Les « petites choses » à Hung Chan...
Après avoir franchi le col de Bu Xen pour atteindre la commune de Hung Chan, et après avoir constaté les résultats de ces « petites actions » qui se sont peu à peu transformées en un mouvement populaire, je crois que cette terre, associée au nom du patriote Can Vuong Tuong Chan, brillera bientôt de mille feux, comme l'espéraient le comité local du Parti et le gouvernement.
Contenu:Nhat Lan - Vinh Hoang |Présent:Huu Quan
•19/04/2026
Après avoir franchi le col de Bu Xen pour atteindre la commune de Hung Chan, et après avoir constaté les résultats de ces « petites actions » qui se sont peu à peu transformées en un mouvement populaire, je crois que cette terre, associée au nom du patriote Can Vuong Tuong Chan, brillera bientôt de mille feux, comme l'espéraient le comité local du Parti et le gouvernement.
.png)
Hung Chan est le nouveau nom des trois communes de Chau Phong, Dien Lam et Chau Hoan (anciennement district de Quy Chau) suite à leur fusion. Depuis Tan Lac, chef-lieu de l'ancien district de Quy Chau, suivez la route provinciale 544 jusqu'au sommet de Bu Xen, puis la route nationale 48D sur quelques kilomètres pour atteindre le centre de la commune de Hung Chan. Le long de ces routes, la commune de Hung Chan offre un paysage d'une grande beauté. Sa beauté tient à l'harmonie des couleurs des montagnes, des forêts, des ruisseaux et des villages, ainsi qu'à la pureté et à la fraîcheur de son environnement. Interrogé à ce sujet, M. Vi Van Trang, responsable du département économique de la commune de Hung Chan, a déclaré : « Les habitants de Hung Chan ne laissent plus leurs buffles et leurs vaches paître en liberté ; ils collectent désormais du compost pour que chaque foyer possède un potager, ce qui rend les villages propres et les champs fertiles. »
Les paroles de M. Vi Van Trang nous ont incités à venir au village de Nat Tren, choisi comme « village modèle » par le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Hung Chan pour y reproduire les principes du « non à tout ». Ni bière ni alcool aux funérailles ; pas de buffles ni de bovins en liberté ; chaque famille possède un potager propre… Nat Tren est le dernier village de la commune de Hung Chan, à environ 8 km du centre, à la limite de la zone de Quang Phong, dans la commune de Muong Quang. C’est un village thaï authentique, imprégné d’une forte culture locale, niché au pied des montagnes, entouré de rizières verdoyantes, avec des routes pavées et le ruisseau Nam Cam qui serpente entre les maisons sur pilotis…
Les routes du village sont impeccables et les maisons, serrées les unes contre les autres, sont entourées d'une végétation luxuriante composée d'aréquiers, d'arbres fruitiers et de potagers. Dans ce cadre idyllique, les anciens du village de Nat Tren, tels que M. Lo Thanh Binh et M. Lu Van Hai, ont évoqué avec fierté les changements survenus dans leur vie et leurs mentalités. Ils ont notamment parlé avec enthousiasme du mouvement visant à refuser l'alcool lors des funérailles, une pratique qui, bien qu'initialement stigmatisée, est devenue un modèle pour d'autres villages.
L'interdiction de l'alcool lors des funérailles dans le village de Nat Tren a été instaurée en 2015. À cette époque, la section locale du Parti communiste de Nat Tren avait constaté que la consommation d'alcool lors des funérailles engendrait de nombreux problèmes : un fardeau financier pour les familles endeuillées, des conflits, des disputes et une perte de sécurité et d'ordre, ainsi qu'une perte de temps considérable. « Auparavant, des funérailles pouvaient durer jusqu'à quatre jours, et le coût de l'alcool pouvait atteindre près de dix millions de dongs. Un repas arrosé pouvait durer plusieurs heures, et l'alcool était source de disputes, d'affrontements et de divisions… », a déclaré M. Lu Van Hai.
L'usage de la bière et du vin lors des funérailles est profondément ancré dans les mentalités et les coutumes de la communauté. La cellule du Parti du village de Nat Tren a donc dû mener une discussion approfondie afin de sensibiliser la population et de parvenir à un consensus. Lors de la réunion générale suivante, le comité de la cellule du Parti a analysé les inconvénients de la consommation d'alcool aux funérailles. « Les avis étaient assez partagés. Ce n'est qu'à la deuxième réunion que la population a compris et accepté de mettre en œuvre et de maintenir cette pratique de 2015 à nos jours », a déclaré M. Lo Thanh Binh.
