Plus d'informations sur le sceau national et l'épée nationale de la dynastie Nguyen.

(Baonghean)L'après-midi du 30 août 1945, à la porte Ngo Mon de Hué, l'empereur Bao Dai remit le sceau impérial et l'épée de la dynastie Nguyen à un représentant du Viet Minh. Quel était le nom du sceau d'or ? Quel était son poids ? Quand fut-il fabriqué ? Quelle était sa forme ? De quel matériau était faite l'épée ? À quoi ressemblait-elle et quelle était son origine ? Où se trouvent aujourd'hui ces deux précieux artefacts ?

Bien que des livres et des articles publiés tant au niveau national qu'international, sur support papier et en ligne, aient longtemps cherché à découvrir des informations relatives à cette paire de sceaux et d'épées, malheureusement, les questions soulevées ci-dessus n'ont pas encore reçu de réponse satisfaisante.

L'après-midi du 30 août 1945, dans la cité impériale de Hué, à la porte Ngo Mon, sur la tour Ngu Phung, se tenaient aux côtés du dernier empereur de la dynastie Nguyen, Bao Dai, de son frère cadet Vinh Can et de son chef d'état-major Pham Khac Hoe. L'empereur Bao Dai lut le décret d'abdication, puis remit le sceau et l'épée impériaux aux représentants du Gouvernement provisoire – parmi lesquels Tran Huy Lieu, chef de la délégation, ainsi que Nguyen Luong Bang et Cu Huy Can – qui venaient d'arriver du Nord.

À cette époque, environ 50 000 personnes s’étaient rassemblées sur la place au pied du Monument. Cependant, pour diverses raisons, principalement la distance et le temps, la plupart n’ont pas vu l’événement clairement, et de plus, leurs souvenirs – même ceux des personnes présentes – étaient flous ou inexacts.

Par conséquent, je vous invite tout d'abord, chers lecteurs, à consulter les ouvrages et articles mentionnant ces épées et sceaux, afin de constater les contradictions qui y sont rapportées. Dans les passages cités, les annotations entre crochets sont de Phanxipăng, et les détails importants sont mis en évidence en gras.

CONTRADICTOIRE

Le chef de la délégation du Viet Minh qui a reçu le sceau et l'épée a écrit dans les mémoires de Tran Huy Lieu (Éditions des sciences sociales, Hanoï, 1991, page 370) : « Ces deux longues épées incrustées de pierres précieuses et le sceau en or, d'après ce que l'on dit, sont tous deux… »La dynastie fut établie par Gia Long après qu'il eut renversé la dynastie Tay Son et régné sur l'ensemble du pays.Outre l'épée impériale, il y avait aussi un sac de brocart contenant un jeu d'échecs en jade et d'autres précieux objets. Recevoir l'épée des mains de Bảo Đại n'eut rien d'exceptionnel. Mais recevoir le sceau d'or me stupéfia par son poids. Il pesait sept kilos ! À vrai dire, lorsque je levai les mains pour le soutenir, je n'avais pas réalisé son poids et n'étais donc pas préparé. Cependant, une fois le lourd sceau entre mes mains, je dus déployer toute ma force pour le maintenir, l'empêcher de glisser et surtout pour ne pas vaciller, car ma posture à cet instant n'était pas seulement la mienne ; c'était celle d'un représentant du gouvernement de la République démocratique du Vietnam accomplissant une tâche capitale en un moment historique.

