Les anciens du village montrent l'exemple dans le village Hmong.
Après un déjeuner simple au centre culturel du village de Huồi Cọ (commune de Nhôn Mai), le chef du village, Và Chắn Dờ, a insisté pour nous inviter à visiter sa modeste maison familiale. « Venez admirer mon vieux pêcher en fleurs, et je vous raconterai des histoires du village… », nous dit-il. Au cœur des vastes montagnes et forêts de la région frontalière de Nhôn Mai, l’histoire de cet homme respecté se déroule avec simplicité et constance, à l’image de la manière dont il a su préserver le rythme des changements au sein du village pendant de nombreuses années.
.png)
Thanh Phuc - Khanh Ly/Présent:Hong Toai• 2 février 2026
---------------o0o---------------
Après un déjeuner simple au centre culturel du village de Huồi Cọ (commune de Nhôn Mai), le chef du village, Và Chắn Dờ, a insisté pour nous inviter à visiter sa modeste maison familiale. « Venez admirer mon vieux pêcher en fleurs, et je vous raconterai des histoires du village… », nous dit-il. Au cœur des vastes montagnes et forêts de la région frontalière de Nhôn Mai, l’histoire de cet homme respecté se déroule avec simplicité et constance, à l’image de la manière dont il a su préserver le rythme des changements au sein du village pendant de nombreuses années.
.png)
Le village de Huoi Co, situé à la frontière de la commune de Nhon Mai, est peuplé à 100 % de personnes d'ethnie Hmong. Il compte 63 foyers et 360 habitants. Auparavant, Huoi Co était presque totalement isolé en raison de son relief accidenté et de ses routes difficiles d'accès. La production agricole reposait principalement sur la culture sur brûlis, une pratique traditionnelle visant l'autosuffisance. La pauvreté était un problème persistant, contraignant les villageois à lutter pour survivre année après année.
Né en 1963, membre du Parti, notable et figure respectée du village, M. Va Chan Do était profondément préoccupé par le fait que, si les anciennes pratiques persistaient, Huoi Co aurait du mal à sortir de la pauvreté. Il affirmait que le peuple Hmong n'avait pas peur des difficultés ; il lui manquait seulement une direction adéquate et une figure audacieuse pour montrer la voie. En 2020, après l'achèvement de la route bétonnée menant au village de Huoi Co, les transports sont devenus plus faciles et Huoi Co a cessé d'être un village isolé dans les montagnes.
En voyant les camions arriver au village, M. Dờ comprit que l'occasion était enfin arrivée. Constatant la demande du marché et la popularité des pêchers locaux en fleurs pendant le Têt (Nouvel An lunaire), ainsi que la stabilité de leurs prix, il envisagea de planter des pêchers de manière concentrée et systématique sur son coteau, au lieu de les planter de façon sporadique comme auparavant.
Sans hésiter, il apprit seul à multiplier et à greffer les pêchers, puis planta audacieusement 600 arbres. À ce jour, environ 200 arbres, âgés de 3 à 5 ans, donnent une récolte régulière. Afin d'optimiser l'utilisation des terres, il a semé 3 000 plants de sorgho en culture intercalaire tant que les pêchers étaient exposés au soleil ; sur les terrains plus plats, il a planté de la moutarde, du chou-fleur, du chou et des pois pour leurs pousses… ce qui lui procure un revenu supplémentaire et lui permet de fournir des légumes frais aux habitants des environs.
En contemplant les potagers verdoyants nichés parmi les pêchers en fleurs, M. Dờ ne pouvait cacher sa joie : « Cette année, j’espère couper et vendre quelques centaines de branches de pêcher. Rien que pour le Têt 2025, la vente de ces branches me rapportera près de 20 millions de dongs. Je vendrai les légumes aux habitants des environs, de quoi couvrir leurs dépenses quotidiennes. » Pour les habitants de cette région frontalière, qui font encore face à de nombreuses difficultés, il ne s’agit pas seulement d’argent, mais aussi de la preuve qu’un mode de vie adapté au contexte naturel du village est possible.