Interrogé sur son expérience en matière de diffusion d'informations, Lo Van Nguyen, secrétaire de la section du Parti du village de Nat Tren, a déclaré qu'il s'agissait d'une question très complexe. « Lors des funérailles, des personnes des villages voisins viennent souvent présenter leurs condoléances. Comme leurs villages n'ont pas de réglementation à ce sujet, elles sont mécontentes. Par conséquent, la rumeur s'est répandue que, lors des funérailles à Nat Tren, on ne mange que du riz et on repart, sans vin », ce qui a provoqué le mécontentement des villageois. La section du Parti et le comité de direction doivent redoubler d'efforts en matière de propagande et de mobilisation pour sensibiliser la population à cette question… »
Suite à la mise en place du système administratif à deux niveaux, et sous l'impulsion du Comité du Parti et du gouvernement de la commune de Hung Chan, plusieurs initiatives ont été lancées dans le village de Nat Tren, bénéficiant d'un fort soutien de la population locale. En particulier, grâce à l'initiative « Les habitants de Hung Chan collectent des engrais organiques pour l'agriculture et la protection de l'environnement », les familles de Nat Tren ont organisé la garde de leurs buffles et bovins dans des enclos, les empêchant ainsi de paître en liberté. Selon Lo Van Nguyen, secrétaire de la section du Parti de Nat Tren, la plupart des familles créent volontairement des composteurs pour fertiliser leurs champs et potagers, garantissant ainsi leur propre alimentation et des légumes sains. Après la création de la nouvelle commune de Hung Chan, un règlement a été adopté interdisant les jeux de hasard ; par ailleurs, le village a également stipulé que chaque foyer devait verser 100 000 VND pour soutenir les familles endeuillées. M. Lo Van Nguyen a déclaré : « Le village de Nat Tren compte 149 foyers. Si chaque foyer contribue à hauteur de 100 000 VND, cela représente près de 15 millions de VND pour les familles endeuillées. Cette somme suffit à acheter un cercueil et une vache, allégeant ainsi leur fardeau financier… »
.png)
La commune de Hung Chan compte désormais 17 villages : Luong, Dom 1, Dom 2, Chieng, Ban, Moi, Lim, Tam, Lau, Lien Canh, Ba Cong, Lien Minh, Nat Tren, Hoc, Chao, Na Lanh et Cuom. Chaque village possède un règlement approuvé par le Comité populaire de la commune de Hung Chan, qui définit précisément les règles que chaque habitant et chaque foyer doit respecter.
Le règlement du chef de village Vi Van Dung comporte 37 articles. Il comprend des dispositions relatives au développement économique, au mode de vie culturel, aux mariages, aux funérailles, aux fêtes et aux jours fériés, à l'environnement, à la sécurité et à l'ordre public, à la prévention et à la lutte contre les violences domestiques et à l'égalité des sexes, ainsi qu'aux récompenses et sanctions prévues en cas d'infraction.
Trois réglementations environnementales, assorties de nombreuses interdictions, ont particulièrement retenu notre attention. Il s'agit notamment de l'interdiction stricte de creuser, d'extraire de la roche et d'exploiter du sable et du gravier à proximité des routes et des ponts afin de protéger les infrastructures de transport ; de l'interdiction de sécher la paille et autres matériaux de construction sur les routes, ce qui entrave la circulation ; du contrôle de l'élevage et de l'interdiction du pâturage en liberté (buffles, vaches, chèvres, porcs) ; et de l'obligation de situer les enclos à bétail loin des zones résidentielles. En cas de suspicion d'épidémie, les habitants doivent en informer le chef du village et les autorités vétérinaires afin que les mesures appropriées soient prises. Le 15e jour du mois lunaire, tous les foyers doivent nettoyer, débroussailler et déboucher les fossés de drainage. Chaque famille doit disposer d'une fosse à ordures et d'un incinérateur ; les ordures ne doivent pas être jetées dans les lieux publics. Les animaux morts doivent être enterrés avec soin et ne doivent pas être jetés n'importe où dans l'environnement ou les cours d'eau, afin d'éviter toute pollution. Chaque famille doit disposer d'installations sanitaires propres et discrètes. Chacun est responsable de la protection des sources d'eau telles que les ruisseaux, les rivières, les étangs et les lacs. L'utilisation d'explosifs ou de chocs électriques pour la pêche et la capture de fruits de mer est strictement interdite.
