Coutumes traditionnelles de Hung My

(Baonghean) - Située près de la ville de Vinh, la commune de Hung My (district de Hung Nguyen) a su préserver le charme paisible d'une région purement agricole, simple, rustique et empreinte d'une profonde affection. Ici, la beauté de la campagne est préservée, constituant à la fois le fondement et le moteur du développement de la commune.

Le banian et le toit du temple Tien Linh dans le village de My Thuong (Hung My - Hung Nguyen).

Mon Thanh possède le temple chaud de Ngoc.

À Hung My, après la moisson, des volées de canards gambadent dans les champs et des troupeaux de vaches paissent paisiblement. Les chemins du village sont rectilignes et des rangées d'arbres se dressent silencieusement dans la fraîcheur de fin d'automne. De vieux toits de tuiles couverts de mousse se nichent sous les arbres, entourés de potagers luxuriants. Tout cela évoque une impression de tranquillité et de paix, et pourtant, la vie y est palpable. En regardant vers Vinh, on aperçoit clairement les immeubles imposants qui se dressent au loin. De là, il faut environ 10 minutes en voiture pour rejoindre la commune de Hung Chinh, puis suivre la route nationale 46 vers le sud ; ou bien emprunter la déviation de Vinh, puis tourner vers le pont de Cua Tien pour atteindre le centre-ville. La ligne de chemin de fer Nord-Sud traverse cette zone et la déviation de Vinh est très fréquentée toute la journée. Mais dès qu'on entre dans le village, les bruits et les rythmes de la ville, des trains et des bus, disparaissent instantanément, laissant place aux sons et aux rythmes d'une campagne paisible…

En arrivant au village de My Thanh, nous avons découvert une maison communale assez spacieuse et récemment restaurée, que les habitants appellent le temple Ngoc Hot. Par chance, un homme âgé se tenait devant la porte du temple, le regard absent, comme plongé dans ses pensées. Il s'agissait de Phan Xuan Hap, presque nonagénaire, dont la maison n'était pas loin du temple. M. Hap était l'un des doyens du village, et sa mémoire était encore vive. Il se souvenait de nombreuses informations sur le temple. « Le temple Ngoc Hot a été construit à la fin de la dynastie Lê, il y a environ six siècles. La divinité vénérée dans le temple est Trung Lang Bo Linh Dai Vuong (Ly Thaï), un général célèbre de la dynastie Trê, considéré par les habitants de Ngoc Hot comme le dieu protecteur du village. Pendant la guerre, le temple a été gravement endommagé, et les villageois ont collecté des fonds et des dons pour le restaurer, ce qui a été achevé il y a quelques années… », expliqua M. Phan Xuan Hap.

Selon l'ancien habitant mentionné précédemment, le village de Ngoc Hot appartenait à la commune de Do Yen, district de Do Yen, préfecture de Hung Nguyen, province de Nghe An (aujourd'hui village de My Thanh, commune de Hung My, district de Hung Nguyen), une région rurale d'une grande richesse culturelle. On y trouve de nombreux édifices culturels et spirituels, tels que des maisons communales, des temples, des pagodes, des sanctuaires, ainsi que des banians centenaires et un débarcadère au bord de la rivière. L'ensemble évoque un village prospère et paisible, imprégné d'une forte identité culturelle. Parmi ces édifices, le plus magnifique et le plus sacré est le temple de Ngoc Hot. La légende raconte que le célèbre général Ly Thai a grandement contribué à la grandeur de la dynastie Tran en combattant les envahisseurs et en défendant les frontières du pays, et qu'il s'est sacrifié sur ces terres. Lorsque la dynastie Tran déclina et que la dynastie Le prit le pouvoir, l'esprit de ce général demeura fidèle à la nation. Lorsque les rois et généraux Le traversaient cette région en route pour la guerre, Ly Thai leur apparaissait en rêve pour les guider dans leurs stratégies de combat et les mener à la victoire. C'est pourquoi le roi Le lui conféra le titre de Pho Bac Dai Vuong Trieu et ordonna au village de Ngoc Hot de construire un temple en son honneur.