Le chef adjoint de la délégation, le poète Huy Cận, a évoqué un autre passage dans ses « Doubles Mémoires » (Éditions de l’Association des écrivains vietnamiens, Hanoï, 2009, page 89) : « Après la lecture de Bảo Đại, le drapeau jaune du roi fut abaissé et le drapeau rouge à étoile jaune hissé. La foule applaudit à tout rompre. Bảo Đại remit le sceau national doré… »Forgée sous le règne de Minh Mạng, pesant près de 10 kg, il s'agit d'une épée nationale avec un fourreau en or incrusté de pierres précieuses, mais la lame est rouillée.« Frère Lieu m'a rendu le sceau et l'épée, ainsi qu'aux camarades du Comité révolutionnaire populaire, puis a lu la déclaration de la délégation du Gouvernement provisoire. »

Pham Khac Hoe relate plus tard dans ses mémoires, « De la cour de Hué à la zone de guerre du Viet Bac » (Éditions de Hanoï, 1983, page 78) : « Bao Dai lut le décret d’abdication avec une telle émotion qu’il en perdit parfois la voix. Après sa lecture, le drapeau jaune du roi fut lentement descendu du mât et un drapeau rouge vif à cinq étoiles d’or fut hissé sous les applaudissements et les acclamations tonitruantes, interrompus par 21 salves de canon en l’honneur du nouveau drapeau national de la nation renaissante. Les coups de canon cessèrent. Bao Dai leva les deux mains et remit le lourd sceau d’or au chef de la délégation gouvernementale. »10 kilogrammeset l'épée nationale conservée à l'intérieurBoîtier en or incrusté de pierres précieuses"

Ngoc Trang a écrit sur la Révolution d'août et le dernier roi de la dynastie Nguyen dans le magazine Hue Past and Present 40 (juin 2000) : « Bao Dai a respectueusement présenté au chef de la délégation, Tran Huy Lieu, le sceau national en or de 10 kg et l'épée nationale dans un fourreau en or incrusté de pierres précieuses. »

Dans l'article « La Cour de Hué avant et après l'ultimatum du Viet Minh » publié dans The New World Magazine 550 (26 août 2003), Nguyen Xuyen a écrit : « Bao Dai leva les deux mains et remit au chef de la délégation gouvernementale le lourd sceau national en or. »11,2368 kget l'épée nationale était conservée à l'intérieur.boîtier en or incrusté d'argent"

Après avoir reçu le sceau et l'épée, la délégation conduite par Tran Huy Lieu les transporta immédiatement à Hanoï à temps pour la cérémonie de la Fête de l'Indépendance, le 2 septembre 1945, sur la place Ba Dinh. Nguyen Huu Dang, vice-ministre de la Propagande du Gouvernement provisoire élargi et membre du Comité d'organisation, eut l'occasion de contempler ce trésor. Plus tard, dans son article « Le sceau et l'épée du pouvoir royal de la dynastie Nguyen sur l'estrade lors de la Fête de l'Indépendance », paru dans la revue « Passé et Présent » n° 31 (septembre 1996), il déclara : « Ce sceau et cette épée, tous deux en or, sont deux trésors symbolisant la puissance de la dynastie Nguyen. »La lame est également en or, tout comme le fourreau.Mais il était plus épais, mesurant environ les deux tiers de la longueur du fourreau, sa partie la plus large faisant environ deux centimètres et se terminant en pointe comme une feuille de riz. Le fourreau était finement ciselé. J'ignore sa date de fabrication. Quant au sceau, selon un historien, il a été fondu vers 1774, sous le règne du seigneur Nguyen Phuc Khoat. Sur le sceau carré (le gros bouton est également carré), Nguyen Phuc Khoat a fait graver quatre caractères chinois.Sceau du RoyaumeCela signifie un manifeste politique.

Concernant le poids du sceau national, dans le même article, Nguyen Huu Dang fournit des détails plutôt intrigants : « Oncle Hô lut la Déclaration d’indépendance, puis Vo Nguyen Giap présenta les politiques et les directives du Gouvernement provisoire élargi. Ce fut ensuite au tour de Tran Huy Lieu de faire son rapport. Je me tenais prêt près d’une petite table où reposaient le sceau et l’épée. Lorsque M. Lieu annonça que Bao Dai allait respectueusement remettre le sceau et l’épée, je lui pressai le bras gauche pour le faire hésiter. Puis, tenant l’épée de la main droite, je saisis calmement le pommeau du sceau du bout des doigts de ma main gauche, avec l’intention de lever les deux simultanément pour que le peuple les voie. Contre toute attente, l’épée était relativement légère, facile à manier d’une seule main, mais le sceau, obstiné, refusa de bouger. Il était petit, et pourtant si lourd ! »

