Retour à la source vitale de la terre et du ciel de la province de Nghe An…

Nghe An est non seulement vaste, mais aussi « riche ». Riche en histoire, riche en personnalités exceptionnelles et riche en une volonté et des aspirations au progrès sans égales, une qualité qu'aucune autre région ne possède.

En parcourant la province, chaque ancien district se présente comme une page d'histoire ouverte, évoquant les années glorieuses de la nation. Chaque région est un pan d'histoire, contribuant à la tradition de personnalités exceptionnelles et à la richesse du patrimoine national. Nam Dan (ancien district) – berceau du président Hô Chi Minh et de Phan Boi Chau. Hung Nguyen – berceau de Le Hong Phong et de Pham Hong Thai. Yen Thanh (ancien district) – berceau de Phan Dang Luu et de Nguyen Kiem. Vinh (ancien district) – berceau de Nguyen Thi Minh Khai et du général Chu Huy Man. Thanh Chuong (ancien) - lieu de naissance de Nguyen Sy Sach, Nguyen Canh Chan, Nguyen Canh Di, Nguyen Canh Hoan, Dang Thuc Hua, Dang Nguyen Can, Dinh Bat Tuy, Phan Nhan Tuong, Nguyen Tien Tai, Ton Thi Que, Vo Thuc Dong, le professeur Dang Thai Mai, Ton Quang Phiệt et le musicien Nguyen Tai Tue…

La vieille ville de Vinh nous accueillit sous le soleil sec et vif du centre du Vietnam, un soleil qui semblait imprégner la terre, les voix et même l'apparence des habitants de Nghệ An. Soudain, la mélodie de «VinhMaisLa Cité de l'AubeLa chanson « Lê Hàm » du compositeur Lê Hàm résonne en moi, non pas avec exubérance, mais avec une profonde émotion, comme un salut. Aujourd'hui, Vinh a l'apparence d'une ville qui s'étend jusqu'à l'horizon : de larges avenues se perdent à perte de vue, des zones industrielles illuminées et un flot incessant de voyageurs transitant par l'aéroport de Vinh, toujours plus dense. Le rythme de la vie y est trépidant, porté par les aspirations au progrès d'une terre bénie par le soleil et le vent. Mais si l'on s'arrête un instant, derrière cette façade moderne se cache un cœur calme et immuable. À l'image du fleuve Lam qui traverse silencieusement les saisons, Vinh conserve son caractère unique : simple et résilient, sans prétention et pourtant profond. La (vieille) ville n'a pas seulement « grandi » de béton, de verre et d'acier, mais aussi de souvenirs, d'histoire, et de ses habitants qui ont enduré la guerre et la pauvreté pour préserver jusqu'à aujourd'hui des fondations solides, un héritage précieux pour aborder une nouvelle ère.

Quittant la vieille ville de Vinh, notre voiture reprit la route vers le vieux Nam Dan par un doux après-midi ensoleillé. La route vers Kim Lien était ombragée par des bosquets de bambous, dont les tiges fines et fières évoquaient la posture de générations d'habitants de la province de Nghệ An. Le vent soufflait sur les rizières, récemment semées par les villageois, emportant avec lui le parfum de la terre humide et de la paille. Devant la modeste maison au toit de chaume du village de Hoềng Tữ, à Kim Lien – lieu de naissance du président Hô Chi Minh –, l'atmosphère sembla s'apaiser. Non pas à cause du calme du site historique, mais sous le poids de l'histoire. De ce lieu humble a émergé un homme qui a changé le destin de la nation, comme l'a dit le secrétaire général Lố Duan :« Notre nation, notre peuple, notre terre et notre pays ont donné naissance au président Hô Chi Minh – le grand héros national – et c’est lui qui a fait la gloire de notre nation. »notre peuple et« Notre pays et sa terre. »

