Il est inacceptable de déformer l'histoire et l'image des dirigeants au nom de la « pensée critique » ou des « Lumières ».

Bien que dissimulée sous les concepts de « liberté académique » et d’« éducation libérale », il s’agit en réalité d’une sophistique, d’une ruse consistant à manipuler des documents, des interprétations et des inférences subjectives, et à manipuler des concepts, amenant progressivement les lecteurs et les auditeurs à des conclusions erronées, déformant l’histoire nationale et insultant la vie, la carrière et l’idéologie du président Hô Chi Minh.

Déformer l'histoire, les dirigeants

Dans son livre et sa série de vidéos diffusées sur les réseaux sociaux, M. Nam déploie une propagande moqueuse, déformée et extrêmement dangereuse, prônant une idéologie « révisionniste de l'histoire ». Recourant à des tactiques telles que le « dialogue », la « critique », la « déclassification de l'histoire », la « réécriture de la vérité » et « l'éducation par des moyens alternatifs », il sème le doute sur l'histoire révolutionnaire, le président Hô Chi Minh et les fondements idéologiques du Parti.

Le livre déforme le parcours du président Hô Chi Minh à la recherche d'une solution pour sauver le pays, le présentant à tort comme « Hô ». De même, la vidéo de M. Nam donnant une conférence à de nombreux étudiants, décrivant les jours du président Hô Chi Minh à Pac Bo avec des termes moqueurs lorsqu'il évoque son poème « Matin au bord du ruisseau, soir dans la grotte »… Utiliser un langage sarcastique et moqueur pour décrire le parcours ardu et sacrificiel du jeune Nguyen Tat Thanh constitue une grave insulte à sa valeur historique et au respect qu'on lui doit ; c'est un acte de déformation, de dégradation et de banalisation des grands idéaux et de la cause de libération nationale du président Hô Chi Minh.

Dans son ouvrage consacré au gouvernement provisoire d'Hô Chi Minh et à la déclaration d'indépendance après la révolution d'août, le livre déforme la vérité en affirmant : « Ce gouvernement manquait de légitimité et allait bientôt être considéré comme un gouvernement de rebelles. » Qualifier de « rebelles » les forces révolutionnaires et le gouvernement provisoire dirigé par Hô Chi Minh constitue une grave diffamation et une falsification de l'histoire. Nguyen Thanh Nam déforme également les accords de Genève, nie la lutte acharnée pour la libération du Sud et réfute la victoire acquise au prix du sang, de la sueur et des sacrifices d'innombrables générations d'ancêtres et de compatriotes à travers le pays pour parvenir à un État unifié et pacifique.

L'histoire est la mémoire sacrée d'une nation. Chaque événement, chaque figure, chaque étape du développement du pays est l'aboutissement de valeurs authentiques, attestées par le temps, par des sources documentées et par la compréhension et l'évaluation de nombreuses générations. Les manœuvres de manipulation employées dans le livre, les vidéos et les déclarations de M. Nam mentionnées ci-dessus constituent des interprétations erronées et des distorsions inacceptables de l'histoire nationale.

Les termes « libéralisation » et « liberté académique » ne sauraient servir à déformer la vérité.

Dans le contexte de la révolution de l'information, alors que le pays promeut l'innovation et met en œuvre de nombreuses politiques novatrices en matière d'éducation, de formation, de science et de technologie, nous encourageons la pensée multidimensionnelle et l'esprit critique scientifique. Toutefois, la critique, l'ouverture d'esprit ou une « nouvelle perspective » ne sauraient servir de prétexte pour déformer, calomnier, nier ou banaliser les sacrifices de nos ancêtres. L'image du président Hô Chi Minh et l'histoire de la nation sont sacrées ; elles ne peuvent être instrumentalisées au nom de l'« ouverture d'esprit » pour justifier ou manipuler des propos mensongers, un langage irrespectueux et des visions déformées.

Dans la société, le progrès scientifique, l'esprit critique et les Lumières sont toujours considérés comme des conditions essentielles à l'élargissement des horizons de la compréhension, à la promotion du développement scientifique et à l'encouragement de nouvelles approches pour parvenir à une créativité positive, découvrir la vérité scientifique et le sens de la vie. Cela permet aux individus d'éviter les préjugés et les conceptions non scientifiques, et favorise la diffusion des valeurs de la vie. Cependant, les Lumières ne signifient pas s'affranchir des normes ou de la vérité. Autrement dit, les Lumières ne consistent pas à interpréter arbitrairement le passé et l'histoire en se basant sur des sentiments subjectifs ou à tirer des conclusions qui déforment l'histoire. Les arguments fallacieux et spéculatifs de Nguyen Thanh Nam montrent que l'esprit critique, les Lumières et la relecture de l'histoire sont instrumentalisés sous couvert d'une nouvelle approche, alors qu'il s'agit en réalité d'arguments et de discours personnels utilisés pour falsifier l'histoire au nom d'un maître.

