Plus de motivation pour un développement holistique

(Baonghean) - Le quartier de Hong Son (ville de Vinh) possède un riche patrimoine historique et culturel. Il abrite notamment le temple de Hong Son (également appelé temple d'Ong), classé monument historique et culturel national, et le temple confucéen de Vinh, dont le projet de restauration a été approuvé et qui est considéré comme un symbole du patrimoine intellectuel de Nghệ An. Le quartier s'est récemment enrichi des vestiges du mausolée de l'ancêtre Trieu Co et de l'église de la famille Nguyễn Viet, qui viennent d'être classés monuments historiques provinciaux par la décision n° 4341/QD-UBND du 6 septembre 2014 du Comité populaire de la province de Nghệ An. Cette reconnaissance est considérée comme un facteur clé du développement toujours plus civilisé et progressiste du quartier.

Documentation historique exhaustive du nouveau site.

Le complexe du Tombeau Ancestral et du Temple Ancestral de la Famille Nguyen Viet comprend les tombeaux des deux divinités tutélaires du village, Nguyen Viet Nhung et Nguyen Viet Phu (actuellement situés dans le bloc 15, quartier de Cua Nam), ainsi que le temple ancestral de la famille Nguyen Viet (dans le bloc 6, quartier de Hong Son). D'après la généalogie de la famille Nguyen Viet et les stèles de pierre, décrets royaux et documents conservés, Nguyen Viet Nhung serait né en l'an Mau Dan (1578) à Trang Gia Mieu, district de Tong Son, aujourd'hui commune de Ha Long, district de Ha Trung, province de Thanh Hoa.

Nguyen Viet Nhung, également connu sous le nom de Dac Loc, était un descendant à la 23e génération de Nguyen Bac, un général distingué et un fonctionnaire méritant qui aida Dinh Bo Linh (Dinh Tien Hoang) à réprimer la rébellion des Douze Seigneurs de guerre. Nguyen Viet Nhung était le petit-fils de Phuong Quan Cong Nguyen Dich Sam, lui-même petit-fils de Thai Bao Hoang Quoc Cong Nguyen Cong Duan, un général renommé et un fonctionnaire méritant du début de la dynastie Lê. En 1593, alors que le conflit Trinh-Mac touchait à sa fin, Nguyen Viet Nhung, devenu adulte, ne suivit pas la voie officielle de ses ancêtres. Il choisit plutôt de s'établir sur une nouvelle terre, s'installant dans ce qui est aujourd'hui la ville de Vinh. Il rassembla des gens, fonda un village et cultiva la terre, un lieu associé à la région de Mai Am (plus tard Mai Loc, dans le quartier de Dong Vinh), où se trouve encore aujourd'hui le temple Voi Mep (Éléphant agenouillé) en son honneur.

Une fois la vie stabilisée à Mai Am, Nguyen Viet Nhung poursuivit le recrutement et le rassemblement de migrants, la remise en état, l'amélioration et l'expansion des rizières et autres cultures à Ma Han. Il s'attacha à développer des routes pour faciliter les déplacements et la communication avec les communautés voisines, créant ainsi des liens étroits au sein du village. La région acquit une renommée croissante et des familles venues de divers horizons s'y installèrent et y travaillèrent. Les villages devinrent prospères et animés. Nguyen Viet Nhung nomma cette nouvelle terre Yen Truong, en souvenir de Yen Truong, centre de la résistance contre l'armée Mac du roi Le et du seigneur Trinh à Thanh Hoa, sa ville natale. En l'an Dinh Dau (1657), Nguyen Viet Nhung s'éteignit à l'âge de 80 ans, affaibli par la vieillesse. Son tombeau fut alors situé à Dam Ao Vang (aujourd'hui quartier de Hung Binh, ville de Vinh).

Église de la famille Nguyen Viet - Un vestige historique d'importance provinciale.