Étonnamment, le village de Nật Trên se soucie beaucoup de l'éducation à l'environnement auprès des jeunes générations, comme en témoigne le règlement suivant : « Le village, les organisations et les associations doivent se coordonner pour organiser des activités éducatives et de sensibilisation à la protection de l'environnement et à l'hygiène générale pour tous les âges, en particulier pour les enfants d'âge préscolaire et primaire. Les écoles et les crèches du village sont encouragées à intégrer l'éducation à la protection de l'environnement dans leurs programmes, en sensibilisant les enfants à l'importance de jeter leurs déchets dans les conteneurs prévus à cet effet, de ne pas jeter de déchets n'importe où et d'adopter d'autres gestes simples pour protéger l'environnement. Chaque famille est responsable de montrer l'exemple et d'inciter ses enfants à respecter les règles d'hygiène environnementale du village, notamment le tri et le traitement des déchets à domicile, contribuant ainsi à bâtir un environnement vert, propre et agréable. »
Commentant ce règlement, le chef du village, Vi Van Dung, afficha un sourire satisfait : « On inculque ces valeurs aux enfants dès leur plus jeune âge afin qu’ils développent une grande conscience civique en grandissant. Comme le bambou qui vient de pousser, il est facile à modeler… » Il expliqua ensuite que, pour que le règlement soit respecté par tous, le système de récompenses et de sanctions devait être appliqué avec rigueur. Toute famille ou personne contrevenant aux dispositions du règlement serait sanctionnée. Les infractions mineures donneraient lieu à un avertissement, tandis que les récidivistes seraient convoqués devant une assemblée communautaire pour un examen de conscience. Pour les infractions graves, et après consensus au sein de la communauté, le contrevenant serait contraint d’assumer ses responsabilités ou l’affaire serait portée devant les autorités supérieures. « Pour chaque buffle ou vache trouvé(e) en liberté sur la route, le propriétaire serait verbalisé. Les récidivistes seraient passibles d’une amende plus élevée. C’est pourquoi, dans le village de Nat Tren, il n’y a pratiquement plus de buffles ni de vaches en liberté… »
Dans le village de Dom 1, le règlement ne détaille pas les règles sous forme d'articles et de clauses comme à Nat Tren. Cependant, il est très précis quant aux interdictions et aux sanctions. Par exemple, toute personne coupable de violence domestique sera passible d'une amende de 500 000 VND ; le dépôt de déchets sera sanctionné par une amende de 500 000 à 1 000 000 VND ; chaque buffle ou vache en liberté capturé par l'équipe du drapeau rouge ou les villageois sera passible d'une amende de 500 000 VND.
Selon Bui Thi Phuc, secrétaire de la section du Parti du village de Dom 1, le règlement comprend des dispositions mises en œuvre conformément à la loi, au règlement général de la commune et au règlement spécifique du village. Ce règlement a été élaboré, largement diffusé et l'avis de tous les habitants a été sollicité. Ce n'est qu'après avoir obtenu un consensus qu'il a été soumis au Comité populaire communal pour approbation. Par conséquent, il bénéficie d'un soutien unanime de la population. « Désormais, si les habitants constatent que quelqu'un jette des déchets ou laisse ses buffles et vaches errer librement, ils le signaleront immédiatement au groupe Zalo afin que l'équipe d'intervention puisse agir. C'est pourquoi, dans le village de Dom 1, on ne voit des buffles et des vaches sur la route que tôt le matin ou tard l'après-midi. Mais ils sont bien sûr rassemblés et utilisés pour la collecte du fumier… », a affirmé Bui Thi Phuc, secrétaire de la section du Parti du village de Dom 1.
.png)
Lors de notre bref séjour dans la commune de Hung Chan, nous avons entendu des récits sur le patriote Can Vuong, Tuong Chan, dont le nom est intimement lié à celui de la commune. Tuong Chan, de son vrai nom Hun Luong Chan, a joué un rôle déterminant en menant la population à réprimer les rebelles Xa et à protéger leur village. Plus tard, aux côtés de Doc Thiet et Cam Ba Thuoc, il a participé activement au mouvement Can Vuong contre les Français dans la région montagneuse des provinces de Thanh Hoa et de Nghe An. « Hung signifie brillant, Chan fait référence à Hun Luong Chan. Le nom Hung Chan peut donc s'interpréter comme un village qui rayonne, à l'image de M. Luong Chan… », a déclaré Sam Van Lan, secrétaire adjoint du comité du Parti de la commune de Hung Chan.
Concernant les initiatives communautaires encouragées, les dirigeants de la commune de Hung Chan ont déclaré que, dans l'espoir de voir prospérer la patrie du patriote de Can Vuong, Tuong Chan, le Comité permanent du Parti et le Comité populaire de la commune reconnaissent qu'il s'agit de petites actions, mais sont déterminés à se concentrer sur leur promotion et leur mise en œuvre réussie. En effet, Hung Chan, qui regroupe trois communes, est l'une des régions les plus reculées et les plus difficiles d'accès de l'ancien district de Quy Chau. Bien que la population locale ait connu de nombreux changements, certaines coutumes restent encore à perfectionner. Le secrétaire du Comité du Parti de la commune de Hung Chan, Vo Anh Tuan, a expliqué : « S'inspirer de l'exemple lumineux de Tuong Chan et faire évoluer rapidement les mentalités et les habitudes quotidiennes afin que les habitants soient assidus au travail et à la production, qu'ils veillent activement à se procurer une alimentation saine pour préserver leur santé et qu'ils aient le souci de préserver un environnement propre et beau – ce sont là de petites actions, mais nous avons unanimement choisi de commencer par là… »
En écoutant votre discussion, j'ai ressenti de la joie. Joie car les choix du Comité du Parti et du gouvernement local de la commune de Hung Chan ont porté leurs fruits ; ces « petites choses » se transforment peu à peu en un mouvement populaire. C'est pourquoi nous croyons. Nous croyons que la terre associée au nom du patriote de Can Vuong, Tuong Chan, brillera bientôt de mille feux, comme l'espèrent le Comité du Parti local, le gouvernement et le peuple.
