Les années de « passage à l'âge adulte » dans la maison partagée des portefeuilles et des gâteaux de riz.

Quand la musique folklorique sert de pont de liaison

À 6 heures du matin, le quatrième étage d'un petit hôtel près de la Troupe nationale de musique et de danse folkloriques de Nghe An était animé par une foule qui se réveillait les uns les autres. C'est là que logeaient les finalistes du concours 2026 « À la recherche des talents de la chanson folklorique de Nghe Tinh » pendant leur stage de formation. Les portes des chambres s'ouvraient une à une. Des jeunes filles se lavaient le visage en fredonnant doucement une chanson folklorique ; d'autres ouvraient les fenêtres pour admirer le lever du soleil et répéter discrètement les paroles ; certains groupes se tressaient les cheveux et apprenaient des chansons par cœur ; et d'autres encore peaufinaient les ornements vocaux que leurs professeurs leur avaient enseignés la veille… À ce quatrième étage, chaque recoin pouvait servir de lieu de répétition. Naturellement, Dchants et chansons folkloriquesElle est devenue un lien de rapprochement pour les jeunes d'ici, durant ces journées particulières.

Après le petit-déjeuner servi dans leurs chambres, les candidats débutent leurs entraînements dans les studios de la Troupe nationale de musique et de danse folkloriques de Nghệ An. À mi-séance, ils font une pause pour grignoter avant de reprendre leurs études jusqu'à midi. Après un repas équilibré et une courte sieste, les cours de l'après-midi reprennent. Malgré un emploi du temps chargé, la fatigue est rarement visible sur les visages des candidats.

Vers 17 heures, de retour à l'hôtel, le 4e étage se transforma à nouveau en un véritable foyer communautaire. On y croisait des enfants dès l'âge de 7 ans, des écoliers, des collégiens, des lycéens et même des jeunes adultes d'une vingtaine d'années. Originaires de diverses régions rurales, de Nghệ An et Hộnh à Hô Chi Minh-Ville, ils étaient devenus, en quelques jours seulement, très proches et s'appelaient « frère » et « sœur ». Les différences d'âge et de région s'estompaient, remplacées par leur passion commune pour les chants folkloriques des genres Vi et Giam.

Certaines personnes s'affairaient à laver le linge, d'autres à l'étendre, et d'autres encore à nettoyer les chambres. Tout en s'occupant des enfants, Mme Luong Thi Van, du Centre provincial des arts traditionnels, confiait : « Ce qui nous réjouit le plus, c'est de voir à quel point les enfants sont sages, autonomes et solidaires. Les plus âgés aident les plus jeunes comme des frères et sœurs. Certains tressent les cheveux de leurs cadets avant chaque cours, d'autres les aident à plier le linge, leur rappellent les heures des repas et du coucher, ou les réconfortent lorsqu'ils ont le mal du pays… »

En tant que plus jeune candidate de la finale, Hoang Bao Ngoc (née en 2019) était loin de sa famille pour la première fois depuis plusieurs jours. Son appréhension initiale s'est rapidement dissipée grâce à la bienveillance des candidates plus âgées. « C'est la première fois que je participe à une compétition, la première fois que je suis loin de chez moi, mais ma mère est très rassurée car les candidates plus âgées sont toujours là pour me soutenir et me guider. Le soir, elles me rappellent d'aller me coucher à une heure raisonnable, me réveillent le matin, me tressent les cheveux et me coiffent comme mes propres sœurs », a raconté innocemment Bao Ngoc.

Ayant participé à de nombreux stages de chant folklorique, la candidate Ho Thi Ngoc Ha (née en 2012), originaire de la commune de Quynh Van, a confié : « Même s’il s’agit d’une compétition, je ressens avant tout un esprit de solidarité et de camaraderie. Il n’y a pas d’esprit de compétition ; chacun s’entraide avec altruisme. Je trouve mes amis très talentueux et j’apprends beaucoup à leurs côtés. »

Non seulement les participants, mais aussi de nombreux parents ont exprimé leur confiance dans la manière dont le comité d'organisation a pris soin des enfants tout au long du stage. Mme Ho Thi Huong, mère de la participante Nguyen Kieu Huong Vy (née en 2018), originaire de la commune de Quynh Luu, a déclaré : « Après les deux premiers jours passés avec ma fille, je suis rentrée chez moi complètement rassurée. Ce qui m'a vraiment rassurée, c'est non seulement l'autonomie de ma fille, mais aussi la bienveillance du personnel et des enseignants. Même les plus âgés du groupe me tenaient informée de tout : les repas, les siestes, les jeux, les activités quotidiennes et l'état de santé de Vy. »

Les journées passées dans la « maison partagée » des chanteurs folkloriques étaient véritablement une occasion pour les jeunes d'apprendre à vivre ensemble, à partager, à être indépendants et à nourrir leur amour pour le patrimoine de leur pays d'origine.