Depuis lors, des générations d'habitants du village de Ngoc Hot se sont relayées pour offrir de l'encens et entretenir le temple, le transformant véritablement en un centre d'activités spirituelles et culturelles lors des fêtes et jours fériés. Aujourd'hui encore, les villageois conservent sept décrets royaux des rois de la dynastie Le. Le contenu de ces décrets atteste des mérites du célèbre général Ly Thai pour le pays et son peuple. Voici le contenu du décret royal promulgué par le roi Lê Du Tông la sixième année de l'ère Vinh Tịnh (1710), traduit comme suit : « …Les montagnes et les collines sont imprégnées d'énergie sacrée, le ciel et la terre donnent naissance à une énergie bienfaisante, repoussant les calamités et apportant paix et prospérité, assistant secrètement le peuple, lui accordant bénédictions et fortune pour longtemps, et protégeant secrètement la stabilité de la nation. La divinité a rendu de nombreux services de protection, pourtant pourquoi n'est-elle pas mentionnée dans les archives historiques ? Parce que Tô Vuong est monté sur le trône, résidant au palais pour protéger l'État, consolidant les fondements du pouvoir, et selon la cérémonie, il a reçu un rang supérieur, digne d'être honoré davantage. C'est pourquoi il a reçu les titres de Trung Lang Bô Lanh Ong, Pô Bô Quả Tả, Chi Nhấn Don Tôn, Hong An Vi Lạu, Ta Tich Phong Cảng, Hiến Trung Cơng Nghảa, Thuy Huu Hô Quảc, Bảo Tri Dến Khanh, Minh Cảm Linh. » Thong, Anh Doan Cuong Truc, Hung Uy Phan Vu, Anh Dung Te The, Phu To Bao Dan, Anh Qua Thong Nghi Dai Vuong.

Le temple thermal de Ngoc a été restauré pour un coût total de plus de 600 millions de dongs, financé en grande partie par des contributions citoyennes. Chaque mois, les 15 et 1er du mois lunaire, sans préavis, les villageois s'y rendent pour nettoyer et embellir les abords du temple, puis allument de l'encens et prient. Au milieu du 7e mois lunaire, une grande cérémonie a lieu au temple, et les villageois ainsi que leurs descendants, même ceux qui travaillent ou étudient loin, reviennent y assister pour recevoir bénédiction et paix. Après de longues années d'attente, les habitants du village de My Thanh disposent désormais d'un lieu dédié aux activités culturelles et spirituelles et aux rassemblements communautaires, leur permettant de consolider les traditions villageoises et de transmettre aux générations futures la fierté de leur patrimoine.

Mon Thuong possède le temple Tien Linh.

Du village de My Thanh, nous avons remonté jusqu'à celui de My Thuong. La route était goudronnée et impeccable, et au loin, un grand et vieux banian projetait son ombre luxuriante. Le banian se dressait à la lisière du village, majestueux et solennel, face à un vaste champ ouvert qui s'étendait à perte de vue. À quelques dizaines de mètres derrière le banian se trouvait un petit temple, récemment restauré dans le style architectural ancien ; son toit de tuiles et son portail à trois arches semblaient encore imprégnés du parfum de la peinture. C'était le milieu du mois lunaire, à l'approche de la pleine lune, et plusieurs villageois âgés de My Thuong s'étaient réunis au temple pour tondre l'herbe et nettoyer les lieux de culte. Soudain, des tambours et des gongs retentirent, résonnant dans tout l'espace. Un parfum enivrant embaumait l'air, porté par la brise qui soufflait à travers les champs. Au-dessus du portail à trois arches, on pouvait lire clairement en vietnamien : « Temple Tien Linh ». On peut dire que le banian et le toit du temple confèrent au village de My Thuong un charme ancien, incarnant les valeurs culturelles des villages traditionnels et évoquant un sentiment de hiérarchie et d'ordre que les anciens appelaient souvent « coutumes et traditions locales ».

Tout en nettoyant les abords du temple, M. Ho Thuc Hanh, âgé de 85 ans, accueillit les visiteurs avec un sourire bienveillant. Apprenant qu'ils souhaitaient découvrir la culture traditionnelle de son village, M. Hanh se réjouit et leur confia : « Le village comptait autrefois de nombreux édifices anciens, mais le temps et la guerre les ont détruits. Ce temple de Tien Linh a été restauré il y a seulement quatre ans. Quant à ce banian, il est là depuis très longtemps. L'année dernière, une équipe de chercheurs est venue et a déterminé qu'il avait environ 200 ans. » Selon M. Ho Thuc Hanh, depuis son plus jeune âge, il avait vu ce banian se dresser majestueusement, presque tel qu'il est aujourd'hui. Sous l'arbre, une vieille femme vendait des boissons et des en-cas, et les passants s'arrêtaient pour se reposer à son ombre et bavarder gaiement. En grandissant, avec ses camarades, il grimpait à l'arbre pour attraper des nids d'oiseaux ou simplement pour s'asseoir et chanter. Un jour, les villageois se rassemblèrent en grand nombre sous le banian, brandissant des bannières, et marchèrent vers le chef-lieu du district.