Je n'ai découvert sa lourdeur que plus tard.plus de 5 kg« J’ai rapidement laissé tomber mon épée et, à deux mains, j’ai soulevé le sceau d’une trentaine de centimètres de la table. J’ai glissé ma main droite dessous, l’ai posée sur ma paume, puis je me suis penché et l’ai lentement redressé, tel un haltérophile, tandis que ma main gauche saisissait mon épée et la maintenait à hauteur du sceau. La foule acclamait bruyamment et sans relâche. J’ai essayé de tenir bon, les bras levés ainsi, pendant quatre ou cinq minutes. Mes bras, qui soutenaient le sceau, ont commencé à me faire mal, à s’engourdir et menaçaient de s’affaisser. »

Nguyen Huu Dang a ajouté entre parenthèses : « En 1992, après avoir lu les mémoires de M. Lieu, j'ai appris que le 30 août 1945, à la porte Ngo Mon, lors de la présentation du sceau et de l'épée impériaux au peuple de Hué, il était aussi confiant, surpris, confus et épuisé que moi, peut-être même plus : il était si épuisé qu'il a failli trébucher ! »

Dans son recueil intitulé « L’histoire du sceau royal de la dynastie Nguyen », publié dans l’ouvrage « La couleur d’une époque révolue » (Nam Viet Publishing House, Californie, 2006 ; Tre Pheo Publishing House, Californie, 2008, page 399), Vo Huong An déclare : « Lorsque l’empereur Bao Dai (1926-1945) annonça son abdication devant la porte Ngo Mon le 30 août 1945, souhaitant être citoyen d’un pays indépendant plutôt que roi d’un pays esclavagiste, il remit le sceau royal et l’épée à un représentant du gouvernement du Viet Minh. Tel était le sceau. »Trésor de l'empereurFabriqué en or pur (or 10 carats), pesant environ...10 kg 500"

Le sceau impérial.

Bui Mong Diep, une concubine de l'empereur Bao Dai, qui avait gardé pendant un certain temps la paire de sceaux impériaux et l'épée, a déclaré dans une interview accordée au journal Lao Dong le 8 décembre 1996 : « Quant au sceau en or, je l'ai pesé moi-même. »pesant 12,9 kg.Le bouton-poussoir en forme de dragonLe dragon était courbé et levait la tête. Il n'était pas très finement sculpté, orné de deux perles rouges, et ressemblait à un serpent. Je le retournai et découvris quatre caractères sigillaires en dessous. D'après une personne sachant lire le chinois, ces quatre caractères étaient…Trésor de la dynastie Nguyen"

MOUVEMENT D'ÉPÉE ET DE TIMBRE

Pour découvrir la vérité sur le sceau national et l'épée nationale de la dynastie Nguyen, poursuivons le récit de l'« aventure » de ces artefacts.

Un peu plus d'un an après la fête de l'Indépendance, les Français reprirent Hanoï. La résistance contre les Français éclata avec les premiers coups de feu tirés à 8 h 03 le 19 décembre 1946 depuis la forteresse de Lang. Après plusieurs jours de résistance acharnée, le Régiment de la Capitale reprit la ville.⁽¹⁾Ils se replièrent dans la nuit du 17 février 1947 afin de préserver leurs forces. Avant de se diriger vers la zone de guerre de Viet Bac, les officiers et soldats du Viet Minh enterrèrent à la hâte de nombreux documents importants et trésors d'État, dont les sceaux et les épées historiques.