Ceux qui « inspirent » la génération suivante.

Si le quatrième étage de l'hôtel est le lieu où les jeunes talents grandissent dans l'amitié et l'indépendance, les salles de classe du Centre provincial des arts traditionnels sont l'endroit où les artistes transmettent discrètement leur savoir-faire à la génération suivante.

Les candidats furent répartis en trois groupes et entraînés dans trois salles de répétition différentes. Dans l'enceinte du siège de la Troupe nationale de musique et de danse folkloriques de Nghệ An, les sons des instruments à cordes, des tambours et des chants traditionnels emplissaient l'air. Les artistes et les instructeurs principaux guidaient chaque candidat, corrigeant tous les aspects, de la respiration à l'articulation, en passant par les mouvements. Certains élèves perfectionnèrent leur technique en quelques corrections seulement, tandis que d'autres durent répéter un passage à plusieurs reprises pour trouver la bonne technique. Les artistes écoutaient attentivement chaque élève, lui prodiguant des conseils bienveillants. Parfois, une simple erreur de prononciation, un mauvais contrôle du souffle ou une expression manquant d'émotion suffisaient à susciter une pause pour une correction. Chaque chant était peaufiné avec minutie, avec la patience et le sérieux de ceux qui ont consacré leur vie à la musique folklorique.

Pour les artistes, cette formation n'est pas simplement une préparation à un concours. C'est aussi l'occasion de transmettre leur savoir-faire, leur passion et leur conviction de la vitalité de la musique folklorique Ví et Giặm à la jeune génération.

La candidate Ho Thi Ngoc Ha est encore profondément émue et pleine d'admiration lorsqu'elle se remémore son séjour d'études. « Ce dont je me souviens le plus, ce ne sont pas les nouvelles techniques que j'ai apprises, mais le dévouement des professeurs. J'avais le sentiment qu'ils souhaitaient transmettre tout leur savoir à leurs élèves. Un jour, alors que le cours était terminé et que tous les autres groupes étaient partis, Mme Minh Thanh, de mon groupe, est restée patiemment longtemps pour corriger mes erreurs. Si je chantais faux, elle me montrait doucement, me guidait à nouveau et m'encourageait à continuer jusqu'à ce que je réussisse », a confié Ngoc Ha.

Il n'y avait pas que Ngoc Ha ; de nombreux autres candidats ont également raconté des leçons qui avaient duré plus longtemps que prévu. Ces leçons n'étaient pas prévues à l'emploi du temps, et personne n'a comptabilisé le temps ni les efforts supplémentaires. Mais ce sont précisément ces moments qui ont fait naître chez beaucoup d'entre eux une passion pour le chant folklorique (ví, giàm).

En tant qu'artiste intervenant directement lors de la formation, l'artiste du peuple Pham Tien Dung a souligné l'importance de ce concours pour la découverte et l'accompagnement de la prochaine génération d'artistes folkloriques. « Ce qui compte, ce n'est pas seulement le nombre de participants, mais aussi le professionnalisme et le sérieux du comité d'organisation à chaque étape. L'organisation d'une formation structurée avant la finale offre aux élèves davantage d'opportunités de perfectionner leurs compétences, tout en créant les conditions propices à la découverte et au développement de talents exceptionnels. C'est également le fondement de la transmission du chant folklorique aux jeunes générations », a affirmé l'artiste du peuple Tien Dung.

Ces expériences positives ont également été clairement ressenties par les parents. Nguyen Thi Cam Nhung, mère de Tran Ngoc Khanh Ly (groupe scolaire FPT), candidate et elle-même artiste, a déclaré que son point de vue avait changé après avoir participé directement au concours. Mme Nhung a confié : « Au départ, je pensais qu’il s’agissait d’un concours artistique comme un autre. Cependant, en observant le travail du comité d’organisation, l’impartialité et la transparence du jury, et surtout le dévouement des artistes à chaque étape, j’ai été profondément touchée par l’opportunité offerte à ma fille de participer à ce concours. Je suis convaincue que cela lui servira de base pour de nombreux concours futurs. »

Le stage de formation touchera à sa fin, la finale s'illuminera et les prix seront remis à leurs lauréats. Mais la plus grande récompense que les 30 candidats remporteront ne réside peut-être pas seulement dans les résultats.concoursCela comprenait aussi de nouveaux amis, des leçons de vie précoces sur l'indépendance et, surtout, un amour pour les chants folkloriques Ví et Giặm cultivé par les enseignants qui ont discrètement « transmis le flambeau ».