Bonheur n° 0
(Baonghean.vn) - Il y a des gens qui vivent toute leur vie et qui ont encore du mal à comprendre le sens de « l'existence » et de la « non-existence ». Parfois, « l'existence » devient « non-existence » sans effort et de manière inattendue, et « la non-existence » devient « existence » soudainement et sans avertissement.
Il y a peu, un extrait vidéo du discours de l'acteur Truong Giang au mariage de Puka et Gin Tuan Kiet est devenu viral sur les réseaux sociaux. Il a déclaré :"Beaucoup de gens pensent que le bonheur se résume à posséder une maison, une voiture, de l'argent, la célébrité… Mais pour moi, le bonheur réside dans les mots."Ne sont pas«.C’est-à-dire sans catastrophe, sans bruit, sans maladie, sans querelle, sans douleur. Le moi."c"O"C'est juste pour que les gens regardent, pas le texte."Ne sont pas«C’est seulement ainsi qu’elle vous appartiendra véritablement. Pour Truong Giang et tant d’autres couples mariés ici présents, il n’y a que trois choses qui préservent le bonheur familial : l’écoute, le partage et le pardon."
La déclaration de Truong Giang a suscité un large consensus parmi les internautes. Dans les commentaires des forums en ligne, certains ont exprimé leur admiration pour la conception du bonheur véhiculée par l'artiste, affirmant que non seulement Puka et Gin Tuan Kiet, mais quiconque entendrait ces paroles, y trouverait un écho particulier.
Le bonheur réside dans le mot « rien », qui semble léger comme une plume, mais croire en ce sens et le mettre en pratique n'est pas chose aisée. Durant toute ma jeunesse, j'ai travaillé sans relâche, enchaînant emplois principaux et petits boulots pour gagner de l'argent. Ma motivation, mon objectif, celui qui me tenait éveillé toute la nuit, même à l'hôpital sous perfusion, une main tenant l'aiguille et l'autre tapant sur mon clavier, était de devenir riche. Je croyais qu'avec de l'argent, beaucoup d'argent, on pouvait tout avoir, posséder tout ce qu'on désirait, vivre sans soucis et ne dépendre de personne. J'ai travaillé ainsi pendant près de dix ans, mais l'argent sur mon compte en banque, ma maison et ma voiture ne suffisaient toujours pas à me procurer la tranquillité d'esprit. J'avais toujours l'impression que ce n'était pas assez, qu'il manquait toujours quelque chose, qu'il me fallait plus, beaucoup plus. Mais combien de plus est-ce suffisant ?
Un jour, j'ai compris que le désir de posséder est comme un ballon sans fond ; nous le gonflons d'envie et de cupidité tout au long de notre vie, pour finalement nous retrouver les mains vides. La maison, la voiture, sont à nos noms, mais à notre mort, elles appartiennent à autrui ; l'argent ne nous accompagne pas dans le long voyage vers l'au-delà. Nous croyons en être propriétaires, mais en réalité, il n'en est rien. Ce que nous possédons vraiment, c'est seulement le sentiment de possession, un sentiment fugace et illusoire. Nous les avons, et pourtant nous les perdons. En fin de compte, ce que nous possédons vraiment, ce sont des choses intangibles, insaisissables, mais profondément ancrées en nous. Ce sont les expériences spirituelles présentes à chaque instant de notre vie : l'amour, la haine, la colère, le ressentiment, la tolérance, le pardon, le bonheur, la gratitude…
Truong Giang a raison. Le bonheur, c'est « l'absence de calamités, de bruit, de maladie, de disputes et de souffrance. Ce que nous possédons est visible aux yeux des autres, mais ce que nous n'avons pas nous appartient véritablement. » Ce que nous possédons est extérieur, quelque chose que l'on exhibe surtout pour être admiré ; mais ce que nous n'avons pas est ce qui est véritablement essentiel à notre vie.
Cela ne signifie pas vivre sans argent ; au contraire, nous en avons grand besoin. Cependant, ce besoin est contrebalancé par la notion de contentement, empêchant ainsi l'avidité de nous consumer. Nous ne sommes pas esclaves de l'argent, mais maîtres de lui. En tant que maîtres, nous ne souffrons ni de ressentiment ni de complexe d'infériorité parce que nous avons moins d'argent que les autres ; nous ne cherchons pas non plus frénétiquement à amasser des richesses, mais savons utiliser juste ce qu'il faut pour vivre confortablement, acceptant les difficultés et les pénuries occasionnelles, car combien est vraiment suffisant ?
Certaines personnes passent leur vie à tenter de comprendre la différence entre « posséder » et « ne pas posséder ». Souvent, « posséder » se transforme sans effort en « ne pas posséder », et « ne pas posséder » devient soudainement et inopinément « posséder ». L'argent est étroitement lié à la richesse ; nos ancêtres nous l'ont enseigné. Peu importe la somme d'argent que vous possédez, si vous ne savez pas la gérer, le malheur et la malchance vous frapperont. Posséder de l'argent, beaucoup d'argent, est certes attrayant, mais cela peut facilement vous égarer. Vous pensez le posséder, mais en réalité, il vous possède, vous contrôle, et vous en devenez totalement dépendant. Vous éprouvez joies et peines à cause de l'argent, misère et difficultés à cause de l'argent, et vous vous perdez vous-même et votre famille à cause de lui. Par conséquent, « posséder » est nécessaire, mais « ne pas posséder » est encore plus important – comme le suggère la perspective de Trường Giang, qui, après réflexion, recèle une grande sagesse.