.png)
Non seulement M. Va Chan Do est réputé pour ses pêchers, mais il est également reconnu comme un pionnier dans l'introduction de nouvelles cultures dans le comté de Huoi. En 2016, lors de la mise en œuvre du projet pilote de culture du fruit de la passion dans la commune de Nhon Mai, il fut parmi les premiers ménages à s'inscrire et à planter plus de 300 arbres à titre d'essai. N'étant pas familiarisé avec les techniques de culture, il s'est toujours renseigné activement auprès du personnel technique, posant des questions dès qu'il avait un doute, puis pratiquant jusqu'à maîtriser parfaitement la technique.
En 2017, maîtrisant les techniques de base, il a commencé à encourager les villageois à reproduire le modèle de culture du fruit de la passion, créant ainsi des emplois et augmentant leurs revenus. Sa propre famille a planté 900 plants sur 2 hectares. Grâce à cette culture associée à l'élevage, fin 2017, 10 familles de Huồi Cọ étaient sorties de la pauvreté. Bien que la récolte de fruits de la passion ait ensuite décliné pour diverses raisons, l'enseignement sur l'innovation en matière de production et l'audace d'expérimenter de nouvelles cultures reste précieux pour les habitants.
Ne s'arrêtant pas là, sur les terres familiales, M. Dờ a continué d'innover en introduisant des variétés de manioc à haut rendement, qu'il a associées à la culture du concombre et au développement de l'élevage. Son étable abrite en permanence une vingtaine de vaches, plus d'une douzaine de porcs noirs de race locale et des centaines de poulets. Grâce à sa diligence, son travail acharné et sa capacité à tirer parti des atouts de la terre et du climat, sa famille gagne près de 100 millions de dongs par an – un revenu de rêve pour un village frontalier.
« Si nous ne changeons pas nos pratiques commerciales, nous resterons pauvres. Le peuple Hmong n'a pas peur du travail acharné ; tant qu'il y aura des personnes pour montrer l'exemple et enseigner aux villageois comment faire, l'agriculture suffira à subvenir à leurs besoins. »
L'ancien du village et Chắn Dờ
.png)
Grâce à un revenu stable, M. Va Chan Do n'a pas construit de maison somptueuse ni recherché le confort moderne, mais a consacré ses efforts à assurer une bonne éducation à ses enfants. Sur ses quatre fils, trois sont diplômés de l'université et occupent des emplois stables : Va Ba Long est actuellement chef adjoint de la police de la commune de Tri Le ; Va Ba Tieng est enseignant ; Va Ba Po travaille au Conseil de gestion des forêts protégées ; et son plus jeune fils, Va Ba Tai, est resté dans la région, contribuant au développement économique et devenant un modèle de réussite entrepreneuriale au sein du village. Pour M. Do, « l'éducation est la clé du succès », et investir dans l'éducation de ses enfants, c'est aussi investir dans l'avenir du village.
À Huồi Cọ, on dit souvent en plaisantant que pour toute question ou action difficile au village, il faut d'abord s'adresser à l'Ancien Dờ. Plus qu'un simple ancien du village selon la tradition, il comprend parfaitement le travail, les habitants et les changements en cours. Ses paroles ne sont pas des ordres, mais des conseils dictés par son expérience et ses réussites. Durant les années difficiles, lorsque les villageois hésitaient face à la nouveauté, l'Ancien Dờ se rendait souvent dans chaque maison pour discuter et analyser les avantages et les inconvénients. Il ne forçait personne et ne faisait pas de promesses grandioses ; il les guidait simplement pas à pas, et s'ils constataient des résultats, ils pouvaient aller plus loin. Lorsque les villageois virent de leurs propres yeux les revenus que sa famille tirait de la culture des pêches et des légumes, leur confiance commença peu à peu à s'installer.
