Les tambours des années 1930 résonnent encore...

(Baonghean) – Quatre-vingt-cinq ans se sont écoulés depuis le mouvement du Soviet de Nghe Tinh, et pourtant, les échos des acclamations, des tambours, des trompettes et des gongs résonnent encore dans toute la région de Nghe An, riche de traditions patriotiques. Le désir d'entendre les témoins de la période 1930-1931 raconter l'esprit héroïque de cette époque nous a incités à rechercher des révolutionnaires vétérans, témoins de cet événement « bouleversant » : le Soviet de Nghe Tinh.

La maison de M. Tran Van Dieu est cachée derrière une petite ruelle à environ 200 mètres du Mémorial Soviet-Nghe Tinh (quartier de Hung Nguyen). Nous avons suivi un jeune garçon jusqu'à sa maison. « Vous cherchez la maison de M. Dieu ? Pourquoi tant de gens la cherchent-ils ? » Sa question innocente nous a fait sourire… À notre arrivée, M. Dieu ne se sentait pas bien, mais il n'a pas refusé de nous parler. Dès que nous avons évoqué la période de ferveur révolutionnaire, il s'est plongé dans ses souvenirs, nous entraînant avec lui dans ces jours historiques.

« À l'époque, je n'étais qu'un enfant, je n'avais que sept ans. À cet âge-là, je ne comprenais pas ce qui se passait. Je voyais mes parents, mes frères et sœurs et mes voisins battre des tambours, brandir des bâtons et des drapeaux, défiler en groupes pour protester, et je les ai suivis. J'entendais tout le monde crier « À bas le colonialisme français ! » et je surprenais des adultes parler vaguement de révolution. Je comprenais à peine que la révolution était quelque chose de très important, de très grand, quelque chose qui suscitait un immense enthousiasme chez chacun. » Une autre raison pour laquelle un garçon de sept ans a été si profondément marqué par un événement qu'il était encore trop jeune pour comprendre est que ses proches participaient également au célèbre mouvement des Soviets de Nghệ Tĩnh en particulier, et au mouvement révolutionnaire de toute la nation en général.

M. Tran Van Dieu discute avec un journaliste du journal Nghe An.

Il racontait avec fierté que son père, Tran Khieu (également connu sous le nom de Tran Diem), avait participé au mouvement révolutionnaire et avait été capturé et emprisonné par l'ennemi à trois reprises. Auparavant, sa maison servait de lieu de réunion clandestin pour les intellectuels patriotes et les révolutionnaires. Dans les années 1930, lorsque l'ordre de se révolter et de prendre le pouvoir fut donné, les anciens se réunissaient chaque soir chez lui pour discuter du lieu, des armes et des méthodes de manifestation. Il racontait : « Pendant que les oncles et les frères discutaient des affaires nationales, quelqu'un était désigné pour monter la garde devant le portail. À l'arrivée des soldats, cette personne faisait immédiatement semblant de crier fort pour donner le signal. Si la réunion avait lieu en journée, ma mère préparait un festin et le déposait sur l'autel ancestral, afin que si les soldats apercevaient une foule importante, ils puissent prétexter une cérémonie commémorative familiale. »

Les réunions se tenaient secrètement, mais lorsque les manifestations furent organisées, elles furent publiques et empreintes de ferveur. Le 12 septembre 1930, des paysans affluèrent vers le chef-lieu du district, Hung Nguyen, brandissant des slogans tels que : « Abolissons les impôts ! Redistribuons les terres ! À bas l’impérialisme ! À bas le féodalisme ! » Une foule immense, brandissant des slogans et des drapeaux rouges, déferla de toutes parts vers la gare de Yen Xuan, à Vinh, leurs cris, leurs tambours et leurs lances résonnant avec force. Le gouvernement colonial français réagit violemment, mobilisant des avions pour bombarder les manifestations, faisant 217 morts et 125 blessés.

Mais comment les bombes et les balles ennemies auraient-elles pu arrêter le torrent de protestation, rouge et haineux, qui déferlait sur les prisons, incendiait les mairies, encerclait les casernes de l'armée coloniale française et lançait une attaque féroce contre les bastions du régime colonial et féodal corrompu ? Nombre de chefs de village et de magistrats prirent la fuite, et le système gouvernemental, par endroits, s'effondra ; ailleurs, il fut ébranlé et trembla sous la puissante vague révolutionnaire populaire.