Mais le point d'ancrage le plus profond de ce voyage humanitaire était Thanh Chuong (autrefois), cette campagne paisible et tranquille qui a bercé l'enfance du Dr Bui Manh Cuong. Le tronçon de la rivière Lam qui la traverse est moins bruyant qu'à l'estuaire, et moins puissant qu'en amont. L'eau coule doucement le long des plaines alluviales, traversant de petits villages où flotte encore une légère odeur de paille fraîchement brûlée. Sur la berge, le vent souffle comme une mélodie folklorique. Cet espace m'a rappelé le poème du grand enfant de Thanh Chuong, le poète Le Huy Mau, dans son poème épique « … »Période d'angoisse" (mis en musique plus tard par le compositeur Nguyen Trong Tao sous forme de chanson)Chant de la rivière de la patrie" célèbre):« Ma patrie est très pauvre. »On abat un cochon, et le corbeau attend sa part de viande / Les poissons de la rivière célèbrent aussi le Têt comme les humains./…"

La pauvreté n'est pas une fatalité. C'est une pauvreté tenace, celle des terres arides et rocailleuses, et pourtant, les habitants de ces lieux restent dignes et refusent de se soumettre. Malgré leur misère, ils préservent leur dignité, leur niveau d'instruction et l'espoir que leurs enfants puissent s'élever au-delà des limites de leur village. Thanh Chuong (anciennement) n'est pas un endroit facile à vivre. On y trouve de nombreuses montagnes, un soleil de plomb, des vents secs et violents venus du Laos, et, pendant la saison des pluies, la rivière Lam déborde, changeant parfois la couleur des plaines alluviales et provoquant des glissements de terrain du jour au lendemain. Mais c'est peut-être précisément cette rudesse qui a forgé le caractère de ses habitants : résilients, taciturnes, mais profondément engagés. N'est-ce pas ce qu'expriment les vers poignants du poème épique ?Période d'angoisse« Ce fils de Thanh Chuong ; n'est-il pas la continuation de l'esprit intemporel du peuple de cette terre de souffrance et de compassion ? »« Je ne sais pas comment j'ai traité cette terre. »/Oh, la rivière s'effondre !Où se trouve l'endroit où nous faisions paître les buffles et où nous faisions voler des cerfs-volants ?Où est passée la terre de notre patrie ? Je ne sais pas.Existe-t-il des villages où l'on accouche ?/Existe-t-il des îles qui donnent naissance à/À partir du sol friable des rives du fleuve de notre patrie, à l'image de nos propres vies, nous construisons et réparons, restaurant notre éclat.« Au petit matin, nos enfants et petits-enfants gazouillent et bavardent… » lequel Cela engendre d'innombrables actes de gratitude et de générosité à travers le pays, comme le Happy Home Fund aujourd'hui.

La fondatrice de la Fondation Happy Home est née à la campagne.« Qui sait si l'eau de la rivière Lam est claire ? »,Si vous êtes comme un ciseau, alors vous savez qu'il est honteux de vivre une vie avec des dents.,« C'est un honneur... »(« Le Chant de la rivière Lam », du compositeur Dinh Quang Hop). Son enfance fut bercée par les pousses de bambou fermentées, les tomates et les kakis mûrs, par des repas toujours copieux, par les crues qui submergeaient les berges et par les nuits passées à écouter le vent hurler le long de la rivière. De cette plaine alluviale, il grandit, partit au loin et fit carrière à l'étranger, mais le lien avec sa terre natale demeura intact. Mon cœur s'est empli d'une émotion indescriptible, comme en harmonie avec la mélodie et les paroles de la chanson.Retournez dans votre ville natale.« qu’il venait lui-même d’écrire, lui, un auteur amateur. »

Aujourd'hui, à l'approche du Nouvel An lunaire, lui, accompagné de son épouse, la professeure agrégée Nguyen Thi To Quyen, de leurs enfants et de membres de la Fondation Happy Home, est revenu avec joie et enthousiasme distribuer des cadeaux aux plus démunis. Leur périple de ces dix dernières années s'est déroulé dans la discrétion et la simplicité, à l'image du fleuve Lam qui coule paisiblement. Ce retour est non seulement un geste de générosité personnelle, mais aussi une façon de rendre grâce à leur terre natale et aux années de pauvreté qui ont forgé leur caractère. Ils se sont employés à témoigner leur reconnaissance non seulement à leur ville d'origine, Thanh Chuong, mais aussi aux habitants des anciens districts de Nam Dan, Hung Nguyen, Yen Thanh, Anh Son, Tan Ky et Nghia Dan.