Pour M. Dờ, préserver sa crédibilité au village est aussi important que de faire des affaires. Il rappelle souvent à ses enfants, petits-enfants et voisins que l'on doit joindre le geste à la parole et tenir ses promesses. C'est pourquoi, lors des réunions villageoises, qu'il s'agisse de travaux de voirie, de participation aux travaux publics ou d'embellissement du quartier, il est toujours le premier à se porter volontaire. « Si je ne le fais pas en premier, il sera difficile pour les villageois de suivre », dit-il simplement.
Pour préserver les coutumes, il a opté pour une approche douce. Il a toujours encouragé la préservation des beaux aspects de la culture Hmong, tels que l'esprit communautaire et l'entraide dans les moments difficiles. Concernant les coutumes désuètes et coûteuses liées aux mariages et aux funérailles, il a incité avec constance les villageois à les faire évoluer progressivement, en s'appuyant sur l'histoire de sa propre famille comme exemple à méditer.
Dans les villages frontaliers comme Huồi Cọ, la sécurité et l'ordre sont une priorité absolue. Conscient qu'une frontière sécurisée est essentielle à la paix et à la prospérité des villages, M. Và Chắn Dờ collabore bénévolement avec le Comité du Parti et le conseil de gestion du village, en coordination avec le Comité populaire de la commune de Nhôn Mai et le poste de garde-frontière de Nhôn Mai, afin de patrouiller la frontière et de diffuser des informations juridiques aux villageois. Lors de ces rencontres, il s'exprime souvent directement en langue hmong, expliquant les choses en détail pour que les villageois puissent facilement comprendre et retenir les informations.
À un moment donné, des individus sans scrupules ont tenté d'inciter les gens à émigrer illégalement. M. Dờ et d'autres personnes se sont rendus dans chaque foyer, analysant le bien et le mal, les avantages et les inconvénients, aidant les habitants à comprendre les politiques et les directives du Parti et de l'État, et les empêchant de croire à des récits déformés. Grâce à cette persévérance, Huồi Cọ a conservé la sécurité et l'ordre pendant de nombreuses années, et les habitants se sentent en sécurité dans leur village et sur leurs terres pour gagner leur vie.
Aujourd'hui, perchés sur la colline qui surplombe Huồi Cọ, avec ses maisons nichées à flanc de montagne, sa route de béton sinueuse qui se fraie un chemin à travers les nuages et ses vastes vergers de pêchers et de légumes, rares sont ceux qui imagineraient que cet endroit fut jadis un village pauvre et isolé. Dans cette transformation, l'empreinte du chef du village, Và Chắn Dờ, demeure discrète et sans ostentation, mais néanmoins vivante et singulière.
Il conserve l'habitude d'aller aux champs tôt chaque matin et, l'après-midi, de rendre visite à quelques familles du village pour s'enquérir de leur travail et des études de leurs enfants. Pour lui, être respecté n'est pas qu'un titre, mais un engagement à vie envers le village.
Et c’est grâce à des gens comme lui que le rythme du changement dans le village frontalier Hmong se maintient – lentement mais sûrement – permettant à Huoi Co de sortir progressivement des difficultés et d’accéder à une vie prospère et paisible.
Monsieur Va Chan Do est une figure respectée et exemplaire de la commune. Il met toujours en pratique ce qu'il prêche, donne l'exemple en matière de développement économique et respecte scrupuleusement les directives du Parti et les lois de l'État. En tant que chef du village frontalier, il joue un rôle essentiel de médiateur entre le comité du Parti, le gouvernement et la population, exerçant une influence déterminante dans les campagnes visant à abolir les coutumes obsolètes, à maintenir la sécurité et l'ordre et à protéger la frontière.
Camarade Mac Van Nguyen - Secrétaire du Comité du Parti de la Commune de Nhon Mai