L'histoire de la nation vietnamienne est le fondement de l'identité nationale, la matière qui forge l'âme, la fierté, la confiance, l'autonomie et la force intérieure, et la ressource spirituelle du développement du pays à l'ère nouvelle. En particulier, l'histoire de la lutte pour la libération et la réunification nationales n'est pas un recueil d'événements disparates que l'on pourrait extraire de leur contexte et interpréter arbitrairement. Elle est le fruit d'un long travail de recherche mené par plusieurs générations d'historiens, de scientifiques et d'érudits, fondé sur une riche documentation et des récits historiques précis.

Toute nouvelle approche doit faire l'objet de recherches, de comparaisons, d'analyses et d'évaluations rigoureuses et objectives. La valeur d'un scientifique ou d'une œuvre se mesure à sa capacité à découvrir la vérité ; en l'occurrence, à clarifier la vérité, à conférer une valeur historique et scientifique, et non à exploiter délibérément la « liberté et les Lumières » ou le « droit de suivre sa propre voie » pour déformer et pervertir des valeurs historiques profondément ancrées dans la conscience de chaque citoyen vietnamien.

Les responsabilités des enseignants et les leçons de gestion et d'édition.

Pour un enseignant prenant la parole en public, l'essentiel n'est pas de susciter des débats éphémères, mais de contribuer à éclairer les leçons de l'histoire, à renforcer la confiance sociale et à diffuser les valeurs positives de la nation. Ce n'est que lorsque la liberté de création sera toujours liée à une responsabilité envers l'histoire, la culture et la communauté nationale que chaque résultat de recherche, chaque œuvre et chaque conférence deviendront véritablement une contribution significative à l'éducation, au monde universitaire et à la vie, formant une génération d'individus intelligents, intègres, humains et aspirant à une vie meilleure.

Dans le cadre de la mise en œuvre de la résolution 57 relative au développement des sciences, des technologies et de l'innovation, et de la résolution 71 relative au développement de l'éducation et de la formation du Parti, la liberté de recherche et d'enseignement est une condition nécessaire au développement de la société. Toutefois, dans le cas de M. Nguyen Thanh Nam, il est inacceptable de déformer et de falsifier l'histoire et la figure du dirigeant au nom de la liberté de recherche, d'enseignement et de diffusion des connaissances.

Selon les informations du groupe FPT, M. Nguyen Thanh Nam est docteur en mathématiques. Il a débuté sa carrière comme programmeur, analyste et concepteur de systèmes au sein du groupe FPT, occupant divers postes avant de devenir vice-président du conseil d'administration de l'université FPT. Expert en mathématiques et en technologies de l'information, il est légitime pour lui d'explorer et de mener des recherches en histoire. Cependant, en tant que professeur d'université, chargé d'enseigner et de transmettre des connaissances à de nombreuses générations d'étudiants et de jeunes, il se doit de posséder une expertise et des compétences professionnelles, notamment dans l'enseignement de l'histoire, de l'histoire du Parti et de la pensée de Hô Chi Minh, qui requièrent des méthodes de recherche spécialisées, des connaissances approfondies et des aptitudes pédagogiques.

L'enseignement supérieur ne se limite pas à la sélection d'individus compétents, mais vise également à construire un environnement de formation fondé sur des principes scientifiques, la responsabilité académique et l'adéquation avec les objectifs pédagogiques et les valeurs d'un programme de formation standard. Pour les postes d'enseignement en sciences politiques, histoire, idéologie et culture, l'évaluation et la sélection des enseignants doivent être rigoureuses, transparentes et reposer sur des critères professionnels clairs. Confier à un professeur de mathématiques l'enseignement, la transmission de connaissances académiques et la diffusion de savoirs politiques, idéologiques et historiques, puis la rédaction d'ouvrages d'histoire à des fins de propagande, n'est pas un signe de polyvalence, mais une pratique arbitraire. En revanche, pour les sciences fondamentales telles que la pensée et l'histoire de Hô Chi Minh, la prise en compte des compétences professionnelles, du sens politique, de l'expérience en recherche, des méthodes pédagogiques et des aptitudes des enseignants est essentielle pour garantir la qualité de l'enseignement et la confiance des étudiants et des apprenants.