Ironie du sort ! Lors du raid français sur l’ancien temple du village de Nghia Do, à Hanoï, les Français découvrirent un bidon de pétrole en fer-blanc contenant deux sceaux et des épées précieux. Dans le journal Nguoi Lao Dong du 5 septembre 1997, Nguyen Huu Nhon rapporta que cet événement s’était produit à une date précise.28/2/1952À cette époque, on découvrit que le sceau et l'épée avaient été peints en noir pour se camoufler, et que l'épée elle-même était brisée en deux « suite à un contact lors des fouilles ». Dans les ouvrages *À la découverte de l'ancienne Hué à travers la France* (Éditions Thuan Hoa, Hué, 2000) et *Volume 2* *Questions et réponses sur la dynastie Nguyen et l'ancienne Hué* (Éditions Tre, 2000), Nguyen Dac Xuan rapporte que « l'épée a été brisée en deux pour faciliter son insertion dans un fût de kérosène » et que la couleur noire du sceau et de l'épée était due à la « rouille causée par la boue et la terre, et non à une peinture noire intentionnelle ». Le document *Le dernier sceau impérial de l'empereur vietnamien*, compilé par Le Van Lan (auto-édité, États-Unis, 1998), affirme : « Le lieu de sépulture [du sceau et de l'épée] était le mur d'un ancien temple du Nord, où des commandos… »⁽²⁾Selon Le Van Lan, les Français, lors d'une opération militaire, ont découvert et capturé par hasard les prisonniers, puis les ont ramenés au général De Linarès, commandant en chef de l'armée française. Le Van Lan affirme également que cet événement s'est produit plus tôt : en 1951.

Que ce soit en 1951 ou 1952, Bảo Đại exerça les fonctions de chef d'État au sein du gouvernement national établi par les colonialistes français. Le général François Jean Antonin Gonzalez de Linarès organisa alors une grande cérémonie à Hanoï pour remettre le sceau royal et l'épée au chef d'État Bảo Đại.

D'après la traduction vietnamienne de L'Aventure.⁽³⁾Selon Jacques Massu et Jean Julien Fonde (Éditions Plon, Paris, 1980), Le Van Lan estime que la cérémonie de remise du sceau et de l'épée a eu lieu ce jour-là.8/3/1952Le magazine Paris Match a ensuite consacré un numéro spécial à un reportage richement illustré. Dans l'article « Quelques réflexions sur le dernier sceau et l'épée de la dynastie Nguyen », paru dans le numéro 35 de la revue Recherche et Développement (Hué, 2002), Phan Thanh Hai a consigné la date de la cérémonie de remise du sceau et de l'épée.3/3/1952.

Ironie du sort, Bảo Đại était absent de la cérémonie solennelle de restitution du sceau et de l'épée royaux. Bùi Mộng Điệp raconta : « Ils [les Français] souhaitaient restituer le sceau et l'épée à la dynastie Nguyễn, mais l'ancien empereur Bảo Đại était alors en vacances en Occident, et personne n'était habilité à les recevoir. Monsieur Lê Thanh Cảnh, qui travaillait pour les Français, s'en aperçut et m'appela au téléphone à Buôn Mê Thuột. »⁽⁴⁾Il m'a demandé de les nettoyer car ces deux objets, enfouis dans la boue, étaient déjà rouillés. Mais je n'avais jamais vu ces trésors auparavant et j'ignorais s'il s'agissait des mêmes sceaux et épées que l'ancien empereur avait offerts à M. Tran Huy Lieu en 1945. Hésitant, j'ai invité l'impératrice douairière Tu Cung de Hué à venir en avion. Le jour où j'ai reçu les sceaux, elle m'a dit que je devais installer une table à l'aéroport de Buon Ma Thuot, la recouvrir d'un tissu rouge et m'incliner cinq fois devant les sceaux et les épées avant d'être autorisé à les ramener au palais. Après les avoir lavés au palais, je les ai placés sur une table au milieu de la demeure et les ai entièrement recouverts d'un tissu rouge. Des gardes veillaient jour et nuit.

