Les coutumes villageoises traditionnelles dans la vie moderne
Au milieu des transformations quotidiennes des nouvelles zones rurales, de nombreuses valeurs matérielles de la campagne ont évolué. Les chemins de terre ont cédé la place à de larges routes bétonnées, et des maisons à plusieurs étages côtoient peu à peu les vieux toits de tuiles. Mais certaines choses demeurent, comme un lien invisible qui unit la communauté : les liens de voisinage et d’entraide, les coutumes et traditions transmises de génération en génération, et le patrimoine culturel qui forge l’identité de chaque région rurale.
Thanh Nga /Présent:Hong Toai17 juin 2026
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Au milieu des transformations quotidiennes des nouvelles zones rurales, de nombreuses valeurs matérielles de la campagne ont évolué. Les chemins de terre ont cédé la place à de larges routes bétonnées, et des maisons à plusieurs étages côtoient peu à peu les vieux toits de tuiles. Mais certaines choses demeurent, comme un lien invisible qui unit la communauté : les liens de voisinage et d’entraide, les coutumes et traditions transmises de génération en génération, et le patrimoine culturel qui forge l’identité de chaque région rurale.
L'ancien village de Phan, également connu sous le nom de Phan Thon, qui faisait autrefois partie de la commune de Thong Tan, district de Hung Nguyen (aujourd'hui commune de Hung Nguyen Nam), est depuis longtemps célèbre pour ses chants et mélodies folkloriques puisés dans la vie laborieuse de ses habitants.
Mais ce qui distingue Phan Thon, ce ne sont pas seulement ses chants et comptines folkloriques. À ce patrimoine musical s'ajoute une tradition villageoise transmise de génération en génération. Les habitants sont réputés pour leur bonté et leur compassion. Lorsqu'une famille est confrontée à un malheur, tout le village se mobilise. Certains offrent leur aide, d'autres une petite somme d'argent, et d'autres encore simplement des paroles d'encouragement et un soutien sincère. De ces petits gestes naît la bonté et la compassion, qui deviennent une caractéristique culturelle marquante de ce lieu.
C’est peut-être pourquoi, malgré les nombreux bouleversements de la vie, les habitants du village de Phan restent si profondément attachés à leur terre natale. Interrogés sur les raisons de cet amour indéfectible pour leur village, de nombreux anciens estiment que la réponse réside dans les coutumes villageoises, établies au XIXe siècle et toujours vivantes aujourd’hui.
Le règlement du village contient des règles en apparence simples, mais qui incarnent la philosophie de vie de la communauté : interdiction des querelles et des conflits ; les époux ne doivent ni hausser le ton ni se battre ; interdiction de détruire les limites des champs ou les digues ; et interdiction d’abattre des arbres dans le village. Les contrevenants s’exposent aux sanctions prévues.
Aujourd'hui, malgré les profonds changements du paysage rural, les traditions villageoises de Phan Thon demeurent presque intactes. En témoigne la coutume de « vendre ses parents éloignés pour acheter ses voisins proches », selon laquelle les affaires d'une famille sont aussi celles du village. M. Nguyen Trong De, chef du village de Phan Thon, a déclaré que la mobilisation des ressources communautaires pour la construction de nouveaux espaces ruraux modernes a toujours été bien accueillie par la population. Du financement de l'embellissement des routes bordées de drapeaux et de la création de sentiers fleuris au fil des saisons, à l'achat d'équipements pour le centre culturel du village, tous les villageois ont contribué volontairement.
Dans la même veine, Mme Nguyen Thi Thuan, artisane de renom, responsable du comité de direction et présidente de l'association des femmes, a déclaré que les habitants du village de Phan sont toujours fiers de leur terre natale. Cette fierté engendre un sens aigu des responsabilités envers la communauté. Ainsi, qu'il s'agisse de pratiquer les arts du spectacle, d'organiser des tournois de volley-ball ou de construire des terrains de sport, ceux qui ont quitté leur village sont toujours prêts à contribuer. Dans certains cas, des familles en difficulté ont même bénéficié d'une aide financière pour alléger leur fardeau.
Outre la préservation de l'esprit d'entraide et de compassion, le village de Phan accorde une attention particulière à la préservation et à la promotion des chants folkloriques Ví et Giặm. Plutôt que de les transmettre de manière traditionnelle, les habitants choisissent de diffuser ce patrimoine grâce aux technologies numériques et aux plateformes en ligne, afin de faciliter l'accès à ce patrimoine pour les jeunes générations. Selon Mme Thuan, certaines activités de club réunissent trois générations d'une même famille. Dans une famille, l'arrière-grand-mère chante la chanson « Les Dix Vertus des Parents » avec ses arrière-petits-enfants. Ces images rendent la transmission du patrimoine plus naturelle et vivante que jamais.
Tandis que le village de Phan préserve ses traditions grâce aux chants folkloriques et à l'esprit communautaire, le hameau 9 Nghi Lam, dans la commune de Phuc Loc, illustre une approche différente : un mélange harmonieux de tradition et de modernité. Ce quartier résidentiel est un modèle de village intelligent parmi les plus novateurs. Fait remarquable, la technologie n'altère en rien les traditions villageoises ; au contraire, elle contribue à renforcer les valeurs communautaires existantes.
