Poursuivant l'histoire du village

(Baonghean) – L’alternance de pluie et de soleil crée une atmosphère vivante, annonçant le printemps et apportant une joie paisible qui se répand le long des routes rurales récemment aménagées. À cette époque de l’année, en revenant à Thanh Chi, on ressent la chaleur de la vie villageoise simple et authentique, ainsi que le récit historique qui imprègne le village, tel une épopée héroïque…

Chaque fois que je retourne dans ce petit village héroïque, je recherche Mme Le Thi Khoa, qui approche de son centenaire. Son âge et sa vivacité d'esprit semblent avoir fait d'elle une experte de l'histoire du village, et depuis des années, presque tous les groupes de visiteurs venus de loin sollicitent ses conseils. Mme Le Thi Khoa, appuyée sur sa canne de bambou usée, s'est assise et a bavardé avec nous autour d'une tasse de thé en fin de journée. Les personnes âgées se remémorent souvent le passé, et pour Mme Khoa, cela la ramène toujours aux événements marquants de sa vie. « En 1930, j'avais un peu plus de dix ans. Le village était très pauvre, mais les habitants étaient unis et se protégeaient mutuellement. Chaque soir, en suivant les ruisseaux, les nôtres rentraient en cachette dans les maisons pour manger, se reposer et parler en secret. Peu de temps après, j'ai entendu les adultes murmurer qu'une section du Parti communiste vietnamien avait été créée », a raconté Mme Le Thi Khoa.

Monsieur Tran Duc Khieng s'occupe des tombes du cimetière.

J'ai lu le récit que mon grand-père m'a conté dans le livre « Histoire du Comité du Parti et du peuple de la commune de Thanh Chi, 1930-2010 ». Ce récit relate : après la venue des responsables du Comité du Parti du district pour évaluer la situation, établir des contacts et mener une campagne de propagande afin d'inculquer les idéaux révolutionnaires, la première section du Parti fut créée à Thanh Chi le 9 juin 1930. Le temple ancestral de M. Co San, dans le hameau de Lien Tri, fut choisi pour accueillir la cérémonie de fondation et l'admission des cinq premiers membres. Quelques mois plus tard, sept autres membres rejoignirent la section lors de ses réunions. Ainsi, en 1930, la section du Parti de Thanh Chi comptait douze membres. L'influence de l'activité et du leadership de cette première section est clairement visible dans les étapes marquantes de la lutte et du développement de la commune de Thanh Chi, et elle fut accueillie avec enthousiasme par la population. Cependant, peu de temps après, un événement tragique survint, marquant un tournant décisif dans les méthodes de lutte révolutionnaire pour les habitants de la commune.

Concernant cet événement tragique, voici les souvenirs authentiques et précieux de Mme Le Thi Khoa : « Je me souviens, c’était le 6 octobre. Ce matin-là, je suis allée au quai de Ro pour me baigner, mais il n’y avait pas d’eau ; cette année-là, il y avait une grave sécheresse. Alors que je marchais, notre groupe (les manifestants) est arrivé et m’a emmenée de force. D’en haut, ils ont ordonné aux gens de se mettre en rang deux par deux pour que les soldats donnent le signal. À leur insu, une fois alignés, ils ont sorti leurs fusils et ont commencé à tirer. D’innombrables personnes sont mortes ce jour-là, de Con Gay jusqu’à la porte du temple ; beaucoup se sont enfuies dans les fossés… »

En reliant les souvenirs de Mme Le Thi Khoa aux événements du 6 octobre 1930, tels que relatés dans « Histoire du Comité du Parti populaire de la commune de Thanh Chi, 1930-2010 », je souhaite humblement relater ici cet événement tragique et héroïque, gravé à jamais dans la mémoire des habitants de Thanh Chi : les faits se sont déroulés au hameau de Bau, village de Ngoc Lam. À l’aube du 15 août de l’année Canh Ngo, soit le 6 octobre 1930 du calendrier grégorien, des soldats de la Légion étrangère, venus de l’avant-poste de Thanh Qua, ont fait irruption au hameau de Bau, ont pris d’assaut la maison de M. Nguyen Viet Man, l’ont arrêté et ont dérobé certains de ses biens. Le son des tambours et des gongs a donné l’alerte, et tout le village s’est rassemblé devant la maison de M. Man pour encercler les soldats. Peu de temps après, sous la menace des armes, les soldats ont percé l'encerclement et ont enlevé sans vergogne M. Nguyen Viet Man, au grand dam des habitants des villages de Ngoc Lam, Thanh Qua, Chi Ne et autres.

