La rivière Lam, la rivière des glorieuses victoires

(Baonghean)J'ai eu la chance de visiter la région frontalière où les rivières Nam Non et Nam Mo se jettent au Vietnam. Je suis également allée à Cua Rao, au confluent de ces deux rivières qui donne naissance à la rivière Lam, symbole de la culture de Nghệ An. Et j'ai flâné à Cua Hoi, là où la rivière se jette dans l'océan. Quiconque a l'occasion de remonter et de descendre la rivière Lam ressentira sans aucun doute une immense fierté pour les voies navigables de sa patrie, un flux du temps recelant d'innombrables strates historiques et culturelles…

D'après les données géographiques, le fleuve Lam prend sa source au Laos et traverse le Vietnam sur plus de 360 ​​km. Après son entrée au Vietnam, il franchit de nombreux rapides dangereux dans les districts de Ky Son et Tuong Duong, où les rivières Nam Non et Nam Mo confluent au niveau du confluent Cua Rao, dans la commune de Xa Luong (Tuong Duong). À partir de là, le fleuve prend le nom de Ca (grand fleuve), également connu sous le nom de fleuve Lam. Le fleuve Lam est essentiel à la vitalité de la province de Nghe An, contribuant à la formation et à l'épanouissement des riches traditions historiques et culturelles de la région. En d'autres termes, ce fleuve est intimement lié au destin et aux aléas de la province de Nghe An tout au long de son histoire de construction nationale et de défense. Il n'est pas exagéré de dire que chaque tronçon du fleuve et chaque rive recèle une histoire. Le fleuve poursuit son cours inexorable vers l'océan, le temps continue son chemin infini et les sites historiques se dressent encore fièrement le long de ses rives et dans le cœur des habitants de Nghe An.

Commençons par le confluent de Cua Rao, source de la poétique rivière Lam. Chaque fois que j'y pose le pied, les mots du journaliste Do Doan Hoang me reviennent en mémoire : « Je comprends alors qu'en Chine, les confluences de rivières revêtent une dimension presque religieuse. Chaque confluence possède ses propres légendes et mythes, sa propre sacralité, son propre paysage de forêt, de terre, d'eau et de ciel qui captive et attire autant les locaux que les voyageurs… » En effet, depuis des générations, le confluent de Cua Rao est un lieu sacré pour les habitants. Sacré car, sur le banc de sable qui le traverse, se dresse un temple ancien, lieu où repose la vie spirituelle des habitants vivant en amont. Sacré car des arbres millénaires y projettent leurs ombres sur l'eau d'un bleu limpide, témoins de l'histoire. C'est également à cet endroit que les archéologues ont découvert de nombreux artefacts précieux, tels que des outils en pierre, des tambours en bronze et des armes en bronze, et ont baptisé le site « Colline du Temple ». Les artefacts mis au jour sur le site archéologique de la Colline du Temple ont été identifiés comme appartenant à la culture de Phung Nguyen, et datent d'environ 4 000 ans. Ainsi, il y a plus de quatre millénaires, les rives du fleuve Lam étaient un lieu de vie et de production pour les anciens Vietnamiens.

La province de Nghệ An fut jadis la frontière du Dai Việt. Elle servit d'avant-poste stratégique, chaque pouce de sa frontière étant défendu avec vigueur par les dynasties successives contre les invasions du Champa, du Laos et du Bön Man. Les rives du fleuve Lam portent encore les stigmates indélébiles de cette époque de guerre, et les récits de ces conflits perdurent. Évoquer Nghệ An, c'est évoquer le rôle crucial d'Uy Minh Vuong Lý Nhất Quang (988-1057), qui contribua grandement à attirer des colons, à développer le territoire et à sécuriser les frontières. Après avoir transféré la capitale de Hảa Lu à Thang Long, la dynastie Lý l'y envoya afin d'y instaurer l'ordre et de maintenir la stabilité. Conformément aux ordres de la cour, Lý Nhất Quang mit en œuvre diverses stratégies pour développer l'économie et consolider la frontière, notamment en ordonnant à la milice d'accroître la production et de creuser des canaux d'irrigation.



