Village ancien de Lieu Nha

(Baonghean) - Depuis le centre du marché de Phuong, suivez la route provinciale 533 vers le sud en direction du marché de Don, traversez le pont de Kho et vous atteindrez le village de Lieu Nha (commune de Thanh Lam, district de Thanh Chuong). Situé dans la partie basse du district, ce village, aux champs arides pendant la saison des pluies et humides pendant la saison sèche, est fier de ses riches traditions d'apprentissage et de révolution. Il conserve encore de nombreux vestiges anciens, tels que des puits, des temples et des sanctuaires.

Un coin du village de Lieu Nha (commune de Thanh Lam, district de Thanh Chuong).

Le village s'étend au pied de la montagne, adossée à celle-ci et bordée de champs, avec, au loin, la majestueuse chaîne de montagnes Kim Nghê. Liễu Nha est également connu sous les noms de Lưỡng Nghi (formé de la fusion des hameaux de Nghi Văn et Nghi Xuân), ou encore village de Nghè. La légende raconte qu'autrefois, un érudit du village, brillant dans ses études, réussit les examens impériaux et devint un « Nghè », revenant auréolé de gloire et faisant honneur à tout le village. Dès lors, le nom de la terre, du village, des montagnes, des ruisseaux, des champs… tous portèrent celui de Nghè, en hommage à cet homme et pour perpétuer son souvenir dans la tradition orale. Au milieu des champs du village, se dressent encore deux monticules de terre, vestiges des monts Nghiên et Bút, construits par les ancêtres comme un symbole, un rappel pour les générations futures de la tradition studieuse du village.

Le village comptait autrefois de nombreux temples et pagodes. Au pied de la montagne, près du champ de Chùa, se dressaient jadis la pagode Em, aux socles de pierre couverts de mousse, et la pagode Anh, majestueuse, à sa base, ornée de nombreuses statues de Bouddha et abritant un moine. Au pied du mont Nghè se trouve le temple Cao Sơn, dédié au grand roi Cao Sơn. Composé de deux bâtiments, l'un supérieur et l'autre inférieur, il abrite d'imposantes statues des mandarins de gauche et de droite, dissimulées sous trois banians centenaires. Sous le régime féodal, le temple reçut des décrets impériaux de différentes dynasties. Au fil du temps, il a perdu de sa splendeur et, tombé en ruine, fait actuellement l'objet de restaurations et de rénovations. Parmi les vestiges anciens qui subsistent figurent le trône du dragon et le palanquin. Sur le mont Họ, niché au cœur d'une forêt luxuriante, se dresse le temple Lâm Si, dédié à la divinité locale. Devant l'entrée du temple, on peut contempler le village, les montagnes, les champs de Chọ et de Nghè, et le ruisseau Nghè… un vaste panorama. Jadis simple vestige du passé, le temple de Lâm Si a retrouvé toute sa splendeur grâce à la restauration menée par les habitants. Ces deux temples anciens sont aujourd'hui des centres culturels et spirituels importants pour la population locale.

Aux abords du village se dresse la maison communale de Liễu Nha, face aux champs et dominant les monts Nghiên et Bút ; elle s'appelait autrefois maison communale de Nghè. Selon les anciens, elle fut construite au XIXe siècle pour vénérer la divinité tutélaire du village et servait de centre communautaire. La partie supérieure de la maison communale comporte deux travées dans le sens de la longueur, celle du fond abritant l'autel. La partie inférieure, quant à elle, compte cinq travées et deux pignons, avec deux travées à chaque extrémité, chacune dotée d'une estrade pour les dignitaires civils et militaires. Chaque année, la maison communale est traditionnellement le théâtre des rituels printaniers, où l'on prie pour la santé, la clémence du temps et l'abondance des récoltes. Lorsqu'un villageois réussissait les examens impériaux, une cérémonie célébrait son retour triomphal, suivie d'un festin en son honneur. Durant la période coloniale française, la maison communale servit de cadre à de nombreuses pièces de théâtre traditionnelles à contenu historique, insufflant patriotisme et haine de l'ennemi parmi la population. Après une longue période d'abandon, l'ancienne maison communale a été restaurée en 2011, au grand bonheur des villageois. Les maisons communales basse et haute demeurent à leur emplacement d'origine, avec leurs magnifiques portails ornés de créatures mythiques. La maison communale haute sert désormais non seulement de sanctuaire dédié à la divinité protectrice du village, mais aussi de lieu de mémoire et d'hommage aux martyrs du village.