Mộng Điệp poursuit : "En parlant d'épées, les empereurs Nguyễn en avaient beaucoup. Mais celles exposées au Musée militaire et au Bon Marché que de nombreuses personnes (y compris M. Hoàng Xuân Hãn) ont vues ne sont pas l'épée que l'empereur Bảo Đại a offerte à M. Trần Huy Liệu en août 1945. Lorsque l'ambassadeur Trịnh Ngọc Thái est venu demander, je lui ai dit :L'épée n'a qu'une seule lame, légèrement incurvée, et sa poignée est en jade blanc.Je l'ai nettoyée personnellement lorsque M. Le Thanh Canh a fait le voyage de Hanoï à Buon Ma Thuot pour me la remettre. L'épée était brisée en deux, puis placée avec le sceau dans un fût de kérosène de vingt litres. J'ai demandé à deux de mes assistants, MM. Tu Lang et Thua Te, de la souder puis de la polir afin qu'aucune trace de la cassure ne soit visible. Si vous voyez une épée dans cet état, demandez à quelqu'un de l'éclairer et vous verrez immédiatement les marques de la soudure.

Selon Mong Diep, à partir de 1953, la guerre s'intensifia et ils n'osèrent plus ramener le sceau et l'épée impériaux à Hué. S'ils les avaient ramenés à ce moment-là, ils n'auraient pas su où les entreposer. Finalement, Bao Dai autorisa Mong Diep à emporter le sceau et l'épée en France. Plus tard, Mong Diep remit les deux trésors à l'ancienne impératrice Nam Phuong et à l'ancien prince héritier Bao Long en présence de Nguyen De, Nguyen Duy Quang, Nguyen Tien Lang et Pham Bich (fils de Pham Quynh).

Depuis la mort de l'impératrice Nam Phuong en 1963, Bao Long détenait la gestion exclusive du sceau et de l'épée impériaux, qu'il avait confiés à l'Union des banques européennes pour leur conservation. En 1980, il publia ses mémoires, *Le Dragon d'Annam*.⁽⁵⁾Bảo Đại désirait ardemment utiliser ce sceau historique pour marquer chaque chapitre, créant ainsi une vignette décorative significative. Ironie du sort, Bảo Long refusa catégoriquement de prêter le sceau à son père ! Furieux, Bảo Đại porta plainte contre son fils pour récupérer le sceau et l'épée. Selon Lê Văn Lân, le tribunal français statua que Bảo Long était autorisé à conserver l'épée et à restituer le sceau à Bảo Đại. Le professeur Thái Văn Kiểm, l'un des plus proches confidents de Bảo Đại durant ses dernières années, possède encore une photographie de l'ancien empereur, assis pensivement près du sceau national.

La rumeur court que, peu avant sa mort en 2007, Bao Long aurait vendu son épée de grande valeur parce que… il était à court d’argent !

Et qu'en est-il du précieux sceau ? Après la mort de Bảo Đại le matin du 31 juillet 1997 à Paris, le sceau est entré en possession de Monique Marie Eugène Baudot, affectueusement surnommée Monica – l'épouse française que Bảo Đại avait épousée officiellement le 14 janvier 1982 à Paris.

Le sceau d'or fait l'objet d'une enquête.

DÉCOUVREZ LA VÉRITÉ

Sur la base de l'observation de photographies de la cérémonie de remise du sceau impérial et de l'épée à Bao Dai (même si Bao Dai était absent) à Hanoï en mars 1952, de photographies de Bao Dai assis à côté du sceau à Paris, et d'autres références à des sources historiques pertinentes, il apparaît clairement que la restauration d'informations fiables sur le sceau et l'épée est possible.

Quel était le nom du sceau national que l'empereur Bảo Đại présenta à Trần Huy Liệu à Huế l'après-midi du 30 août 1945 ? Était-ce le « Sceau du Royaume », comme le rappelait Nguyễn Hữu Đang, ou le « Trésor de la dynastie Nguyễn », comme le rappelait Bùi Mộng Điệp ? Quelle était la forme du sceau ? Quand fut-il réalisé ? Pesait-il 5 kg, 7 kg, 10 kg, 10,5 kg, 11,2368 kg ou 12,9 kg ?

