Temple sacré de Ca

(Baonghean) - Niché paisiblement au cœur des rizières de Trang Thanh, le temple Ca fut construit très tôt pour commémorer les contributions exceptionnelles d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang. À proximité du temple se trouve un ensemble de structures religieuses et spirituelles, telles que la maison communautaire Bao Lam, la pagode Bao Lam et la Maison du Saint, témoins d'une architecture ancienne, célèbre et sacrée.

Temple Ca (commune de Dong Thanh, district de Yen Thanh).

Le temple Ca est bâti sur une hauteur, au sein d'un vaste domaine. Devant lui s'étend une plaine, et au loin, un système d'étangs et de lacs frais et aérés offre un espace lumineux et aéré. À droite se trouvent la Maison Sacrée et la maison communautaire Bao Lam, tandis qu'à gauche et derrière, on aperçoit des villages paisibles et densément peuplés. Le temple Ca est un vaste complexe architectural comprenant de nombreux éléments, tels que la triple porte, la salle de danse, les ailes gauche et droite, le hall principal et le sanctuaire supérieur. La triple porte du temple Ca, construite en briques, en pierres et en mortier, est de taille modeste mais d'une grande beauté. Derrière la triple porte se trouve la salle de danse, également connue sous le nom de Chong Diem à huit toits. C'est là que les anciens du village et les dignitaires se reposent et méditent avant d'entrer dans le temple pour vénérer les dieux ou assister à des chants et des pièces de théâtre folkloriques dans la cour lors des festivals. C'est également là que le palanquin transportant les divinités venues d'ailleurs est placé pour la prière collective au temple Ca.

Cette structure rappelle le pavillon Khue Van Cac du Temple de la Littérature (Hanoï). La salle de prière principale constitue l'élément architectural central du temple. Ce bâtiment relativement imposant et spacieux se situe derrière la cour du temple. La salle de prière est construite en bois de fer, en acajou, en brique et en tuiles… Les sculptures décoratives, très variées, sont disposées à différents endroits.

Le temple Ca conserve de nombreux objets anciens d'une facture exquise, témoignant du talent des artisans de la province de Nghệ An. Parmi les objets religieux typiques du temple figurent des autels à encens, des palanquins à tête de dragon et des trônes à tête de dragon destinés au culte des divinités. Les autels à encens sont en bois, leurs surfaces extérieures divisées en sections et sculptées de représentations saisissantes de dragons, de créatures mythiques, de tortues, de phénix, de pins, de bambous, de chrysanthèmes et de fleurs de prunier. Les trônes à tête de dragon, inspirés d'un trône d'or, sont ornés à l'extérieur de têtes de dragon, de phénix et de motifs de nuages, tandis que l'intérieur porte des inscriptions en caractères chinois mentionnant les noms des divinités vénérées. La plupart des objets religieux exposés dans la salle principale sont finement sculptés et dorés. Lors des cérémonies, à la lueur des lampes et des bougies, ces objets dorés acquièrent une aura lumineuse et mystique, contribuant à l'atmosphère sacrée et solennelle du lieu de culte.

Outre ses valeurs architecturales et sculpturales tangibles, le temple de Ca se distingue notamment par son ensemble de documents écrits conservés dans ses archives, tels que des décrets royaux et des légendes. Actuellement, le temple préserve quatre décrets royaux, dont le plus remarquable est celui de l'époque Vinh Khanh (datant d'il y a près de 300 ans), un autre de l'époque Canh Thinh de la dynastie Tay Son, et deux de la dynastie Nguyen. De plus, le temple de Ca abrite une collection de distiques aux vers magnifiques, célébrant la terre sacrée qui a vu naître et grandir de nombreux esprits talentueux ayant apporté une contribution significative au pays, tout en reflétant la tradition d'apprentissage, le respect des convenances et les aspirations littéraires du peuple de Nghe An. La visite du temple de Ca offre un aperçu précieux des croyances religieuses et des traditions spirituelles et culturelles locales.

À la fin du XIXe siècle, le temple Ca servait de lieu de réunion secret et de logement aux résistants de Nguyen Xuan On et Le Doan Nha durant le mouvement Can Vuong contre les Français. Il fut également une base révolutionnaire du Parti communiste vietnamien avant la Révolution d'août et un refuge pour les armes et les vivres durant la résistance contre les Américains.

Le festival du temple de Ca se tient chaque année et comprend des cérémonies telles que des annonces, des purifications, des ablutions, des processions et des offrandes solennelles et sacrées, ainsi que des activités festives comme la lutte, les combats de coqs, les jeux de balançoire, les échecs humains, l'opéra traditionnel et les chants folkloriques. Il attire des dizaines de milliers de personnes et de touristes venus du monde entier. Le temple de Ca recèle de nombreuses valeurs culturelles et historiques et constitue un lieu de rassemblement et d'activités culturelles permettant à la population de renouer avec ses racines. C'est pourquoi le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme l'a classé monument historique et culturel national en 2012.

Van Thang