Cette année, un lieu tout particulier est choisi pour les cadeaux : la pagode Giai. Nichée à l'ombre d'un banian, ses fleurs blanches tombent délicatement sur le vieux pavé de briques. Ce projet, auquel sa famille a consacré tout son cœur, a été restauré, construit, rénové et agrandi. Inaugurée fin 2024, la pagode est un véritable trésor. L'air est imprégné du parfum persistant de l'encens, et le carillon lent et rythmé des cloches résonne sous les tuiles moussues avant de se fondre dans le petit village riverain. Au centre de la pagode se dresse la statue de la déesse de la Miséricorde aux mille yeux et aux mille bras, sculptée dans un seul bloc de jade rare (rapporté du Canada, travaillé par des artisans thaïlandais, béni par des incantations indiennes, puis transporté jusqu'à la pagode). Majestueuse, douce et bienveillante, son regard semble veiller sur chaque maison, chaque vie humble. Les habitants disent que depuis la rénovation et l'agrandissement de la pagode, ils disposent non seulement d'un lieu de culte, mais aussi d'un ancrage spirituel – un lieu où confier leurs soucis quotidiens.

La cérémonie de distribution des cadeaux était si simple qu'on aurait pu la confondre, sans y prêter attention, avec une réunion de village. Pas d'estrade, pas de banderoles ostentatoires. Seuls les aînés, appuyés sur leurs cannes, étaient arrivés tôt ; des femmes, enveloppées dans des foulards brun foncé patinés par le soleil et le vent, mâchaient de la noix de bétel ; et des enfants, blottis derrière leurs mères, le regard mêlant timidité et impatience. À chaque cadeau distribué, l'atmosphère s'assombrissait soudain. Certains se détournaient discrètement pour essuyer leurs larmes. D'autres prononçaient simplement une phrase, sans fioritures :« C'est déjà très précieux. »!"

Entouré de ses voisins, M. Cuong monta sur scène et parla avec son accent Nghe An, à la fois profond et ferme :« Je suis loin, mais ma ville natale… »toujoursC'est ancré dans mon cœur. Tout ce que je peux faire pour ma patrie, je le ferai.«Pas de slogans. Pas de conventions. Juste une simple phrase qui sonnait comme une promesse à la terre. Et à cet instant, j'ai compris : le retour au pays ne se mesure peut-être pas à la distance géographique, mais plutôt à la profondeur avec laquelle on chérit sa patrie.

Debout sous le toit d'une ancienne pagode du XVe siècle à Thanh Chuong (anciennement), tandis que le son des cloches s'éteignait à midi, je me suis souvenu de la lettre du président Hô Chi Minh au Comité du Parti, au gouvernement et au peuple de Nghệ An, datée du 21 juillet 1969 – ses derniers mots à sa patrie avant sa disparition. Dans cette lettre, il leur demandait de préserver les liens étroits entre le Parti et le peuple, de veiller au bien-être de la population et de faire de Nghệ An l'une des provinces les plus prospères du Nord. Il ne s'agissait pas d'un simple message, mais d'un pacte politique et moral, jetant les bases d'une vision du développement fondée sur la responsabilité et l'amour du peuple. Plus d'un demi-siècle s'est écoulé, et pourtant, cette instruction brille toujours comme un phare au cœur de Nghệ An. Elle éclaire chaque politique, chaque décision, chaque projet réalisé sur cette terre. Et chaque fils et chaque fille de Nghe An, qu'ils soient restés ou partis au loin, semblent porter cette lumière dans leur cœur – la lumière de la foi, de l'affection et d'une aspiration incessante au progrès.