La section de la rivière Lam qui traverse le district d'Anh Son.

Doté d'une vision stratégique hors pair, digne d'un général versé dans l'art militaire, il fut notamment à l'origine de la route principale reliant le centre administratif de Bạch Đường (aujourd'hui commune de Bồi Sơn, district de Đô Lương) à la région frontalière d'Ai Lao (district de Kỳ Sơn), en longeant le fleuve Lam. La route nationale 7A, qui suit aujourd'hui le fleuve Lam, est un vestige de cette ancienne voie principale, indissociable du nom et de l'œuvre pionnière d'Uy Minh Vương Lý Nhật Quang. Selon les archives historiques, il fut blessé lors d'une bataille contre les envahisseurs Ai Lao dans l'ouest du Nghệ An et mourut en se repliant vers le centre administratif de Bạch Đường. Tout au long de son parcours, là où son sang avait coulé, les populations locales érigèrent des temples en son honneur. Aujourd'hui encore, le long du fleuve Lam, on rencontre fréquemment des temples dédiés à Lý Nhật Quang. L'un d'eux est le temple de Quả Sơn, majestueusement situé dans l'ancien quartier de Bạch Đường, l'un des quatre « lieux sacrés » selon les croyances des habitants de Nghệ An. Plus au nord, dans les districts d'Anh Son, Con Cuong et Tuong Duong, se dressent des temples dédiés à Uy Minh Vuong. On sait que dans la région de Thanh-Nghe-Tinh, on compte plus de 50 temples dédiés à Lý Nhật Quang. Ainsi, près de mille ans se sont écoulés, à travers d'innombrables changements et vicissitudes, et pourtant le fleuve Lam continue de témoigner et d'illuminer les mérites d'Uy Minh Vuong Lý Nhật Quang, permettant aux habitants de Nghệ An d'être encore plus fiers de leur tradition de construction et de défense nationale.

Revenons en amont du fleuve Lam, où un temple sacré se dresse au confluent légendaire des deux rivières. Ce temple, vieux de près de 700 ans, porte deux noms : le temple Cửa Rào et le temple Vạn. Le confluent des rivières commémore le sacrifice des généraux et soldats de la dynastie Trần lors de la guerre contre les envahisseurs laotiens, pour défendre les frontières. La légende raconte qu'aux alentours de 1335, les envahisseurs laotiens envahirent et harcelèrent la région de Nam Nhung (qui comprend aujourd'hui les districts de Kỳ Sơn, Tương Dương et Con Cuông). Face à cette invasion étrangère, malgré son âge avancé, l'empereur Trần Minh Tông décida de mener personnellement l'armée dans la région frontalière occidentale de Nghệ An afin de repousser les envahisseurs et de sécuriser les frontières. L'empereur nomma Đoàn Nhữ Hài, alors commandant des armées de Thần Vũ et Thần Sách et gouverneur de Nghệ An, à la tête des troupes. Lors d'une bataille au confluent des rivières, un épais brouillard et une embuscade surprise causèrent la mort du commandant de la dynastie Trần et de nombreux soldats. Après la guerre, la paix revint. Les habitants du hameau de Nam Nhung érigèrent un temple sur la bande de terre au confluent des trois rivières pour commémorer le sacrifice du commandant militaire de la dynastie Trần, mort pour la paix dans cette région frontalière. Plus au sud, à Con Cuông, sur la falaise du mont Thành Nam, dans la commune de Chi Khê, se dresse encore une stèle gravée par Nguyễn Trung Ngạn en 1335, communément appelée la stèle de Ma Nhai (Ma Nhai Kỷ Công Bi Văn). Son inscription célèbre le prestige de la dynastie Trần et les mérites de l'empereur émérite Trần Minh Tông et des soldats de cette dynastie qui repoussèrent les envahisseurs laotiens.