À cette époque, très jeune, M. Hành ignorait ce qui se passait. Plus tard, son père lui expliqua qu'il s'agissait des jours tumultueux du soulèvement soviétique de Nghệ An-Thinh Hóa. Quinze ans plus tard, exactement, la même scène se répéta. M. Hành était alors un jeune homme, aux côtés des villageois, participant au soulèvement général pour prendre le pouvoir. Pendant les années où les bombes américaines s'abattaient sur le village, d'innombrables maisons furent détruites, d'innombrables jardins ravagés, mais le banian de My Thuong conserva sa majesté, défiant les bombardements et les balles ennemies. Aujourd'hui, ce vieux banian demeure un pilier spirituel pour les habitants de My Thuong, en particulier ceux qui vivent, travaillent ou étudient loin du village. Avant de le quitter, ils s'arrêtent souvent sous le banian, comme pour lui dire adieu et lui faire des promesses en silence. À leur retour, ils s'y arrêtent à nouveau, comme pour partager leurs sentiments après des années d'absence. Le banian est devenu un témoin historique du village, ayant vu d'innombrables hauts et bas et transformations.

Concernant le temple Tien Linh, M. Ho Thuc Hanh a expliqué qu'il s'agit d'un lieu de culte dédié à Cao Son Cao Cac, la divinité qui a béni et protégé le village. Le temple existe depuis très longtemps ; enfant, il accompagnait souvent son père pour assister aux cérémonies. De nombreux villageois venaient y déposer des offrandes sur l'autel, priant pour la prospérité et la paix. Puis survinrent deux guerres longues et féroces ; les jeunes hommes s'enrôlèrent dans l'armée, les femmes et les personnes âgées travaillaient à la production agricole pour soutenir l'effort de guerre, et les bombes s'abattirent sur le village pendant de longues années. Dans l'urgence et le tumulte de la guerre, les villageois n'eurent guère le temps de rénover le temple, qui se détériora peu à peu. Après la guerre, préoccupés par la nourriture, les vêtements et l'éducation, les villageois n'eurent toujours pas les moyens de restaurer ce lieu sacré.

Cela a toujours été une source de profonde préoccupation pour les habitants du village de My Thuong. Il y a une dizaine d'années, M. Hanh a pris l'initiative de créer une boîte à dons pour la restauration du temple Tien Linh. Il a impliqué ses descendants, et même ceux qui vivaient loin ont envoyé de l'argent, témoignant ainsi de leur attachement sincère à leur terre natale. En 2010, année du Tigre, le temple a été restauré et est devenu un centre culturel et spirituel pour le village de My Thuong. Les villageois étaient fous de joie ; après des années d'attente, leurs efforts sincères avaient été récompensés. Ceux qui avaient quitté leur village natal avaient désormais un lieu pour y déposer de l'encens, et la jeune génération avait une nouvelle occasion d'en apprendre davantage sur ses racines, afin de préserver à jamais les coutumes et les traditions de leur village.

À l'extérieur du hall principal se trouvent quatre caractères chinois que M. Hành m'a traduits par « Terre d'énergie spirituelle et de gens prospères ». Il m'a ensuite expliqué que l'expression la plus courante est « Terre d'énergie spirituelle et de gens exceptionnels », désignant généralement une vaste région rurale riche en individus talentueux. Cependant, le temple Tiên Linh appartient exclusivement au village de Mỹ Thượng, et se limite à un seul village. C'est pourquoi les anciens ont utilisé « gens prospères » plutôt que « gens exceptionnels », témoignant ainsi de leur humilité et de leur aspiration à une vie villageoise prospère et florissante. Le temple abrite également de nombreux distiques, louant principalement les mérites des ancêtres et exprimant la gratitude des générations futures. Parmi eux, nous apprécions particulièrement le distique : « Pour l'éternité, les esprits sacrés sauvent le monde / Pendant mille ans, la fumée d'encens est un cœur sincère. »

Nous avons poursuivi notre promenade à travers les villages de Hung My pour apprécier le charme paisible et rustique de cette région périurbaine. Ici, grâce à l'engagement de personnes comme M. Pham Xuan Hap et M. Ho Thuc Hanh, et au sens des responsabilités des villageois, les belles traditions transmises de génération en génération seront assurément préservées.

Cong Kien