L'homme qui a refusé de livrer Ben Laden

(Baonghean.vn) - Sa mort est aussi mystérieuse que sa vie : le mollah Omar, l'un des hommes les plus recherchés au monde, est décédé dans un hôpital de Karachi, au Pakistan, il y a plus de deux ans, selon des responsables du gouvernement afghan. Les responsables américains estiment qu'il s'agit d'une explication « crédible ».

Le mollah Omar, chef des talibans, serait décédé en avril 2013 au Pakistan. Photo : Internet.

Cela correspond parfaitement à la vie du mollah Omar. De modeste mollah de village, il s'est élevé à la tête de l'Afghanistan dans les années précédant les attentats du 11 septembre 2001, et pourtant, il apparaissait rarement en public et était rarement photographié.

Le mollah Omar restera dans l'histoire comme l'homme qui refusa de livrer Oussama ben Laden après les attentats du 11 septembre. Immédiatement après les attentats, l'administration Bush exigea des talibans qu'ils lui livrent Ben Laden.

Dix jours après le 11 septembre, la radio américaine a demandé au mollah Omar : « Vous refusez de livrer Oussama Ben Laden ? » Omar a répondu : « Non. Nous ne pouvons pas le faire. Si nous le faisons, cela signifie que nous ne sommes plus musulmans, l’islam n’existe plus. Si nous avions eu peur d’être attaqués, nous nous serions rendus et aurions livré des gens sous la menace. »

Le mollah Omar a expliqué aux talibans : « L'islam dit que lorsqu'un croyant demande refuge, il faut l'accorder et ne jamais le livrer à l'ennemi. Et notre tradition afghane dit que même si votre ennemi demande refuge, il faut lui pardonner et l'accorder. Oussama a contribué au djihad en Afghanistan, il était à nos côtés dans les moments difficiles et je ne le livrerai à personne. »

Rahimullah Yusufzai, l'un des plus éminents journalistes pakistanais, est l'une des rares personnes à avoir interviewé le mollah Omar. Avant et après le 11 septembre, le chef taliban est resté catégorique quant à la remise de Ben Laden aux Américains, selon Yusufzai, qui a déclaré : « Je ne veux pas passer à l'histoire comme un traître envers mon invité. Je suis prêt à sacrifier ma vie et mon régime. Puisque nous lui avons offert l'asile, je ne peux pas le livrer maintenant. »

Omar pensait également que les menaces de Washington selon lesquelles la non-livraison de Ben Laden entraînerait de graves conséquences relevaient presque entièrement du bluff. Abdul Salam Zaeef, l'émissaire des talibans au Pakistan, a déclaré que le mollah Omar croyait simplement que les États-Unis ne lanceraient pas d'opération militaire en Afghanistan : « Dans l'esprit du mollah Omar, il y avait moins de 10 % de chances que l'Amérique s'appuie sur autre chose que des menaces, et une attaque était donc impossible. » Zaeef a assuré au mollah Omar que « l'Amérique attaquerait certainement l'Afghanistan. »

De grandes déclarations, une vision du monde limitée

L'ignorance du mollah Omar quant à la réaction américaine probable au 11 septembre s'explique en partie par le fait qu'il rencontrait rarement des personnes extérieures à son cercle intime. Ses interactions avec la presse avant le 11 septembre étaient rares et inexistantes après. Il n'a également presque jamais rencontré d'« infidèles », c'est-à-dire la plupart des non-musulmans.

Malgré ses origines modestes, le mollah Omar s'est autoproclamé en 1996 Amīr al-Mu'minīn, ce qui signifie « Commandeur des croyants », un titre rarement utilisé depuis le VIIe siècle qui impliquait qu'il n'était pas seulement le chef des talibans, mais des musulmans du monde entier.

Pour consolider sa place de leader musulman historique, le mollah Omar a revêtu, au sens propre comme au figuré, le « manteau du Prophète », une relique religieuse autrefois portée par le prophète Mahomet, conservée depuis des siècles à Kandahar, dans le sud de l'Afghanistan, et quasiment jamais exposée au public. Le mollah Omar a sorti le manteau des réserves et a grimpé au dernier étage d'un immeuble, l'enfilant devant des centaines de talibans enthousiastes.

Malgré ses grandes prétentions à être le Commandeur des Croyants, le chef taliban est resté résolument provincial ; au cours de ses cinq années à la tête de l’Afghanistan, il a à peine mis les pieds dans la capitale Kaboul, la considérant comme un lieu de prostitution et de débauche.

La tyrannie des talibans

Lorsque les talibans sont apparus pour la première fois en Afghanistan sous la direction du mollah Omar, la force a bénéficié d’un niveau élevé de popularité et de légitimité dans ses premières années, apportant l’ordre et une certaine mesure de paix dans un pays qui avait souffert de 15 ans de guerre civile.

Au départ, les talibans étaient perçus comme innocents, peu nombreux étant ceux qui cherchaient à s'emparer du pouvoir. Cependant, l'adage selon lequel « le pouvoir corrompt et le pouvoir absolu corrompt absolument » décrit presque parfaitement l'évolution du régime taliban au fil des ans. Les talibans ont progressivement transformé leur État de droit en une sorte d'État islamique véritablement totalitaire.