Poursuivant notre voyage à travers l'histoire, nous avons remonté le fleuve Lam jusqu'à Thanh Chuong, berceau du premier gouvernement soviétique et foyer de la révolution de 1930-1931. Nous avons eu la chance de rencontrer M. Phan To Duc dans le village de Kim Tien, commune de Vo Liet. À 99 ans, il conserve une vivacité d'esprit et une agilité remarquables ; il lit régulièrement les journaux, suit l'actualité et nous livre des analyses pertinentes. Lorsqu'il évoquait la période 1930-1931, ses yeux s'illuminaient, sa voix claire et profonde, nous donnant l'impression d'être non pas en présence d'un centenaire, mais d'un jeune homme issu du mouvement révolutionnaire d'antan.

D'après son récit, en 1930-1931, les habitants de la commune de Vo Liet utilisèrent la maison communale (qui existe encore aujourd'hui) comme quartier général des mouvements révolutionnaires. Le matin du 1er juin 1930, des personnes des environs, armées de bâtons et de règles, s'y rassemblèrent et marchèrent jusqu'au bureau de district pour présenter leurs revendications au gouvernement. Le 1er septembre 1930, Thanh Chuong était en ébullition, imprégnée de ferveur révolutionnaire ; 20 000 personnes, venues de cinq communes, traversèrent simultanément la rivière Lam pour encercler et détruire le bureau de district avec la force d'une marée montante et d'une cascade déferlante. M. Duc se souvient encore très bien de l'image de ceux qui ouvraient la marche, brandissant des drapeaux rouges, flanqués de milices armées de couteaux et de bâtons, le reste de la foule étant des paysans, hommes et femmes, jeunes et vieux, unis dans leur détermination à se soulever et à s'emparer du pouvoir.

Face à cette situation, le chef de district Phan Sỹ Bàng s'enfuit et le pouvoir passa sans heurts aux mains du peuple. La cellule du Parti se réunit à la maison communale de Võ Liệt et décida de fonder l'Association des paysans rouges, chargée de représenter les intérêts des travailleurs et de gérer ouvertement toutes les affaires, à l'instar d'un gouvernement révolutionnaire. Le gouvernement soviétique, d'une part, mit en œuvre de nouvelles politiques et, d'autre part, démantela l'ancien système gouvernemental, confisquant terres, riz et argent aux propriétaires terriens. La maison communale de Võ Liệt devint le quartier général du gouvernement soviétique ouvrier-paysan – le premier gouvernement soviétique de la vague révolutionnaire de 1930-1931 à travers tout le pays.

Les souvenirs s'estompaient, mais le sourire fier de M. Duc demeurait, tout comme les tambours de 1930-1931 résonnaient encore 85 ans plus tard. M. Duc ajouta que le soulèvement populaire de l'époque avait finalement été réprimé, mais que la glorieuse histoire révolutionnaire de la nation ne laisserait jamais s'effacer la marque du premier miracle qui a déclenché une puissante vague de révolution, guidant le pays à travers les ténèbres jusqu'aux rivages de la paix, de la liberté et du bonheur d'aujourd'hui.

Les témoins de cette période historique sont peu nombreux, mais en les écoutant, on ressent encore l'esprit révolutionnaire et l'héroïsme qui résonnent du passé. Ayant vécu les moments douloureux mais héroïques de la nation, ils ont non seulement contribué au mouvement des Soviets de Nghệ Tĩnh, mais aussi participé aux deux longues guerres de résistance. Pourtant, pour eux, lorsqu'on évoque l'histoire, lorsqu'on se souvient du passé, le premier et le plus persistant écho dans leur subconscient est sans doute le son des tambours de 1930-1931.

Nous avons pris congé des deux personnes âgées, submergés par une vague d'émotions intenses. L'excitation et l'exaltation étaient palpables, leurs récits faisant écho au rythme de la foule en marche. Nous éprouvions admiration et honneur d'avoir rencontré et parlé avec ces figures emblématiques du Mouvement rouge – des monuments vivants qui préservaient l'esprit héroïque de la région héroïque de Nghệ Tĩnh. Un regret persistant, présent dans les récits des générations précédentes et les réflexions de la génération actuelle, planait également sur un mouvement brutalement réprimé et anéanti après seulement quelques mois. Pourtant, ce premier gouvernement soviétique a laissé derrière lui des empreintes historiques glorieuses, témoins de la volonté indomptable et du désir ardent de liberté et d'indépendance de la nation – des empreintes qui demeurent vivantes et ardentes à ce jour et le resteront à jamais.

Phuong Thao