L'homme qui a refusé de livrer Ben Laden

(Baonghean.vn) – Sa mort est aussi mystérieuse que sa vie : le mollah Omar, l’un des criminels les plus recherchés au monde, est décédé dans un hôpital de Karachi, au Pakistan, il y a plus de deux ans, selon des responsables du gouvernement afghan. Les autorités américaines estiment que cette explication est plausible.

Le mollah Omar, chef des talibans, serait décédé en avril 2013 au Pakistan. Photo : Internet.

Cela correspond parfaitement au parcours de Mullah Omar. D'un religieux musulman d'un village inconnu, il est devenu le dirigeant de l'Afghanistan dans les années précédant les attentats du 11 septembre aux États-Unis, pourtant il n'apparaissait presque jamais en public et les photographies de lui sont rares.

Le mollah Omar restera dans l'histoire comme l'homme qui a refusé de livrer Oussama ben Laden après les attentats du 11 septembre. Immédiatement après ces attaques, l'administration Bush avait exigé que les talibans livrent ben Laden.

Dix jours après les attentats du 11 septembre, une radio américaine interviewa le mollah Omar : « Vous ne livrerez pas Oussama ben Laden ? » Omar répondit : « Non. Nous ne pouvons pas faire cela. Si nous le faisions, cela signifierait que nous ne sommes pas musulmans, et l’islam cesserait d’exister. Si nous avions peur d’être attaqués, nous nous serions rendus et l’aurions livré sous la menace. »

Le mollah Omar expliqua aux membres talibans : « L’islam enseigne que lorsqu’un croyant demande refuge, il faut lui accorder l’hospitalité et ne jamais le livrer à l’ennemi. Notre tradition afghane dit que même si votre ennemi demande refuge, il faut lui pardonner et lui accorder l’hospitalité. Oussama a soutenu le judaïsme en Afghanistan, il s’est rangé de notre côté dans les moments difficiles, et je ne le livrerai à personne. »

Rahimullah Yusufzai, l'un des plus éminents journalistes pakistanais, fut l'une des rares personnes à avoir interviewé le mollah Omar. Avant et après le 11 septembre, le chef taliban resta inflexible sur la question de la livraison de Ben Laden aux Américains. Selon Yusufzai, il aurait déclaré : « Je ne veux pas entrer dans l'histoire comme un traître à mon hôte. Je suis prêt à sacrifier ma vie et mon régime. Puisque nous lui avons offert l'asile, je ne peux pas maintenant le livrer. »

Omar estimait également que les menaces de Washington concernant de graves conséquences en cas de non-livraison de Ben Laden n'étaient que des menaces en l'air. Abdul Salam Zaeef, l'envoyé des talibans au Pakistan, affirmait que le mollah Omar croyait simplement que les États-Unis ne lanceraient pas de campagne militaire en Afghanistan : « Selon le mollah Omar, la probabilité que les États-Unis aient recours à autre chose qu'à des menaces est inférieure à 10 %, et par conséquent, une attaque est impossible. » Zaeef assurait au mollah Omar que « les États-Unis attaqueront certainement l'Afghanistan ».

Une déclaration grandiloquente, une vision du monde limitée.

Le manque de compréhension, chez le mollah Omar, de la réaction américaine potentielle après le 11 septembre s'explique en partie par le fait qu'il rencontrait rarement des personnes en dehors de son cercle restreint. Ses interactions avec la presse étaient rares avant le 11 septembre et ont cessé par la suite. Il ne rencontrait quasiment jamais non plus les « apostats », c'est-à-dire la majorité des non-musulmans.

Malgré ses origines modestes, en 1996, le mollah Omar s'est proclamé Amīr al-Mu'minīn, ce qui signifie « Commandeur des croyants pieux », un titre rarement utilisé depuis le VIIe siècle, impliquant qu'il n'était pas seulement le chef des talibans, mais aussi celui des musulmans du monde entier.

Pour asseoir sa position de figure islamique de premier plan destinée à marquer l'histoire mondiale, le mollah Omar a revêtu, au sens propre comme au figuré, la « robe du Prophète », relique religieuse ayant appartenu au prophète Mahomet et conservée pendant des siècles à Kandahar, dans le sud de l'Afghanistan, presque jamais exposée au public. Le mollah Omar a récupéré la robe dans son entrepôt et est monté au dernier étage d'un immeuble pour la revêtir devant des centaines de combattants talibans en liesse.

Malgré ses déclarations éloquentes sur son ambition de devenir le commandant des croyants fervents, ce chef taliban a obstinément opéré dans les provinces ; durant ses cinq années en Afghanistan, il a rarement mis les pieds dans la capitale, Kaboul, qu'il considérait comme un lieu de débauche et de dépravation.

autoritarisme taliban

Lorsque les talibans sont apparus en Afghanistan sous la direction du mollah Omar, le groupe a joui d'une grande popularité et d'une forte légitimité durant ses premières années, apportant l'ordre et la paix à un pays qui venait de subir 15 années de guerre civile.