Cet esprit s'est concrétisé dans la résolution du XXe Congrès du Comité provincial du Parti de Nghệ An, pour la période 2025-2030, avec pour objectif de faire de Nghệ An le pôle d'excellence du Centre-Nord du Vietnam en matière d'éducation et de formation, de santé, de sciences et technologies, d'industrie et d'agriculture de pointe. Trois axes stratégiques – infrastructures, réforme administrative et développement des ressources humaines – ont été identifiés comme les fers de lance de cette transformation. Les projets se concrétisent progressivement : l'autoroute Nord-Sud raccourcit les distances ; le port de Cua Ló s'agrandit pour accueillir des navires plus grands ; l'aéroport de Vinh est modernisé afin de desservir des régions plus éloignées ; la zone économique spéciale du Sud-Est attire de nouveaux capitaux et crée de nouvelles opportunités d'emploi. Le site patrimonial de Kim Lien est préservé comme un trésor ; et l'espace touristique culturel, spirituel et écologique le long du fleuve Lam, de la plage de Cua Ló et de la vaste région ouest de Nghệ An prend forme peu à peu. Mais il ne s'agit pas là d'un simple texte de résolution. C'est un dialogue silencieux avec le passé. Voilà comment la génération actuelle répond aux conseils de l'oncle Hô par des actions concrètes.

Un développement qui n'efface pas la mémoire. Une modernité qui ne renie pas ses racines. Car Nghệ An, plus qu'ailleurs, comprend que sa force réside non seulement dans les autoroutes nouvellement ouvertes, mais aussi dans les maisons au toit de chaume de Kim Lien, dans la rivière Lam, imprégnée d'amour et de loyauté, et dans son peuple qui a quitté sa terre natale mais dont le cœur est resté auprès de sa patrie.

Lors de ce simple déjeuner, le camarade Le Dinh Thanh – secrétaire du Comité du Parti et président du Conseil populaire de la commune de Xuan Lam (née de la fusion des communes de Minh Tien, Xuan Duong et Ngoc Son, dans le district de Thanh Chuong) – évoqua avec enthousiasme l'avenir de sa ville natale d'une voix simple et chaleureuse. Sans grands discours ni déclarations éloquentes, il se contenta d'énumérer les routes qui seraient ouvertes, les ponts qui seraient construits pour relier Nam Dan à Dai Dong, le poste frontière de Thanh Thuy et la route longeant la rivière Lam, qui prolongerait la brise fluviale et rapprocherait les opportunités de chaque foyer. À première vue, il s'agissait d'un récit de planification, de développement économique et d'amélioration des conditions de vie et des revenus de la population. Mais plus j'écoutais, plus je comprenais que derrière ces projets apparemment arides se cachait une aspiration profondément humaine : celle que les générations futures n'aient pas à quitter leur terre natale trop tôt et que les lumières continuent de briller sur les maisons la nuit, symbolisant les retrouvailles familiales. J'ai également appris du chef de la commune de Xuan Lam que, une semaine seulement avant la manifestation caritative d'aujourd'hui à la pagode Giai, M. Cuong, en collaboration avec le Fonds Happy Home et le Fonds de bienfaisance, avait offert des milliers de cadeaux à sa ville natale en signe de gratitude pour le Têt, visité la paroisse de Phuc Yen (commune de Xuan Lam), les familles Bui, Nguyen Duy et Van pour leur présenter ses vœux de Nouvel An, et offert de l'encens et des fleurs au temple Nguyen Canh Hoan…

Ces derniers temps, Xuan Lam s'est efforcé de créer une nouvelle zone rurale et, heureusement, la politique de la commune a reçu l'appui unanime de la population. Des milliers de mètres carrés de terrain ont été discrètement donnés par les habitants. Des clôtures ont été déplacées, des arbres familiers replantés et des jardins qui, jadis, ont nourri des générations, sont devenus des voies de passage pour les villageois. Des milliers de journées de travail ont été consacrées à cet effort. Après une dure journée passée à gagner leur vie, les villageois se retrouvent sur la route principale : certains portent des houes, d'autres préparent du béton et d'autres encore travaillent jusqu'à la nuit tombée. Sans qu'on le leur dise, ils comprennent instinctivement que si cette route est élargie ne serait-ce que d'un mètre, l'avenir du village sera un pas de plus vers lui.

