mentalité paysanne

(Baonghean) – Le fait que certaines provinces prospères sollicitent également l'aide du gouvernement pour obtenir du riz pendant le Têt et la période de soudure a suscité de vifs débats au sein de l'opinion publique. De manière générale, cette démarche est perçue comme offensante et difficile à comprendre. Pourtant, un examen plus approfondi du passé permet de saisir les origines profondes de ce problème et de réaliser que la cause première de telles actions est en réalité très simple.

À l'origine, le Vietnam était un pays agricole spécialisé dans la riziculture, et il l'est encore aujourd'hui. Les habitants de ces régions basses vivaient regroupés dans de petits villages et hameaux entourés d'épaisses haies de bambous. Vivant à l'intérieur de ces haies, ils cultivaient leurs propres champs et menaient une vie autosuffisante et indépendante. Cette individualité forgeait un caractère centré sur soi-même, sa famille, son hameau et son village, sans guère se soucier des autres communautés, districts ou provinces ; l'entraide était inconcevable. Cette mentalité est également fréquente chez les paysans du monde entier, comme l'observait Karl Marx à propos des petits exploitants : « Ils sont tous comme des pommes de terre dans un même sac. » Ils se ressemblent certes, mais aucun lien ne les unit. Chacun vit pour soi. Parfois, l'un accuse l'autre de tous ses malheurs. Ils se font concurrence, se sabotent et s'infligent mutuellement souffrances et tourments jusqu'à l'épuisement. C'est ce que l'on appelle la mentalité paysanne mesquine. D’après les chercheurs, cette mentalité se manifeste généralement par la complaisance, une vie aux désirs restreints, le contentement de soi-même et un faible désir d’explorer ou de créer quelque chose de nouveau.

Ils souffrent souvent d'un complexe d'infériorité, se sentant « humbles et impuissants », incapables d'accomplir de grandes choses. Dans le monde des affaires notamment, leurs calculs sont souvent guidés par des intérêts mesquins, égoïstes et personnels. Ceci favorise des habitudes et une mentalité de régionalisme, de factionnalisme et d'interactions et de réseaux limités, restreignant considérablement leur vision et la richesse de leur personnalité. La mentalité petite-bourgeoise, profondément enracinée et persistante dans le caractère vietnamien, est un phénomène socio-historique, reflet des conditions de la production à petite échelle, du travail, de la production et de la lutte pour la survie contre la nature et la société. Aujourd'hui, avec le développement et l'intégration mondiale croissante, la mentalité petite-bourgeoise des Vietnamiens s'est atténuée. Cependant, des vestiges subsistent dans la pensée et les actions de toutes les couches sociales. On la critique parfois en la qualifiant d'« idéologie petite-bourgeoise » ou de « pensée petite-bourgeoise »…

Pour en revenir à la question des provinces riches qui réclament du riz, il s'agit là d'une manifestation de mentalité petite-bourgeoise. Même avec des stocks abondants, elles éprouvent du regret et de la cupidité en voyant ce que possèdent les autres, et elles tentent d'en prendre le plus possible car elles « n'y perdent rien ». C'est un comportement très égocentrique, étriqué et local. Elles ne se soucient que de leurs propres habitants et de leur propre province, sans se préoccuper des autres. Idéalement, si elles peuvent subvenir à leurs besoins, elles devraient donner les réserves nationales de riz aux provinces plus pauvres, plus touchées et plus défavorisées. Si elles reçoivent du riz du gouvernement central, elles devraient le refuser et en faire don aux provinces qui ont subi de graves tempêtes et inondations en début d'année – ce serait la marque d'un véritable gentleman. Au lieu de cela, elles agissent ainsi… Certains affirment que le fait que ces provinces prospères réclament encore du riz est en réalité « plus nuisible que bénéfique » car cela ternit leur image. C'est vrai. Car cette action revient à « forcer les choses ». Cependant, comme disaient les agriculteurs entre eux, « c'est laid, mais satisfaisant ». Un peu de gêne vaut mieux que rien !

Le plus regrettable est que cette mentalité petite-bourgeoise se retrouve parmi les dirigeants et administrateurs locaux. Il est urgent de s'attaquer à ce problème, car une fois imprégnée de ce mode de vie, elle engendrera des comportements opportunistes et un repli sur soi. C'est pourquoi, interrogé par la presse sur les raisons pour lesquelles une « province riche est à court de riz », un responsable provincial a bafouillé : « C'est une question difficile. » Difficile, en effet ! Comment pouvait-il affirmer aussi ouvertement que c'était dû à une mentalité petite-bourgeoise ?

Duy Huong