Nguyen Viet Phu était l'un des cinq enfants de Nguyen Viet Nhung et de son épouse, Dau Thi Chuc. Né en 1603 (sous le règne de Le Kinh Tong), à l'époque de Hoang Duc, il réussit l'examen Huong Cong à l'âge de 20 ans. En 1637 (année Dinh Suu), sous le règne du roi Le Than Tong, il participa à l'examen Hoi et obtint le Tam Truong (équivalent du Pho Bang dans la dynastie Nguyen). Il fut ensuite nommé par la cour à un poste officiel à Kinh Bac, occupant successivement les fonctions de vice-président de la Cour suprême, et reçut le titre de Nam (Que Linh Nam). Tout au long de sa carrière, il se consacra entièrement au service public, sans aucun intérêt personnel ni aucune tentative de nuire, s'attirant ainsi l'affection du peuple et le respect de ses subordonnés. En 1675 (38e année du règne de Thuan Duc), sous le règne du roi Lê Gia Tong, Nguyễn Việt Phở, à l'âge de 70 ans, se retira et retourna dans sa ville natale pour poursuivre son œuvre de mise en valeur et de consolidation des terres, contribuant ainsi à la prospérité de sa région. Parallèlement, il se consacra à l'éducation, enseignant la littérature classique aux enfants jusqu'à sa mort à l'âge de 85 ans. Son tombeau fut alors situé à Ma Han.

À cette époque, on disait souvent que Nguyen Viet Nhung et Nguyen Viet Phu avaient fondé cinq villages (Trung My, Dong An, Yen Vinh, Yen Thinh et Nam Khang) et deux communes, Yen Truong et Vinh Yen (aujourd'hui rattachées aux quartiers de Dong Vinh, Hung Dong, Le Loi, Doi Cung, Quan Bau, Hung Binh, Hung Phuc, Quang Trung, Le Mao, Hong Son, Vinh Tan, Truong Thi et Trung Do, dans la ville de Vinh). Pour commémorer leur œuvre, après leur mort, des temples et des sanctuaires furent érigés en leur honneur, notamment le temple Thinh Tien (quartier de Truong Thi), le temple Truong Ta (également connu sous le nom de temple Tien Canh, quartier de Hung Binh), le temple Voi Mep (commune de Hung Dong) et la maison communale du village de Trung My (quartier de Vinh Tan). La dynastie Nguyen promulgua également de nombreux décrets impériaux leur conférant des titres divins et des divinités tutélaires. Sur l'inscription de la maison communale du village de Trung My, rédigée par Hong Lo, docteur ès lettres de deuxième classe et autoproclamé ministre Nguyen Duc Ly, en l'an Ky Ty, quatrième année du calendrier Bao Dai (1929), on peut lire : « …Les deux divinités tutélaires de notre hameau ont contribué au développement et à l'expansion du village et de la commune. Aujourd'hui encore, les étudiants bénéficient des bienfaits du passé et les agriculteurs perpétuent l'héritage ancestral. Leur bienveillance nous est toujours accordée et ne sera jamais oubliée. »

Lors de la construction et du développement de la ville de Vinh, les tombes de M. Nguyen Viet Nhung, inhumé à Ao Vang, et de M. Nguyen Viet Phu, inhumé à Ma Han, furent transférées au village de Vang, devenant ainsi le mausolée ancestral de Trieu Co, situé aujourd'hui dans le bloc 15, quartier de Cua Nam. Les autels des deux hommes furent également déplacés pour être vénérés ensemble au temple ancestral de la famille Nguyen Viet, dans le bloc 6, quartier de Hong Son, où ils se trouvent encore aujourd'hui. Leurs descendants, de génération en génération, se sont organisés en neuf sous-familles, perpétuant les traditions ancestrales et contribuant de manière significative à la construction et à la défense de la nation, participant ainsi à l'essor de Vinh et de Hong Son en particulier, les transformant en villes toujours plus civilisées et prospères.

Un élan supplémentaire pour le développement

Suite à la reconnaissance du tombeau ancestral de Trieu Co et de l'église familiale Nguyen Viet comme sites historiques, les autorités et les habitants du quartier de Hong Son sont plus que jamais déterminés à faire de ce quartier un centre de services et de commerces pleinement développé au sein du tissu économique de la ville de Vinh. Mme Nguyen Thi Hoa, secrétaire du Comité du Parti du quartier de Hong Son, a déclaré : « Convaincus que la culture est un moteur de développement économique, qu'elle favorise l'harmonie sociale et qu'elle contribue à un environnement social sain, le Comité du Parti, le gouvernement et l'ensemble du système politique du quartier de Hong Son se sont attachés, au fil des ans, à promouvoir un mode de vie cultivé et civilisé pour ses habitants, en veillant à la préservation et à la restauration du patrimoine historique, et en valorisant les traditions culturelles nationales. »