En fin d'après-midi, nous avons repris le bus pour Hanoï. Debout sur les rives du fleuve Lam, nous sentions le vent du delta du Mékong souffler, apportant la fraîcheur vive de la fin de l'hiver et le parfum terreux des alluvions ; la brise marine de l'île de Hon Ngu portait en elle l'espoir rafraîchissant de l'intégration internationale dans cette ère de progrès pour le pays. Le fleuve restait silencieux, coulant paisiblement comme il l'avait été à travers d'innombrables tempêtes, guerres, années de pauvreté, et même les jours d'ouverture et de réforme. De l'autre côté, des maisons neuves scintillaient sous le soleil couchant, se détachant sur l'immensité verte des rizières de Ha Tinh – une terre d'habitants exceptionnels et d'un riche patrimoine culturel qui, avec Nghe An, a façonné le caractère et les traditions de la région de Nghe An… Un tableau différent du passé, mais partageant la même terre, la même origine.

À cet instant, j'ai compris que ce voyage n'était pas qu'un simple retour de gratitude charitable. C'était un aperçu saisissant du lien indéfectible qui unissait le Parti et le Peuple, lien que le président Hô Chi Minh avait souligné dans sa lettre à sa ville natale en 1969. C'était le retour d'un fils, longtemps resté loin de chez lui, pour servir son village avec un dévouement et une persévérance sans faille. C'était le moment où le gouvernement et le peuple œuvraient de concert pour concrétiser les résolutions par des projets et des programmes sociaux. C'était le moment où les traditions révolutionnaires ne restaient pas figées dans le passé, mais se traduisaient par des actions concrètes : offrir des cadeaux aux personnes âgées, contribuer à la rénovation d'un temple, élargir une route de village. Ces gestes simples ont trouvé une résonance profonde et subtile dans la poésie et la musique.« Sur les berges de la rivière, nous plantons des feuilles de moutarde fraîches. »Nous mangeons les feuilles tandis que les papillons et les abeilles butinent le nectar.Le riz a été récolté.MaisLa paille restante est parfumée / le buffle la mâche tranquillement tout au long du froid hiver…même riveen dessous du souillement des bisonsLà-haut, nous prenons un bain/...« (Le poème épique « Le Temps de l’angoisse » du poète Le Huy Mau) ; "J'ai traversé le marché de Con, le marché de Giang, le marché de Rang, le ferry de Phuong / Et j'entends les voix de ma mère et de ma sœur qui attendent quelque part non loin de là.tun à propos; “« Oh, ma chère, de retour dans ma ville natale, j'entends l'écho des souhaits de ma grand-mère. Oh, les berceuses de mes parents, les chants folkloriques de Nghe An, vers lesquels ma vie, en grandissant, a toujours cherché à revenir... »(La chanson""Retour en Angleterre" par le Dr Bui Manh Cuong).

« La route vers Nghe An est sinueuse... »Le chant folklorique ancestral résonne encore à travers les montagnes et les collines, serpentant le long des rives du fleuve, et imprègne la mémoire des générations. Le chemin géographique demeure sinueux, mais la voie du développement est aujourd'hui clairement ouverte pour Nghệ An. Sur ce chemin se déploie l'essence spirituelle de la terre ; la présence des pionniers révolutionnaires ; les paroles de l'Oncle Hô d'antan ; l'esprit fervent du Soviet de Nghệ Tĩnh ; la volonté et les aspirations du Comité du Parti, du gouvernement et du peuple de la province ; et les pas discrets de ceux qui sont profondément attachés à leur patrie.

Nghe An, Hanoï, février 2026.