Г-жа Нгуен Тхи Кеп - бабушка президента Хо Ши Мина

Для каждого человека, помимо любви родителей, давших ему жизнь, бабушки и дедушки – одни из самых любимых людей, место, где мы можем погрузиться в сказки, в нежные колыбельные, и место, где мы защищены, когда нам это больше всего нужно. Что касается президента Хо Ши Мина, то для него большой потерей стало то, что после его рождения у него не было бабушки и дедушки; только они дарили всю свою любовь его братьям и сестрам. В рамках этой статьи я хочу рассказать только о его бабушке по материнской линии – госпоже Нгуен Тхи Кеп.

В книгах о семье президента Хо Ши Мина очень мало сведений о госпоже Нгуен Тхи Кеп — его бабушке по материнской линии. Однако мы также ясно ощущаем её чувства к умному и послушному внуку и чувства её очень капризного, но в то же время очень нежного внука к ней.

В книге «Члены семьи дяди Хо» о госпоже Нгуен Тхи Кеп написано следующее: «Жена господина Хоанг Зыонга была родом из деревни Ке Ся коммуны Хунгдао уезда Хунгнгуен. Она была дочерью конфуцианского учёного Нгуена Ван Зиапа, который четыре раза сдавал экзамен на степень бакалавра. Когда господин Нгуен Ван Зиап сдал экзамен на степень бакалавра во второй раз, его жена родила первую дочь, которую они назвали Нгуен Тхи Кеп..

Всего несколько коротких строк, но мы можем понять, что бабушка дяди Хо по материнской линии родилась в конфуцианской семье. Пока господин Хоанг Зыонг (дедушка президента Хо Ши Мина по материнской линии) не усыновил мальчика Нгуен Шинь Сака, не дал ему образование и не женился на его любимой дочери Хоанг Тхи Лоан; затем разделил землю и не построил для неё отдельный дом прямо в саду... мы видим, что госпожа Нгуен Тхи Кеп была терпимым, щедрым и очень доброжелательным человеком.

Хотя три сестры дяди Хо жили отдельно, но в одном саду, они всегда жили под заботой, защитой и любовью своих бабушки и дедушки.

В 1895 году Нгуен Синь Сак отправился в Хюэ, чтобы сдать экзамен на звание ат-ви. Он провалил его, поэтому подал заявление в школу Куок Ту Джиам, взяв с собой жену и двух сыновей, Нгуен Синь Кхием и Нгуен Синь Кунга. В то время Кунгу было пять лет. Рассказывают так: по дороге все увидели, как он с радостью поднимает орех ареки. Он поднёс его к рубашке и вытер. Вся семья смеялась и издевалась над ним, думая, что он принял его за лимон, но он вежливо ответил: «Я знаю, это орех ареки. Я подобрал его, чтобы отнести бабушке».

В 1901 году госпожа Хоанг Тхи Лоан скончалась, и четверо отцов и сыновей господина Нгуен Шинь Сака вернулись в деревню Хоанг Тру, чтобы найти убежище у бабушки. Любовь бабушки к бедному внуку, потерявшему мать в раннем возрасте, стала ещё сильнее. Из трёх внуков, госпожи Тхань, господина Кхиема и господина Кунга (президента Хо Ши Мина), госпожа Кеп больше всех любила господина Кунга.

Также в 1901 году Нгуен Шинь Сак сдал экзамен Пхо Банг, и, следуя местному обычаю, он и его трое детей вернулись в родную деревню его отца, Сен, чтобы жить. Хотя им приходилось жить далеко от бабушки по материнской линии (деревня Сен находилась примерно в 2 км от деревни Хоанг Тру), три сестры Кунг по-прежнему регулярно навещали ее. История гласит, что одной яркой лунной ночью, скучая по своей покойной матери и жалея свою одинокую бабушку, Кунг прибежал всю дорогу из деревни Сен, чтобы навестить бабушку, просто чтобы переночевать у нее одну ночь и обмахивать ее перед сном. Каждый раз, когда он навещал бабушку, несмотря на то, что деревенские дети приглашали его выйти, несмотря на то, что такие игры, как запуск воздушных змеев и плавание, были его любимыми, он все еще отказывал своим друзьям остаться дома и подмести двор, подмести дом и прополоть сад для своей бабушки.

Он всегда хотел вести себя как взрослый, но бабушка всегда смотрела на него как на трёхлетнего ребёнка, которого нужно обнимать, баловать, любить и лелеять. Каждый раз, когда Кунг приезжал к бабушке, ей приходилось постоянно ласково его ругать: «Ты пришёл к бабушке или полоть траву?», «Мой щенок самый лучший», «Никто не сравнится с бабушкиным внуком». Всякий раз, когда господин Сак или госпожа Тхань были с ним строги, она тут же его ругала: «Он ещё ребёнок, если будешь его издеваться, со мной не справишься»…

Мы все знаем, что родина и семья в детстве сыграли важную роль в формировании великой личности Хо Ши Мина. Среди них следует отметить госпожу Нгуен Тхи Кеп – его бабушку по материнской линии, которая также внесла значительный вклад в формирование личности дяди Хо, способствуя формированию одного из четырёх важных положений его моральной мысли: «Любите людей, живите осмысленно, любите».