À ce jour, l'arrondissement de Hong Son compte deux sites historiques classés : le temple de Hong Son, classé monument historique et culturel national, et le tombeau ancestral de Trieu Co et l'église de la famille Nguyen Viet, tous deux classés monuments historiques provinciaux. Cette situation, conjuguée à une coordination et une gestion efficaces des activités culturelles traditionnelles au temple de Hong Son, offre à l'arrondissement des opportunités accrues pour la mise en œuvre de la résolution centrale n° 5 du VIIIe Congrès, relative à l'édification et au développement d'une culture vietnamienne avancée imprégnée d'identité nationale, et de la résolution centrale n° 9 du XIe Congrès, relative à l'édification et au développement de la culture et du peuple vietnamiens afin de répondre aux exigences d'un développement national durable. Ces derniers temps, les activités culturelles et artistiques ont été encouragées dans les zones résidentielles, qui se classent régulièrement parmi les meilleures lors des concours et festivals artistiques municipaux.

Dans sa stratégie de développement économique, le quartier privilégie le secteur des services et du commerce, et se targue d'une offre de biens et de services diversifiée et abondante. Environ 80 % des ménages du quartier exercent des activités de services et de commerce sous forme d'entreprises privées, familiales ou individuelles, soit près de 1 000 ménages (sans compter les 2 445 entreprises opérant au sein du marché de Vinh). Ils s'acquittent intégralement de leurs obligations fiscales, permettant ainsi à l'État de réinvestir dans le développement. Chaque année, le quartier se classe premier de la ville en termes de recettes budgétaires. Pour la seule année 2014, les recettes fiscales estimées ont atteint 8,7 milliards de VND et les recettes budgétaires près de 6,3 milliards de VND, soit 142 % de l'objectif fixé par la ville. Le développement des entreprises privées et familiales a permis d'accroître chaque année la part des ménages aisés, contribuant ainsi à la création d'emplois et à la réduction du taux de pauvreté à 0,25 % (il ne reste plus que 4 ménages en situation de pauvreté dans le quartier).

La gestion urbaine, l'assainissement de l'environnement, l'embellissement des villes, la construction de rues et de ruelles civilisées et le développement d'un mode de vie civilisé, conformément à la Directive 05 et à la Résolution 06 du Comité permanent du Comité du Parti de la ville de Vinh, ont été activement promus, engendrant des changements positifs dans la vie culturelle. Le secteur de l'éducation et de la formation a bénéficié d'une attention particulière et a réalisé de nouveaux progrès. À tous les niveaux d'enseignement – ​​préscolaire, primaire et secondaire – les infrastructures ont été constamment améliorées ; la qualité de l'enseignement et de l'apprentissage s'est améliorée de façon constante, les élèves obtenant des résultats d'excellence aux niveaux national, provincial et municipal. Les écoles préscolaires et secondaires ont obtenu le titre d'établissement d'excellence au niveau municipal ; l'école primaire a obtenu celui d'établissement d'excellence au niveau provincial. L'accès aux soins de santé primaires pour la population a été maintenu, la qualité des examens et des traitements s'est améliorée et les 10 normes nationales de santé pour la période 2011-2020 ont été mises en œuvre avec succès. La sécurité, la situation politique et l'ordre social demeurent stables. La construction du Parti et le système politique ont été renforcés et font l'objet d'innovations constantes. Le gouvernement et les organisations politiques et sociales se sont constamment classés parmi les meilleurs de la ville pendant de nombreuses années ; le comité du parti du quartier 14 a conservé son titre de comité du parti propre et fort pendant 14 années consécutives.

Afin de perpétuer les traditions historiques et culturelles, tout en s'appuyant sur les acquis socio-économiques déjà obtenus, le Comité du Parti, le gouvernement et les habitants du quartier de Hong Son sont déterminés à redoubler d'efforts pour bâtir un quartier au développement plus rapide et plus solide. Cela implique de renforcer les capacités de leadership et la détermination du Comité du Parti, de mettre en place un système politique global et performant, et de promouvoir l'unité nationale pour enrichir la vie culturelle des quartiers résidentiels. Parallèlement, ils continueront de privilégier le développement culturel comme fondement et moteur d'un développement global, contribuant ainsi à la réalisation des objectifs fixés par les congrès du Parti à tous les niveaux.

Minh Chi