La consultation du Recueil impérial des règlements et préceptes de la dynastie Nguyen de la Grande Dynastie Nam (Éditions Thuan Hoa, Hué, 1993) révèle que la dynastie du Sud possédait autrefois de nombreux sceaux d'or et de jade, mais que la plupart étaient considérés comme des « trésors documentaires ». Seuls 20 sceaux – dont 14 en or et 6 en jade – étaient classés comme sceaux impériaux. Chaque sceau avait sa propre fonction et sa propre signification.Ces 20 sceaux impériaux ont tous été réalisés à partir du règne de Gia Long.De plus, il y aCes quatre sceaux remontent à l'époque des seigneurs Nguyen.Ils furent classés comme « trésors du musée » pour être conservés en lieu sûr et non utilisés. Les 24 sceaux mentionnés ci-dessus étaient tous considérés comme des « trésors nationaux » par la dynastie Nguyen.Il n'existe absolument aucun objet portant le nom de « Sceau du Royaume » ou de « Trésor de la dynastie Nguyen ».chef.

En observant attentivement les photos en gros plan de l'artefact sous différents angles, il est clair que la surface du sceau est carrée, mais…Le bouton-poussoir n'est pas carré.comme décrit dans le magazine « Past and Present » n° 31 (septembre 1996). En réalité,Le bouton du sceau a la forme d'un dragon enroulé et tournoyant.Le dragon est finement sculpté. Sa tête, dressée, porte le caractère 王 (wang). Sa queue se dresse juste derrière sa tête. Ses quatre pattes, chacune munie de cinq griffes, sont solidement ancrées au sol.

Au sommet du sceau, de chaque côté du bouton en forme de dragon, se trouvent deux lignes de caractères chinois gravées dans le style d'écriture Kai, qui sont ici la translittération et la traduction.

Côté droit :Dix taels d'or, pesant deux cent quatre-vingts taels, neuf pièces et deux cents.Signification : Un sceau coulé en or 10 carats/24 carats, pesant 280 taels, 9 mace et 2 phân (environ 280 taels, 9 mace et 2 phân).10,5345 kg d'or pur.

Côté droit :La quatrième année du règne de Minh Mạng, le quatrième jour du deuxième mois, à un moment propice, elle fut mise en service.Signification : Le sceau a été réalisé à un moment propice, le 4e jour du 2e mois de la 4e année du règne de Minh Mạng, ce qui correspond au 15 mars 1823.

Le dessous du sceau présente quatre caractères chinois en relief, gravés en petits caractères sigillaires :Trésor de l'empereur寶 / 宝, pinyin phát bảo, prononciation sino-vietnamienne phát bảo, signifie « sceau du roi ». Il s'agit du nom du sceau national, c'est donc assez clair.

Selon le décret impérial sur les règlements du Dai Nam (cité ci-dessus), le sceau impérial est l'un des 20 sceaux impériaux, utilisé uniquement dans les cas de « célébration d'occasions spéciales, d'octroi de faveurs, d'octroi d'une amnistie générale à l'ensemble du royaume, et de délivrance de décrets aux hauts fonctionnaires pour visiter divers lieux afin d'inspecter les localités, toutes ces cérémonies solennelles, et de délivrance de décrets et de lettres aux pays étrangers ».

La Chronique officielle du Đại Nam (Đại Nam thực lục chính biên) de l'Institut national d'histoire de la dynastie Nguyễn (Éditions des sciences sociales, Hanoï, 1963) rapporte également : « Le jour de Giáp Thìn (15 mars 1823), le sceau impérial fut fondu. Il était orné d'un bouton à deux niveaux en forme de dragon, mesurait 3 tấc 2 phân de côté et 5 phân d'épaisseur, et était en or 10 carats. » Convertie dans le système de mesure actuellement en vigueur au Vietnam, cette dimension permet de conclure que le sceau impérial avait une valeur considérable.Face carrée, chaque côté mesurant 12,8 cm et 2 cm d'épaisseur..