Les talibans ont interdit le football, le cerf-volant, la musique, la télévision et ont interdit aux femmes l'école et le travail. Les hommes n'avaient pas le droit de se raser ni de se tailler la barbe. Les femmes étaient tenues de porter la burqa et de rester chez elles, sauf si elles étaient accompagnées d'un parent masculin. Les comportements déviants étaient punis de manière médiévale. Les érudits religieux talibans ont eu du mal à répondre à la question de l'homosexualité. Certains préconisaient de les enterrer vivants, d'autres de les jeter du haut des immeubles.

« Les talibans sont des tortionnaires impitoyables, et la méthode la plus courante qu’ils utilisent est de frapper les gens avec des fils électriques », a déclaré Vahid Mojdeh, un ancien responsable taliban.

Modèle pour SI

Une décennie et demie plus tard, les talibans servent de modèle à l’État islamique autoproclamé (EI).

La destruction d'une grande partie du patrimoine culturel irakien et syrien par l'EI ces derniers mois a été préfigurée par la gestion par le mollah Omar du dossier des deux statues géantes de Bouddha qui se dressent depuis plus de 1 500 ans dans la vallée enneigée de Bamiyan, au centre de l'Afghanistan. En mai 2001, les talibans ont utilisé des explosifs et des tirs de chars pour détruire le site touristique le plus célèbre d'Afghanistan.

Presque tous les pays du monde, y compris de nombreux pays musulmans, ont supplié les talibans de ne pas s'impliquer dans cet acte de vandalisme culturel. Leurs supplications désespérées semblent n'avoir fait que renforcer la détermination du mollah Omar à faire exploser les statues. Il a déclaré à une délégation de responsables pakistanais en visite qu'au fil des siècles, la mousson avait creusé de larges trous près des pieds des statues, là où, selon la parole de Dieu, « il faut enterrer les explosifs » pour les détruire.

Après le 11 septembre, les responsables américains ont rapidement déterminé qu'il s'agissait d'une opération de Ben Laden et qu'ils savaient qu'il était en Afghanistan. Le 7 octobre 2001, jour où les États-Unis ont commencé à bombarder les talibans, Faraj Ismail, un journaliste indien, a interviewé le mollah Omar à Kandahar. Il s'est assuré que Ben Laden n'avait joué aucun rôle dans les attentats : « Je contrôle tout l'Afghanistan. Je suis sûr qu'il n'a rien fait. »

L'invasion américaine de l'Afghanistan a vaincu les talibans en quelques semaines et, le 7 décembre 2001, le mollah Omar a abandonné la ville de Kandahar, où il détenait le pouvoir absolu depuis sept ans.

La dernière fois que le mollah Omar a publié des cassettes audio, c'était il y a dix ans,25/7/2005. Depuis lors, il a disparu de la vue du public, publiant des déclarations écrites chaque année vers la fin du Ramadan, dont une le 15 juillet. Les déclarations écrites, bien sûr, ne sont pas une « preuve de vie ».

Qui représente les gangs talibans ?

Que signifie donc la mort du mollah Omar ? Elle soulève assurément de sérieux doutes quant aux perspectives de négociations de paix en cours entre les talibans et le gouvernement afghan. Après tout, sans chef commun, qui représente les nombreuses factions talibanes ?

« Cela soulève des doutes quant à savoir qui, le cas échéant, peut négocier au nom des combattants talibans sur le terrain », a déclaré Barnett Rubin, l’un des plus grands experts mondiaux de l’Afghanistan.

Hassan Abbas, un éminent spécialiste des talibans qui enseigne à la National Defense University de Washington, partage ce point de vue : « Personne au sein du deuxième groupe des talibans en Afghanistan n’a le prestige et le statut nécessaires pour remplacer le mollah Omar. »

Les deux chefs d'al-Qaïda – dont Ben Laden et son successeur, Ayman al-Zawahiri – ont prêté allégeance au mollah Omar, chef spirituel du djihad mondial. Omar parti, à qui al-Zawahiri prêtera-t-il allégeance ? Certainement pas au chef de l'EI, Abou Bakr al-Baghdadi, avec lequel Zawahiri a ouvertement exprimé son désaccord. Baghdadi était autrefois membre d'al-Qaïda, mais s'en est séparé pour former l'EI.

Enfin, la nouvelle de la mort du mollah Omar à Karachi, dans le sud du Pakistan, soulève des questions intéressantes pour le gouvernement local. De hauts responsables militaires américains ont déclaré en 2010 que, selon eux, le mollah Omar avait vécu à Karachi au moins une partie de sa vie. Comment l'un des hommes les plus recherchés au monde a-t-il pu survivre au Pakistan pendant tant d'années sans être arrêté ? Nombreux sont ceux qui se sont posé la même question à propos d'Oussama ben Laden.

Jeu Giang

(Selon CNN)