Le village de Liễu Nha possède deux puits anciens. À droite de la maison communale, au pied du mont Nghè, se trouve le puits Côi. À gauche de la maison communale, au pied du mont Họ, près du temple Lâm Si, se trouve le puits Thống. Ces puits existent depuis des temps immémoriaux et puisent l'eau fraîche des montagnes, constituant ainsi la principale source d'approvisionnement en eau du village. Même durant les mois d'été caniculaires, balayés par le vent brûlant du Laos, alors que partout ailleurs l'eau est aride, les puits du village ne tarissent jamais. Après une période d'abandon, les villageois les ont rénovés : ils y ont ajouté des pierres, construit des murs et pavé les sols, leur redonnant propreté et beauté. Pour les habitants de Nghè, ces puits ne sont pas seulement une source d'eau potable essentielle au quotidien, mais aussi un lieu de rencontre, favorisant le sentiment d'appartenance à la communauté et la solidarité de voisinage.

Au cœur du village se dresse le temple ancestral de la famille Nguyen, réputé pour ses ancêtres érudits et ses combattants révolutionnaires inébranlables qui ont apporté une contribution significative au peuple et à la nation, notamment à la construction et à la défense du pays : Nguyen Duc Lan, lettré et conseiller militaire ; Nguyen Van Chinh, lauréat et académicien ; Nguyen Con, vice-Premier ministre ; et Ton Thi Que, belle-fille vertueuse de la famille et directrice adjointe du Parquet populaire suprême. Le temple ancestral de la famille Nguyen servait de lieu de réunion aux lettrés pour élaborer des stratégies contre l’ennemi durant le mouvement Can Vuong, et de base opérationnelle secrète à des organisations telles que Tan Viet et la Ligue de la jeunesse révolutionnaire. Depuis la fondation du Parti, il est un lieu de réunion clandestin pour les membres du Parti et les combattants révolutionnaires, ainsi qu’un lieu d’impression et de conservation des documents et slogans du Parti. Actuellement, le temple ancestral de la famille Nguyen est un site historique et culturel d'importance provinciale, un lieu de souvenir et de commémoration pour les descendants de la famille Nguyen ainsi que pour les touristes venus de près ou de loin.

Selon M. Nguyen Van Tong (91 ans), les villageois sont simples, honnêtes et travailleurs. Pendant la saison des récoltes, ils s'affairent aux préparatifs, mais le troisième jour du huitième mois lunaire, ils profitent de leur temps libre pour assister à des représentations d'opéra traditionnel. Au village et à la maison communale, l'opéra Trung Trac - Trung Nhi est souvent joué, attirant les foules comme lors d'un festival. Pendant la saison des crues, lorsque les champs sont inondés, les habitants de Lieu Nha continuent de naviguer en barque, hommes et femmes chantant des chants folkloriques et des chants responsoriaux qui résonnent dans tout le village. Par les fraîches nuits de pleine lune, ils entreprennent même des voyages de séduction avec les villageois des environs et des villages plus éloignés du district…

Les habitants de Liễu Nha sont restés les mêmes. Malgré les difficultés de la vie, ils continuent de suivre les traces de leurs ancêtres, perpétuant ainsi les espoirs que ces derniers avaient placés dans les monts Bút et Nghiên, face aux champs du village. Fini le temps où l'on voyait les chefs de village de Nghè, attristés par la saison des labours et contraints de travailler comme journaliers. La place du village et le puits d'antan vibrent à nouveau de la chaleur de la vie rurale, imprégnés du charme et de l'authenticité de ce village ancestral.

Huy Jeu