De sa création au printemps 1823 à sa remise aux représentants du gouvernement du Viet Minh par l'empereur Bao Dai à l'automne 1945, le sceau impérial a 122 ans. Si, comparé à l'âge de nombreuses antiquités au Vietnam et dans le monde, cette durée n'est pas considérée comme « ancienne », sa signification historique unique fait du sceau impérial un trésor national inestimable.

Certains pensent que connaître l'âge du sceau impérial permet de déterminer immédiatement celui de l'épée. Cette conclusion pourrait provenir du fait que le sceau et l'épée formaient à l'origine un ensemble complet. Bien que cette hypothèse semble logique, elle ne correspond malheureusement pas à la réalité. L'épée qui accompagne le sceau impérial est en effet bien plus ancienne : elle est postérieure d'environ un siècle.

La France a organisé la remise du sceau royal et de l'épée à
Chef de l'État Bảo Đại à Hanoï, mars 1952.

L'examen des preuves photographiques révèle que l'épée est d'une facture méticuleuse et artistique, avec un style influencé par l'esthétique occidentale. Il s'agit d'une épée longue dont la poignée est incrustée de jade blanc. Cette poignée est munie d'une boucle pour la main. La lame est probablement en acier de haute qualité, et non en or. L'épée présente une forme légèrement incurvée, comme l'avait décrit Mộng Điệp. Le fourreau mesure plus d'un mètre de long et est composé d'un alliage contenant une certaine proportion d'or.

Il est à noter que, selon Le Van Lan, le fourreau de l'épée porte deux lignes de caractères chinois gravées dessus.

Une ligne de texte :Quatre taels d'or, sept pièces, cinq dixièmes de tael.Signification : La teneur en or est de 4 taels, 7 mace et 5 phân, soit 178,125 g d’or. Avec une si faible quantité d’or, la présence d’autres métaux dans l’alliage reste incertaine. Néanmoins, cette preuve suffit à réfuter les affirmations selon lesquelles « la lame de l’épée était également en or, comme le fourreau », « le fourreau était en or incrusté de pierres précieuses » ou « le fourreau était en or incrusté d’argent ».

L'autre ligne se lit comme suit :calendrier de l'ère Khai DinhCela signifie qu'il a été produit sous le règne de l'empereur Khai Dinh, plus précisément pendant la période de neuf ans du règne de Nguyen Phuc Buu Dao – de l'année du Dragon (1916) à l'année du Bœuf (1925).

Au 30 août 1945, date historique, l'épée en question avait moins de 30 ans. Cependant, à l'instar du sceau impérial, et de par sa valeur historique unique, l'épée nationale est un trésor inestimable du Vietnam.

Idéalement, le Musée national d'histoire de Hanoï ou le Musée impérial des beaux-arts de Hué seraient les lieux les plus appropriés pour conserver et exposer ces artefacts. Hélas ! Le destin a contraint le sceau et l'épée nationaux de la dynastie Nguyen à l'exil. Les rumeurs selon lesquelles Bao Long aurait secrètement vendu l'épée de l'époque de Khai Dinh restent infondées, mais elles suscitent néanmoins l'inquiétude. Quant au sceau impérial en or, il est bel et bien tombé entre les mains de la veuve Monique Baudot. Quand et comment ce sceau et cette épée historiques retrouveront-ils leur patrie ?
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(1) C'est-à-dire le régiment 102 de la division 308. Nguyen Dinh Thi a composé la chanson « Peuple de Hanoi » pour ce régiment.
(2) Commando : commando, forces spéciales.
(3) Incident du Viet Minh.
(4) Ce nom de lieu en langue Ede est Buon Ama Thuot, ce qui signifie le village du Père Thuot.
(5) Les mémoires Le Dragon d'Annam (Éditions Plon, Paris, 1982), bien que portant le nom de l'auteur SM Bao Daï en couverture, ont en réalité été écrits par le général français Jean Julien Fonde. La traduction vietnamienne Con rồng Việt Nam a été publiée par le clan Nguyen Phuoc en 1990 en Californie, aux États-Unis.

PHANXIPANG