À propos des visites de temples en début d'année...

Visiter les temples en début d'année est devenu une belle tradition pour les Vietnamiens.

Du troisième au quinzième jour du premier mois lunaire, des pèlerins venus de tout le pays se rendent en pèlerinage dans des temples proches et lointains, tels que : le temple Can Linh, le temple Hong Son (ville de Vinh), le temple Ong Hoang Muoi (Hung Nguyen), le temple Corn (Quynh Luu), le temple Qua Son (Do Luong), le temple Cui, le temple Huong Tich (Ha Tinh), le temple Bai Dinh (Ninh Binh), le temple Dau (Bac Ninh), le temple Ba Chua Kho… Durant cette période, les temples et sanctuaires sont pris d’assaut par les fidèles, car il est de coutume de dire que « aller prier toute l’année n’est pas aussi important que d’y aller le quinzième jour du premier mois lunaire ».

Les responsables des temples et des pagodes devraient fournir aux visiteurs des instructions sur la manière d'allumer de l'encens.
Offrez le sacrifice de la manière appropriée.

Convaincue que la visite de dix temples en début d'année porte bonheur pour toute l'année, Mme Thuy, commerçante au marché de Vinh, a loué une voiture avec plusieurs familles d'amis dès le quatrième jour du Têt (Nouvel An lunaire) afin de visiter des temples proches et lointains, dans sa province et les provinces voisines. « Au début de l'année, nous allons dans les temples pour brûler de l'encens et prier pour la paix, la prospérité et l'abondance pour notre famille et nos proches. C'est aussi l'occasion pour nous de changer d'air, de découvrir de nouveaux endroits et de commencer l'année avec de nouveaux projets… » Contrairement à Mme Thuy, la famille de M. Quang, fonctionnaire à Thanh Chuong, perpétue cette tradition chaque année. Dès l'après-midi du troisième jour du Têt, lui et sa famille organisent une excursion pour brûler de l'encens et faire des offrandes dans les temples et sanctuaires du district. Pour lui, aller dans les temples et les sanctuaires ne consiste pas à prier pour la paix ou la prospérité, mais à trouver la paix intérieure et à se libérer du tumulte de la vie.

Cependant, récemment, dans les temples et les pagodes, notamment les plus grands et les plus réputés, considérés comme « sacrés », des « dérives » sont apparues, altérant leur beauté intrinsèque. Parmi celles-ci figurent la combustion indiscriminée de papier votif, l'offrande généralisée d'argent et la dispersion de menue monnaie autour des statues de Bouddha. La vue de fidèles transportant des liasses de billets et les éparpillant n'importe où – les fourrant dans leurs mains, les collant sur la tête et les épaules des statues, les déposant sur les troncs d'arbres ou sur les autels – est très déplaisante. De part et d'autre des entrées des temples, des mendiants harcelent les visiteurs pour obtenir de l'argent. Des étals vendant de l'encens, des livres superstitieux et proposant des services tels que la rédaction de prières empiètent sur l'enceinte des temples. Dans certains temples, des activités superstitieuses comme la chiromancie, la divination et les jeux de hasard chamaniques sont également pratiquées. La pratique consistant à surfacturer les visiteurs des temples est devenue courante : le stationnement coûte jusqu’à 5 000 VND par moto, voire 7 000 VND dans certains endroits ; les bâtonnets d’encens sont vendus 3 000 VND pièce. Dans les grands temples très fréquentés, des vols à la tire et des vols ont également été constatés.

Il est suggéré que les comités de gestion des sites historiques, des sites touristiques et des temples mettent en place des plans pour assurer la sécurité et l'ordre pendant les jours de pointe du festival du Nouvel An lunaire dans les temples ; afin de prévenir la situation chaotique actuelle, et en particulier, les autorités compétentes doivent intervenir pour éliminer les pratiques superstitieuses, les vols, etc.

Thanh Phuc