Nelson Mandela (1918-2013) – le révolutionnaire anti-apartheid, militant politique et premier président noir d’Afrique du Sud – s’exprimant sur le rôle de l’éducation et des enseignants, a affirmé :« L’éducation est l’arme la plus puissante que l’on puisse utiliser pour changer le monde. »Ou, comme nous le rappelait le poète russe Rasul Gamzatov (1923-2003), l'importance de l'histoire :« Qui tire sur le passé avec un pistolet se verra tirer dessus par le futur avec un canon. ».

L'éducation et la formation ne sont pas seulement un moyen de développer les ressources humaines du pays, mais aussi un cadre propice à la diffusion et à la popularisation des fondements idéologiques du Parti, des idéaux socialistes et des valeurs historiques, culturelles et traditionnelles de la nation. Si nous nous éloignons de ce noble objectif, la jeune génération sera politiquement désorientée, ignorante de l'histoire, coupée des valeurs culturelles et traditionnelles de la nation, ce qui la conduira à des modes de vie déviants et à des idéologies contestataires, la rendant prête à s'opposer à la cause révolutionnaire menée par notre Parti, notre État et notre peuple.

Leçons de gestion et d'édition.

Concernant le livre « Histoires avec Thanh – Un nouveau récit de la lumière », le 10 juin 2026, la maison d’édition de l’Association des écrivains vietnamiens a publié un communiqué officiel reconnaissant sa responsabilité et présentant ses excuses aux lecteurs pour les manquements et les irrégularités constatés lors de la publication et du retrait de l’ouvrage. Le 15 juin 2026, le Département de l’édition, de l’impression et de la distribution a infligé une amende de 100 millions de dongs à la maison d’édition et a suspendu ses activités pour deux mois. De plus, celle-ci est tenue de détruire tous les exemplaires retirés de la vente et de restituer l’intégralité des profits indûment perçus grâce à la distribution de ce livre.

Le 26 juin 2026, le ministère de l'Éducation et de la Formation a demandé aux établissements d'enseignement supérieur de rendre compte des invitations adressées à M. Nguyen Thanh Nam pour des interventions, des conférences, des présentations de communications spécialisées, des séminaires, des colloques ou d'autres activités académiques. En conséquence, les poursuites judiciaires ont été progressivement engagées, l'ouvrage a été retiré de la vente, mais les dizaines de vidéos diffusées en ligne, contenant ses propos, ont eu un impact considérable. Ces événements mettent en lumière des enseignements concernant les pratiques actuelles de gestion, d'édition et de publication.

Pour les établissements d'enseignement supérieur, la gestion pédagogique vise non seulement à assurer la transmission des connaissances, mais aussi à instaurer un environnement académique rigoureux où les enseignants répondent aux exigences de qualification professionnelle, d'éthique et de responsabilité sociale, contribuant ainsi à permettre aux étudiants d'accéder à l'histoire, à la pensée et à la culture de manière scientifique, objective et responsable. À cette fin, l'évaluation et l'encadrement du personnel enseignant doivent être menés avec rigueur, et la gestion doit être stricte et efficace. Les critères relatifs à l'expertise, à la recherche et à la responsabilité académique doivent être pleinement et correctement appliqués, conformément à la réglementation.

L'incident lié au livre « Histoires avec Thanh » et aux extraits vidéo divulgués soulève non seulement des questions quant à la responsabilité et à l'honneur de l'enseignant, mais aussi quant à l'ensemble du secteur de l'édition et au processus d'édition, de révision et de publication. Un livre, une fois entre les mains du lecteur, n'est plus le seul produit de son auteur, mais le fruit d'une responsabilité partagée entre l'éditeur, le comité de lecture et la maison d'édition, notamment pour les ouvrages traitant d'histoire, de culture et des valeurs fondamentales de la nation ; chaque étape de la censure doit être menée avec rigueur scientifique, objectivité et une extrême prudence. Ce n'est qu'en privilégiant la vérité historique, les normes académiques et la responsabilité sociale que l'édition peut pleinement remplir sa mission : diffuser le savoir, instaurer la confiance et contribuer à la préservation et à la promotion des valeurs patrimoniales de la nation.

L'histoire n'est pas seulement le passé consigné par écrit, mais aussi le fondement spirituel de la société, la mémoire et l'identité d'une nation. Par conséquent, chaque écrit, chaque discours, chaque conférence sur l'histoire doit être prononcé avec une intégrité professionnelle, vérifié selon des normes scientifiques et guidé par un sens des responsabilités envers la Patrie, le Peuple et les générations futures.