La cheffe du village, Nguyen Thi Lam, a déclaré que la localité privilégie toujours la mise en œuvre rapide, coordonnée et efficace des différentes initiatives. « Ainsi, l'installation du système de caméras de sécurité a permis de sensibiliser la population de manière significative. Chacun dépose volontairement ses déchets dans les zones prévues à cet effet et trie les déchets organiques et inorganiques avant de les apporter aux points de collecte. Les attroupements anarchiques aux carrefours ont quasiment disparu. Mais ce qui fait la singularité du village n° 9 de Nghi Lam, ce n'est pas seulement le système de caméras ou le modèle de village intelligent. Sa plus grande richesse reste l'esprit communautaire qui anime ses habitants », a-t-elle affirmé.
Selon Mme Nguyen Thi Lam, la tradition villageoise ne se limite pas au respect des règles générales, mais repose aussi sur l'unité des habitants dans toutes les affaires du hameau. Lors des funérailles et des mariages, la participation de tous les membres du voisinage est essentielle. Ainsi, lorsqu'une famille rencontre des difficultés, toute la communauté se mobilise pour l'aider.
Mme Lam a raconté une histoire qui s'est déroulée il y a environ un an. Dans le voisinage, une femme souffrait d'une grave maladie nécessitant un traitement de longue durée. Leur récolte d'échalotes était mûre et, faute de récolte à temps, elles allaient pourrir. Spontanément, les villageois se sont relayés pour arracher les échalotes, les récolter et les ensacher afin de les vendre aux commerçants. Grâce à cela, la famille a pu disposer d'une source de revenus supplémentaire pour couvrir les frais médicaux durant cette période difficile.
De telles pratiques pourraient paraître normales dans le hameau n° 9, à Nghi Lam, mais elles sont difficiles à maintenir dans la société moderne. C’est peut-être pourquoi ce lieu a été reconnu à deux reprises comme village culturel exemplaire.
À l'avenir, avec la fusion des villages et hameaux, la superficie s'étendra et la population augmentera ; les règlements villageois devront donc être adaptés à cette nouvelle situation. Cependant, ce que les habitants souhaitent préserver, c'est l'esprit des traditions villageoises transmises de génération en génération.
En observant les histoires du village de Phan, commune de Hung Nguyen Nam, ou du hameau Nghi Lam 9, commune de Phuc Loc, on peut constater que même si les coutumes villageoises changent constamment, les valeurs fondamentales telles que la bonté humaine et l'esprit de partage sont toujours préservées.
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M. Nguyen Trong Tam, chef du bureau du comité du Parti de la commune de Hung Nguyen Nam, a déclaré que ces dernières années, de nombreux diplômés et travailleurs qualifiés sont revenus vivre et travailler au village de Phan. Ils apportent avec eux de nouvelles connaissances et de nouvelles méthodes de travail, tout en préservant les traditions villageoises de leurs ancêtres. Grâce à cela, les anciennes règles du village sont non seulement maintenues, mais aussi adaptées à la vie moderne : par exemple, les funérailles ne doivent pas durer plus de 24 heures, les mariages ne doivent pas avoir lieu après 22 heures et le niveau sonore doit être modéré afin de garantir la tranquillité des lieux. Lors des fêtes villageoises, en particulier, la jeune génération prend toujours l’initiative de préparer les festins et d’organiser les activités communautaires. Ces gestes, en apparence anodins, témoignent de la vitalité persistante des traditions villageoises à l’ère moderne.
De fait, de nombreuses localités de Nghệ An s'efforcent de bâtir des communautés civilisées fondées sur les valeurs traditionnelles. La commune de Kim Lien en est un parfait exemple.
M. Le Van Hop, vice-président du Comité populaire de la commune de Kim Lien, estime que sans la création continue d'espaces culturels modèles et la mise en place d'initiatives concrètes dans chaque quartier résidentiel, il sera difficile pour les habitants de maintenir leur enthousiasme et leur sens des responsabilités dans la vie communautaire. Kim Lien insiste particulièrement sur l'éducation des jeunes générations quant à leur conscience et leur responsabilité envers leur patrie.
Berceau du président Hô Chi Minh, Kim Lien s'attache à inculquer aux jeunes, dès leur plus jeune âge, un esprit de gratitude, de fierté et le sens de la préservation des traditions. « À Kim Lien, ville natale de l'Oncle Hô, nous espérons que les enfants et les jeunes, avant de quitter le village, emporteront avec eux un sentiment de gratitude et la conscience d'être les enfants de la patrie de l'Oncle Hô », a déclaré M. Le Van Hop.
S'exprimant sur la préservation des traditions villageoises, l'experte culturelle et docteure Nguyen Thi Minh Ly, membre du Conseil national du patrimoine culturel et ancienne directrice adjointe du Département du patrimoine culturel, a déclaré que ces traditions constituent une forme particulière de patrimoine culturel. Profondément ancrées dans la vie communautaire, elles sont très difficiles à effacer. Toutefois, pour que les traditions villageoises continuent de prospérer, il est nécessaire d'éliminer avec audace les éléments conservateurs et obsolètes et d'adopter sélectivement les meilleurs aspects de l'ère moderne. C'est également la voie choisie par de nombreux villages de Nghệ An : ne pas se figer dans le passé, mais préserver leurs coutumes traditionnelles.
