La « clôture » sacrée reste inébranlable...

(Baonghean) - Les communautés ethniques minoritaires de Nghệ An sont indissociables de la population de la province. À travers les siècles et les aléas de l'histoire, elles sont devenues les véritables maîtresses des districts occidentaux, jouant un rôle de rempart pour le territoire sacré de la région frontalière. Dans ce contexte, le rôle des anciens des villages, des chefs communautaires et autres personnalités respectées est particulièrement remarquable.

Un jour, début septembre, nous avons eu l'occasion de visiter la commune de Nam Can (district de Ky Son). Grâce à la large route asphaltée et lisse qui mène au poste frontière, l'accès à Nam Can est désormais bien plus facile. De lourds camions chargés de marchandises et des bus de passagers Vinh-Xieng Khouang y circulent sans cesse. La transformation de cette commune frontalière est en partie due aux efforts des anciens du village et de personnalités respectées. Quatre anciens, en particulier – Lau Xai Ho (village de Huoi Poc), Lau Chu So (village de Truong Son), Cut Man Loi (village de Noong De) et M. Nhang Pho Xom (village de Pha Ca) – jouent un rôle essentiel de médiateur entre les autorités et la population. Comme dans beaucoup d'autres communes de Ky Son, les routes menant aux villages de Nam Can sont toujours périlleuses, avec de nombreuses pentes rocheuses abruptes ; même une heure de marche ne permet de parcourir que moins de 2 km. Cependant, malgré leur âge avancé et leur santé fragile, ces personnes âgées visitaient régulièrement les familles pour mener un travail d'évangélisation et diffuser des informations auprès des Hmong, les exhortant à suivre les directives du Parti et de l'État et à se prémunir contre les influences néfastes. De ce fait, ces deux dernières années, l'exode rural à Nam Can a considérablement diminué, la sécurité et l'ordre ont été maintenus et la propagation des doctrines hérétiques a également fortement reculé.

Le chef du village, Ly Tong Sua (commune de Huoi Moi 1 - Tri Le), explique aux villageois comment cultiver les rizières.

L'histoire de Nam Can illustre également le rôle des anciens et des chefs de village parmi les minorités ethniques de la province. Celle-ci compte actuellement 1 250 personnalités influentes dans les zones à forte concentration de minorités ethniques. Ces anciens ont joué un rôle déterminant dans l'élaboration et la mise en œuvre des politiques ethniques du Parti et de l'État dans leurs régions, inspirant confiance et affection à leurs villages. C'est aussi l'histoire de Vu Chong Pao, figure emblématique de l'ethnie Hmong de Ky Son, qui rencontra à deux reprises le président Hô Chi Minh et reçut ses précieux conseils.

L'oncle Hô enseigna à Vu Chong Pao : « Les 54 groupes ethniques sont tous nos compatriotes. Cependant, leur compréhension est encore limitée, ce qui les rend vulnérables à la manipulation. Si vous considérez tous vos compatriotes comme des ennemis, vous ne parviendrez jamais à vaincre l'ennemi et le pays ne connaîtra jamais la paix. Pour vaincre Chau Pha, vous devez gagner la confiance de vos compatriotes, leur faire comprendre la différence entre le bien et le mal et leur montrer leurs erreurs… » Suivant les conseils de l'oncle Hô, Vu Chong Pao gagna la confiance de ses compatriotes par sa sagesse et son raisonnement. Grâce à cela, la bande de bandits Vang Pao, qui semait le trouble depuis un certain temps, fut finalement vaincue.

En descendant vers le district de Tuong Duong, nous avons entendu de nombreux témoignages admirables et inspirants sur les personnalités respectées de ce district. Nombre d'entre elles ont parfaitement rempli leurs fonctions, donnant l'exemple à la communauté. L'aîné Kha Van Hanh (village de Huoi To 2, commune de Mai Son) a œuvré sans relâche, jour et nuit, avec d'autres, pour enseigner, préserver et transmettre le précieux patrimoine culturel du peuple thaï à ses descendants à travers des danses traditionnelles comme le « khap » et le « nhuon ». L'aîné Va Chu Xenh (village de Huoi Co, commune de Nhon Mai), fort de son prestige, a inculqué aux jeunes générations de sa famille le respect des traditions du peuple Hmong et les préceptes du Parti et du président Hô Chi Minh. Quant à M. Vy Cong Tinh (village de Vang Cuom, commune de Yen Tinh), il est aimé et respecté de tous pour sa vie exemplaire et harmonieuse, digne d'être un secrétaire de branche du Parti respecté.