Au départ, les talibans étaient perçus comme relativement intègres, et presque personne ne semblait vouloir s'emparer du pouvoir. Cependant, l'adage « le pouvoir corrompt, et le pouvoir absolu corrompt absolument » décrit presque parfaitement l'évolution du régime taliban au fil des ans. Les talibans ont progressivement transformé leur système de droit et d'ordre en un régime s'apparentant à un État islamique véritablement autoritaire.

Les talibans ont interdit le football, le cerf-volant, la musique et la télévision, et ont empêché les femmes d'aller à l'école et de travailler. Les hommes n'avaient pas le droit de se raser ni de se tailler la barbe. Les femmes devaient porter la burqa et rester chez elles, sauf accompagnées d'un parent masculin. Tout comportement jugé « déviant » par les talibans était passible de châtiments d'un autre âge. Les érudits religieux talibans cherchaient des réponses à la question de savoir comment traiter les cas d'homosexualité. Certains suggéraient d'enterrer les personnes concernées vivantes, tandis que d'autres estimaient qu'elles méritaient d'être jetées du haut d'immeubles.

Vahid Mojdeh, un ancien responsable taliban, a déclaré : « Les talibans sont des tortionnaires cruels ; la méthode qu'ils utilisent le plus souvent consiste à battre les gens avec des fils électriques. »

Un modèle pour l'IS

Une décennie et demie plus tard, les talibans ont servi de modèle à l'État islamique autoproclamé (EI).

La destruction d'une grande partie du patrimoine culturel irakien et syrien par l'État islamique ces derniers mois avait été annoncée par la gestion, par le mollah Omar, de la question des deux statues colossales de Bouddha qui se dressaient depuis plus de 1 500 ans dans la vallée enneigée de Bamiyan, au centre de l'Afghanistan. En mai 2001, les talibans avaient utilisé des explosifs et des tirs de chars pour détruire le site touristique le plus célèbre d'Afghanistan.

Presque tous les pays du monde, y compris de nombreuses nations musulmanes, ont supplié les talibans de ne pas intervenir dans cet acte de destruction culturelle. Leurs appels désespérés n'ont cependant fait que renforcer la détermination du mollah Omar à faire sauter les statues. Il a déclaré à une délégation de responsables pakistanais en visite que des siècles de pluies de mousson avaient creusé de larges cratères près des socles des statues, c'est-à-dire, selon une interprétation divine, « où il fallait enterrer des explosifs » pour les détruire.

Après les attentats du 11 septembre, les autorités américaines ont rapidement identifié l'opération comme étant celle de Ben Laden et savaient qu'il se trouvait en Afghanistan. Le 7 octobre 2001, jour où les États-Unis ont commencé à bombarder les talibans, Faraj Ismail, un journaliste indien, a interviewé le mollah Omar à Kandahar. Ce dernier leur a assuré que Ben Laden n'avait joué aucun rôle dans les attentats : « Je contrôle tout l'Afghanistan. Je suis certain qu'il n'y est pour rien. »

L'invasion américaine de l'Afghanistan a vaincu les talibans en quelques semaines seulement, et le 7 décembre 2001, le mollah Omar a quitté la ville de Kandahar, où il avait détenu le pouvoir absolu pendant sept ans.

La dernière fois que le mollah Omar a publié des enregistrements audio, c'était il y a dix ans, le [date].25/7/2005Depuis, il a disparu de la vie publique, ne publiant chaque année que des communiqués écrits à la fin du Ramadan, dont un le 15 juillet. Bien sûr, des communiqués écrits ne constituent pas une « preuve de vie ».

Qui représente les gangs talibans ?

Que signifie donc la mort du mollah Omar ? Elle soulève assurément de sérieux doutes quant aux perspectives des négociations de paix en cours entre les talibans et le gouvernement afghan. Après tout, sans chef commun, qui représente les nombreuses factions au sein des talibans ?

Selon Barnett Rubin, l'un des plus grands experts mondiaux de l'Afghanistan : « Cela soulève des doutes quant à savoir qui, le cas échéant, pourrait représenter les combattants talibans sur le terrain lors des négociations. »

Hassan Abbas, un expert reconnu des talibans et enseignant à l'Université de la défense nationale de Washington, partage cet avis : « Aucune des forces talibanes de second rang en Afghanistan n'a le prestige et le statut nécessaires pour remplacer le mollah Omar. »

Les deux chefs d'Al-Qaïda, Ben Laden et son successeur Ayman al-Zawahiri, avaient prêté allégeance au mollah Omar, reconnu comme le chef spirituel du djihad mondial. Omar ayant disparu, à qui al-Zawahiri allait-il prêter allégeance ? Certainement pas au chef de l'EI, Abou Bakr al-Baghdadi, avec lequel il était ouvertement en désaccord. Baghdadi avait été membre d'Al-Qaïda avant de faire scission pour fonder l'EI.

L'annonce de la mort du mollah Omar à Karachi, dans le sud du Pakistan, a soulevé d'intéressantes questions pour les autorités locales. En 2010, de hauts responsables militaires américains avaient déclaré que, selon eux, le mollah Omar avait vécu à Karachi pendant un certain temps. Comment l'un des criminels les plus recherchés au monde a-t-il pu vivre au Pakistan pendant des années sans être arrêté ? Nombreux sont ceux qui se sont posé des questions similaires concernant Oussama ben Laden.

Thu Giang

(Selon CNN)