L'esprit du peuple de Nghe An

(Baonghean) - La province de Nghệ An est réputée dans tout le pays pour ses paysages pittoresques. Cette beauté marque profondément quiconque a visité cette terre de « montagnes verdoyantes et d'eaux bleues, véritable tableau vivant ». De nombreux talents y sont nés, faisant la fierté de leur région et de leur pays. Et cette même terre des « vents laotiens et des sables blancs » est aussi le berceau des célèbres chants et mélodies folkloriques qui résonnent à travers le monde, depuis que les chants folkloriques de Nghệ Tịnh ont été reconnus par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité.

Chants folkloriques sur les rives de la rivière Lam. Photo : Xuan Tam

Cette magnifique région a donné naissance à de magnifiques chants folkloriques.

Sur cette bande de terre en forme de S qu'est le Vietnam, la province de Nghệ An se situe au carrefour des deux extrémités du pays. Cette terre, constamment balayée par les vents chauds et secs du Laos et recouverte de sable blanc, offre un paysage pittoresque de montagnes et de rivières. Au milieu des chaînes de montagnes infinies, de la mer et des rivières alluviales fertiles, les chants et mélodies folkloriques s'élèvent au rythme des activités agricoles. Chose remarquable, partout où coule la rivière Lam, les habitants vivent paisiblement, entourés de champs de maïs verdoyants et de plantations de mûriers. Et là, émergent des villages spécialisés dans le tissage, le filage de la soie, la culture du coton et le commerce animé sur les quais et les bateaux. Ce cadre confère aux chants et mélodies folkloriques une chaleur et un charme supplémentaires.

Dans les chants folkloriques de la province de Nghệ An, on retrouve aisément des images de nuits de pleine lune, de jeunes femmes filant la soie, tissant des étoffes et se confiant à de jeunes hommes dans des chansons sincères, profondes et simples : « Il y a tant de jasmins et de fleurs de prunier, et pourtant tu préfères les fleurs de patate douce hors saison ? Les fleurs de patate douce résistent au soleil et à la pluie, tandis que les fleurs de jasmin et de prunier se fanent avant midi » ou encore « Le sel reste salé même après trois ans, le gingembre reste piquant même après neuf mois. Notre amour est profond et notre lien fort, même si nous sommes loin l'un de l'autre, trente-six mille jours ne nous sépareront pas. » Et sur le fleuve Lam, une jeune femme de Nghệ An, coiffée d'un chapeau conique et vêtue d'un áo dài brun, rame en chantant des chansons mélancoliques : « Qui sait si l'eau du fleuve Lam est claire ou trouble ? C'est seulement ainsi que l'on saura si la vie est honteuse ou glorieuse. Ma barque remonte les rapides et descend les cascades, la terre et l'eau représentent notre raison d'être et notre amour, mon cher… »

Ce qui rend les chants populaires « ví » et « giặm » uniques par rapport aux autres formes de chant folklorique dans différentes régions, c’est que ce style de chant dialogué, né du travail et de la production, a pourtant attiré la participation active d’intellectuels, d’érudits et de figures intellectuelles patriotiques telles que Nguyen Du, Nguyen Cong Tru, Nguyen Huy Quynh, Dinh Viet Than, Phan Boi Chau et Vuong Thuc Quy… Le grand poète Nguyen Du est célèbre pour son échange avec une jeune fille du village de tisserands de Truong Luu, après avoir trébuché et chuté devant sa maison : « Viens chanter et te faire des amis / Pourquoi te prosterner et prier devant la maison ? – Quel étrange pays est-ce ? / Il n’aime pas qu’on se tienne debout, mais il te laisse t’allonger… » Ou encore l’échange entre Phan Van San (le grand érudit, également connu sous le nom de Phan Boi Chau) et une jeune fille du village de tisserands de Nam Dan : « Donne-moi une poignée de maïs grillé / Où a-t-il poussé ? Je vais le brûler « Là où le soleil ne sèche jamais / Et où la pluie ne mouille jamais, la vie pousse aussitôt… »

L'alimentation électrique est continue.

Les chants folkloriques Nghệ Tịnh, notamment les styles Ví et Giặm, puisent leurs racines dans le quotidien laborieux de la population. C’est sans doute ce qui explique leur vitalité intemporelle. On imagine les paysans, les mains et les pieds couverts de boue, travaillant toute l’année dans les champs à perte de vue, ramenant tranquillement leurs buffles à l’étable dans la brume du soir… Le soir venu, réunis autour d’une tasse de thé vert chaud et parfumé, ils bavardent, les hommes fumant du tabac, les femmes filant la soie et tissant jusqu’à tard dans la nuit… C’est de là que sont nées ces mélodies folkloriques. À l’origine, il s’agissait de simples chants responsoriaux, proches du quotidien. Plus tard, ils furent interprétés par les habitants eux-mêmes lors d’occasions telles que les anniversaires en début d’année, les fêtes de village… Puis, peu à peu, les chants folkloriques devinrent le thème central des échanges culturels et des festivals artistiques. En particulier le mouvement « Village de Sen », qui, depuis des décennies, est devenu un mouvement répandu parmi les populations, de la commune au district, à la province, et s'est étendu à de nombreuses autres localités à travers le pays.