Plus au nord, le long de la route nationale 48, on trouve de nombreuses histoires inspirantes. Par exemple, celle de M. Ly Tong Sua, chef du village de Huoi Moi 1, commune de Tri Le (district de Que Phong), qui non seulement a abandonné la culture de l'opium, mais a aussi réussi à convaincre ses villageois de faire de même. Il raconte : « Au début, quand je leur parlais, rares étaient ceux qui m'écoutaient ! Ils disaient : “Si on arrête la culture de l'opium, on va mourir de faim !” J'ai donc dû les persuader petit à petit. Au départ, je me suis concentré sur la riziculture, l'élevage de buffles et de bovins, et sur le bien-être de ma famille. Avec le temps, ils ont vu que ma famille pouvait encore gagner sa vie après avoir abandonné la culture de l'opium, et ils ont fait de même. » M. Tho Chu Xa est l'un des trois derniers habitants de Huoi Moi 1 à avoir abandonné l'opium. Depuis, l'activité de sa famille a connu une nette amélioration, et ils n'ont rien à envier aux autres villageois. Il confia : « Ma famille était la plus pauvre du village à l'époque. Le chef du village, Sua, m'a persuadé pendant six ans avant que je ne finisse par arrêter. » « Le chef du village, Sua, est très persévérant. Dans certains cas de dépendance sévère, il a dû travailler sans relâche pendant dix ans avant que les toxicomanes ne parviennent à se sevrer. Aujourd'hui, tout le village se porte bien mieux qu'avant », ajouta M. Lo Xuan Thu, président de la commune de Tri Le.

Nghia Mai (district de Nghia Dan) est une commune montagneuse située au nord-ouest, à près de 30 km du centre du district. Commune particulièrement défavorisée, elle bénéficie du Programme gouvernemental 135. Les minorités ethniques représentent plus de 70 % de la population, avec trois groupes ethniques – Tho, Thaï et Kinh – vivant ensemble. Depuis de nombreuses années, ils perpétuent les traditions révolutionnaires de leur patrie et promeuvent efficacement l'unité nationale. Notamment, le clan Cao Van, de l'ethnie Tho, du hameau 4A, a activement mobilisé ses descendants et la communauté pour lutter contre le prosélytisme illégal dans la région. Le chef du clan, Cao Van Son, est un ancien du village respecté et une figure importante de la communauté des minorités ethniques. Il a reçu une distinction du Comité populaire provincial pour sa contribution à la protection de la sécurité nationale en 2011 et une autre du Comité provincial du Front de la Patrie en 2013.

On peut affirmer que les progrès remarquables et encourageants accomplis ces dernières années par le Comité du Parti et les populations de toutes les ethnies de la province de Nghệ An sont dus en grande partie à l'influence de personnalités influentes issues des communautés ethniques minoritaires de la province. Ces personnalités ont toujours apporté un soutien précieux aux comités du Parti et aux autorités à tous les niveaux, en diffusant l'information et en mobilisant les communautés ethniques minoritaires pour la mise en œuvre effective des politiques du Parti et des lois de l'État.

S'exprimant sur la contribution des communautés ethniques minoritaires au maintien de la sécurité frontalière, le lieutenant-colonel Vy Hoè, commandant du commandement militaire de Ky Son, a déclaré : « Les communautés ethniques minoritaires sont les véritables gardiennes de la région frontalière. Elles épaulent les forces opérationnelles dans la gestion, le patrouillage et la protection de l'intégrité des bornes et de la ligne de démarcation. De plus, elles constituent un pont entre le Vietnam et le Laos, tissant des liens d'amitié solides. Grâce à des liens familiaux anciens, les communautés ethniques minoritaires de Nghệ An entretiennent des relations étroites et apportent leur aide aux populations des groupes ethniques laotiens. En particulier, par leur prestige, leur compréhension et leur volonté sincère de contribuer au développement de leur peuple, les anciens des villages et les chefs communautaires représentent un pilier essentiel de la région ouest de Nghệ An. »

Texte et photos :Tran Hai