Festival aux sources de la rivière Lam.

Face au mont Thanh Nam, de l'autre côté de la rivière, se dresse Bong Khe, où subsistent encore les vestiges de la forteresse de Tra Lan. Il y a près de 600 ans, le roi Lê Loi de Binh Dinh mena l'armée de Lam Son lors d'une bataille décisive, marquant un tournant crucial dans la grande campagne contre les envahisseurs Ming. Après la prise de la forteresse de Tra Lan, l'armée de Lam Son poursuivit sa route le long de la rivière Lam jusqu'à conquérir Nghệ An, élargissant ainsi son territoire et ouvrant la voie à une avancée vers le nord. Aujourd'hui encore, de nombreux noms de montagnes, de terres et de villages le long de la rivière Lam portent l'empreinte de la campagne menée par l'armée de Lê Loi pour repousser les envahisseurs Ming. Parmi ces lieux figurent Bai Xa, Bai So (Tuong Duong), Do Rong, Bo Ai, Kha Luu (Anh Son) et Lam Thanh (Hung Nguyen) – des endroits où le général Ming Thai Phuc dut « ouvrir les portes et se rendre »… Pour revenir à la légende du débarcadère de Do Rong (aujourd'hui dans la commune de Tuong Son, district d'Anh Son), la rivière, à cet endroit, est traversée par une montagne saillante qui bloque brusquement le cours d'eau et en change la direction, créant ainsi une gorge profonde parsemée de dangereux tourbillons. La légende raconte que, pour se prémunir contre l'ennemi, Le Loi et ses généraux choisirent cet endroit pour traverser la rivière et rejoindre la rive droite afin d'observer leurs positions à Bo Ai et Kha Luu. C'est pourquoi le bac qui transporta Le Loi à travers la rivière fut appelé Do Rong (Bac du Dragon), et l'endroit où il observait l'ennemi, Ben Ngu (Bac Royal).

Évoquer le fleuve Lam est indissociable de Cua Hoi, où il se jette dans la mer. Après un périple de centaines de kilomètres, à travers d'innombrables rapides et cascades, de nombreux villages et un inlassable dépôt de limon sur les champs et les plaines, le fleuve achève ici sa course. À l'instar de Cua Rao, sa source, Cua Hoi, son embouchure, est une terre sacrée, occupant une place cruciale dans la construction et la défense de la nation. Cua Hoi, autrefois rattachée à la préfecture de Vinh Doanh, était l'avant-poste sud-est du Dai Viet. Sous la dynastie Lê postérieure, le grand maréchal et duc Nguyen Su Hoi (fils aîné du grand précepteur et duc Nguyen Xi), nommé commandant des douze portes maritimes (gérant les douze portes maritimes de Sam Son à Cua Tung), choisit cette région pour y établir son quartier général naval. Dès lors, les dynasties féodales successives du Dai Viet y établirent leur base navale pour protéger leur souveraineté et leurs eaux territoriales. On peut donc dire que Cua Hoi est un avant-poste stratégique, un lieu de première ligne pour faire face aux menaces venant de la mer.

Durant les deux guerres de résistance contre la France et les États-Unis, le fleuve Lam a également porté le poids d'actes héroïques, avec des lieux autrefois célèbres comme Ben Thuy (ville de Vinh), Van Ru (Nam Dan) et le passage en bac de Do Luong... Sous la pluie de bombes et de balles ennemies, d'innombrables soldats ont traversé le fleuve pour atteindre les lignes de front, et les bacs sont restés imperturbables et patients tandis que le champ de bataille du Sud les appelait.

À travers l'histoire et sur de vastes étendues, la rivière Lam a porté le poids de glorieuses victoires et, à maintes reprises, le sang de nos ancêtres versé pour garantir une vie paisible. Nous ne devons jamais l'oublier, et nul n'a le droit de porter atteinte à la rivière de notre patrie.

Cong Kien