Suite à cet événement, les habitants des communes de Vo Liet, Bich Hao et Cat Ngan furent emplis de haine et de patriotisme. Sous l'égide de la branche du Parti communiste et des Forces d'autodéfense rouges, des milliers de personnes se soulevèrent pour protester contre les agissements outrageants des soldats et adressèrent plusieurs revendications aux commandants du poste avancé de Thanh Qua. C'est alors que les soldats ourdirent un complot, incitant les manifestants à se rassembler près du pont d'O Ro pour écouter les instructions d'un haut gradé. Lorsque les cris se calmèrent, les soldats, depuis la montagne, utilisèrent des mortiers pour perpétrer un massacre sanglant contre les manifestants. Le matin du 6 octobre 1930, 142 personnes périrent, dont 32 fils de la commune de Thanh Chi.

Cette manifestation d'envergure, menée par la branche du Parti, marqua un tournant décisif dans la lutte à Thanh Chi et est considérée comme l'événement qui attisa les braises du soulèvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931. Mme Le Thi Khoa est l'une des rares survivantes de ce funeste 6 octobre, il y a 85 ans. Le temps, l'âge et les difficultés de la vie ont effacé bien des souvenirs de sa mémoire, mais ce matin-là, le grondement des mortiers et les silhouettes frêles en pantalons bruns et chemises de toile qui tombaient resteront à jamais gravés dans sa mémoire. Parmi les victimes se trouvaient de nombreux courageux membres du Parti, ses proches et d'innombrables villageois qui n'avaient jamais connu la joie sous le régime colonial oppressif et exploiteur.

Près d'un siècle s'est écoulé, et nous ignorons ce que pensaient ces 142 personnes, originaires de cette terre soviétique si résiliente, ce matin-là, avant la manifestation massive et le sacrifice courageux. Était-ce la tâche ardue de transporter de l'eau en pleine sécheresse ? Ou peut-être la vue de ces patates douces et de ces plants de manioc rabougris dans les champs, destinés à nourrir leurs enfants ? Ou peut-être était-ce cette volonté indomptable et ce patriotisme, forgés au fil des années, qui n'attendaient que l'occasion d'exploser avec force, triomphant de la pauvreté et de l'oppression ? Tout au long de ce difficile retour aux sources, M. Khoa ne put retenir ses larmes. Ses mains sèches et ridées essuyaient lentement les larmes soigneusement recueillies sur son visage marqué par le temps, comme s'il avait pleuré à chaudes larmes d'innombrables fois en repensant à cette journée douloureuse. Il a dit : « Il vaut mieux ne pas en parler, mais comment les gens d'ici pourraient-ils oublier ? D'ici au temple du village (le temple de Thanh Qua), il n'y a qu'une courte distance ; le temple a disparu, mais la terre demeure. Il suffit de la regarder et de s'en souvenir. »

Après cette matinée tragique, les soldats du poste avancé de Thanh Quả continuèrent à tirer jusqu'en fin d'après-midi. À la tombée de la nuit, les membres du Parti de la branche Thanh Quả - Chi Nê, suivis de leurs proches et des villageois des hameaux voisins, se rendirent en secret dans les champs à la recherche des corps des disparus. L'image des vastes champs verdoyants, teintés de pourpre par la mort, l'odeur de décomposition mêlée à l'angoisse silencieuse de ceux qui se rassemblaient et cherchaient des fragments de corps, retournant les visages enfouis dans la terre de leur patrie. Tout cela laissa une empreinte indélébile, forgeant une volonté d'aller de l'avant et un sentiment de gratitude, même pour les générations futures qui ne connaîtront cet événement qu'à travers les récits de leurs ancêtres.