M. Nguyen Yet Niem, président du Club de chants folkloriques de Hong Son (Quynh Luu) – club qui a remporté le premier prix du premier Festival des clubs de chants et de musique folkloriques en 2011 – a déclaré : « Animés par une véritable passion, nous organisons des réunions régulières tous les dimanches soirs. Qu’il pleuve ou qu’il vente, nous nous réunissons toute l’année. Les personnes âgées qui ne peuvent pas venir sont accompagnées par leurs enfants ou petits-enfants. Nos membres viennent d’horizons divers : certains sont commerçants au marché, d’autres travaillent dur dans les champs, d’autres encore sont des fonctionnaires retraités… mais tous partagent la même passion pour les chants folkloriques de notre région. »

Quelques images des chants folkloriques Ví et Giặm. Photo : PV

La province de Nghệ An compte actuellement 80 clubs de chant folklorique actifs, répartis dans 15 districts, villes et villages le long du fleuve Lam et dans la plaine (à l'exclusion des districts montagneux de Tuong Duong, Ky Son, Quy Chau, Quy Hop et Que Phong). Certains de ces clubs bénéficient d'une longue tradition. Parmi les districts abritant un nombre relativement important de clubs de chant folklorique de Nghệ An, on peut citer Diện Chau, Do Luong, Nghi Loc et Thanh Chuong.

Grâce aux activités de ces clubs, les chants folkloriques sont perpétués par la passion ardente de personnes honnêtes et travailleuses. On y croise souvent des hommes et des femmes âgés aux cheveux blancs qui continuent d'enseigner à leurs enfants et petits-enfants des chansons transmises de génération en génération. Bien que leurs voix ne soient plus aussi claires et mélodieuses, ce sont ces aînés qui ont allumé la flamme chez les jeunes d'aujourd'hui. Un exemple éloquent est celui de M. Dinh Nhat Tan (Dien Thai - Dien Chau), qui a non seulement fondé le Club de chants folkloriques de Dien Thai – l'un des plus dynamiques du district de Dien Chau aujourd'hui – mais dont la passion pour les chants folkloriques a également incité ses trois enfants à y participer.

De plus, composer des chansons en utilisant des éléments des chants folkloriques Ví et Giặm est aussi une façon de perpétuer et de faire rayonner la musique folklorique dans un nouveau contexte. « Immergé dans les chants folkloriques / Les chants folkloriques Ví et Giặm donnent vie à nos existences / La vie est une purification de l'impureté / Plus de 60 printemps se sont écoulés / Ô vie, tant de tempêtes / Niché dans les chants folkloriques, j'exprime mes sentiments » (extrait d'une composition de l'artiste Chu Văn Tỵ (70 ans), vice-président du Club de chants folkloriques Cát Văn - Thanh Chương, qui a composé plus de 50 chants folkloriques au service du mouvement artistique populaire, contribuant ainsi à la préservation et à la promotion des valeurs traditionnelles des chants folkloriques Nghệ Tĩnh Ví et Giặm).

Transmettre les chants folkloriques aux jeunes générations est essentiel pour préserver et promouvoir le patrimoine musical de Ví et Giặm. Nous nous souvenons encore très bien des deux frères, Nguyen Thanh Cong (élève de 4e) et Nguyen Quoc Bao (élève de 6e), du collège Lang Sen de Kim Lien, à Nam Dan. Après les cours, ils rendaient visite à Tran Van Tu (83 ans cette année), artiste folklorique, pour discuter et apprendre de nouvelles mélodies. À chaque visite, M. Tu était comblé. Dans sa petite maison du hameau de Sen 1 (Kim Lien, Nam Dan), les voix claires et joyeuses des enfants, mêlées à ses chants chaleureux et mélodieux, résonnaient, créant une atmosphère paisible au cœur du tumulte de la vie moderne. M. Tu a déclaré : « À tout moment, que ce soit à midi, l'après-midi ou le soir, je suis prêt à enseigner aux enfants ou à quiconque souhaite apprendre des chants folkloriques… Je suis heureux car demain, les enfants feront découvrir les chants et les mélodies à tous. »

L’artiste du peuple Hong Luu, directrice adjointe du Centre pour la préservation et la promotion du patrimoine de la chanson folklorique de Nghệ An, profondément attachée à la musique folklorique et devenue célèbre grâce aux chants traditionnels de sa région natale, a déclaré : « Les chants folkloriques de Nghệ An ont toujours joui d’une grande vitalité au sein de la communauté, constituant une source de réconfort spirituel essentielle pour de nombreuses personnes ; c’est une excellente nouvelle. La reconnaissance par l’UNESCO des chants folkloriques de Nghệ Tĩnh comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité vise également à les préserver et à les faire prospérer durablement, tant au niveau national qu’international. »

Thanh Thuy