M. Tran Duc Khieng, responsable culturel de la commune de Thanh Chi, est profondément attaché à sa terre natale. Son oncle, Tran Duc Doc, était un martyr – secrétaire de la section du Parti de Thanh Qua – Chi Ne –, l'un de ceux qui ont sacrifié leur vie le matin du 6 octobre 1930. Il porte en lui un profond respect pour le passé. Il raconte que, comme pour de nombreuses générations de descendants de Thanh Chi, l'histoire du village a imprégné son enfance à travers les récits de sa grand-mère et de sa mère, et que ce sentiment est devenu encore plus fort lorsqu'il a été amené par le destin à devenir responsable culturel de la commune. Il m'a conduit sur le terrain du village, autrefois transformé en cimetière des martyrs de la commune de Thanh Chi – où reposent 32 fils de la commune tombés ce matin funeste de 1930. Le cimetière a été construit en 1961 sur l'emplacement de l'ancienne maison communale du village de Thanh Qua, grâce à des fonds du gouvernement local. Nous nous tenions dans les champs balayés par le vent, la douce terre brune d'un côté attendant les semailles, et de l'autre, la fumée d'encens s'élevant des tombes de nos camarades et villageois tombés au combat, nous emplissant le cœur d'une émotion intense. Khieng raconta avec émotion : « Je suis un descendant de la famille Tran Duc. Mon arrière-grand-père était le patriote érudit Tran Tan, chef du soulèvement de Giap Tuat à la fin du XIXe siècle contre les colonialistes français et la dynastie Nguyen. Mon oncle était Tran Duc Doc, l'un des meneurs de la manifestation du 6 octobre 1930. Sa tombe repose ici, auprès de ses camarades, sur la terre où il est né et a grandi… »

Quatre-vingt-cinq ans, presque une vie entière. Durant toutes ces années, bien des choses pourraient être oubliées, mais pour les habitants de la commune de Thanh Chi, ce passé héroïque, le sacrifice de ces indomptables membres du Parti qui ont « ouvert la voie », resteront à jamais gravés dans les mémoires. Cette fidélité inébranlable est due en partie à la détermination du comité du Parti et du gouvernement de la commune. Comme l'a expliqué M. Nguyen Duy Minh, secrétaire du comité du Parti de la commune de Thanh Chi : « Nous n'attendons pas les grandes fêtes ni les festivals ; nous intégrons habilement ce thème aux réunions du comité et des sections du Parti, voire même aux réunions de village et de hameau. Cela peut se traduire par le lancement de campagnes de collecte de fonds pour soutenir les familles des soldats tombés au combat et confrontées à des difficultés, ou par l'aide apportée aux familles des membres du Parti isolés… Nous sommes convaincus que tous ces petits gestes contribuent à réconforter ceux qui sont tombés et à graver un symbole historique glorieux de notre patrie pour les générations futures. »

Soucieux d'honorer ce symbole, le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Thanh Chi élaborent un plan de rénovation du cimetière des martyrs, afin que sa grandeur soit à la hauteur de l'importance historique de ces héros. « Si nos ressources internes s'avèrent insuffisantes, nous solliciterons un soutien extérieur. Nous ne pouvons rester indifférents aux questions spirituelles du souvenir ! », a affirmé M. Nguyen Duy Minh. Il a ajouté que, fidèle au principe de « l'État et le peuple œuvrant de concert », et en attendant le soutien des instances supérieures et la générosité de la population locale, la commune envisage de mobiliser les ressources sociales des enfants de Thanh Chi ayant quitté leur ville natale pour travailler et prospérer, en commençant peut-être par l'association des enfants de Thanh Chi à Hanoï. « En tant qu'enfant de Thanh Chi, nul n'ignore les événements du 6 octobre 1930. Rendre hommage à ceux qui sont tombés pour la paix d'aujourd'hui est un devoir, une nécessité », a insisté M. Nguyen Duy Minh.

Depuis des décennies, cette gratitude naît de l'encens chaleureux offert lors des fêtes et festivals. Je quitte cette terre héroïque, emportant avec moi des souvenirs étincelants et la conviction de M. Tran Duc Khieng : « La nuit du Jour des Invalides et des Martyrs de Guerre, le 27 juillet 2014, nous avons allumé des bougies autour du cimetière. Près d'un millier de personnes de Thanh Chi sont revenues sur ce lieu ce soir-là, se rassemblant en cercles, à l'intérieur comme à l'extérieur, pour commémorer avec ferveur les martyrs de notre patrie. À cet instant, j'ai su avec certitude que, malgré le passage de près d'un siècle et tant de changements, les véritables valeurs historiques, elles, perdureront à jamais… ! »

Phuong Chi