Г-жа Нгуен Тхи Кеп - бабушка президента Хо Ши Мина

Для каждого человека, помимо любви родителей, давших нам жизнь, бабушки и дедушки – одни из самых любимых людей, где мы можем погрузиться в сказки, в нежные колыбельные и где нас защитят, когда мы больше всего в этом нуждаемся. Для президента Хо Ши Мина большой потерей стало то, что после его рождения у него не было бабушки и дедушки; только они дарили всю свою любовь его братьям и сёстрам. В рамках этой статьи я хочу рассказать только о его бабушке – госпоже Нгуен Тхи Кеп.

В книгах о семье президента Хо Ши Мина очень мало сведений о госпоже Нгуен Тхи Кеп – его бабушке по материнской линии. Однако мы также ясно ощущаем любовь бабушки к своему умному и послушному внуку и любовь внука к ней, хотя и капризного, но очень нежного.

В книге «Члены семьи дяди Хо» о госпоже Нгуен Тхи Кеп написано следующее: «Жена господина Хоанг Зыонга была родом из деревни Ке Ся коммуны Хунгдао уезда Хунгнгуен. Она была дочерью конфуцианского учёного Нгуена Ван Зиапа, который четыре раза сдавал экзамен на степень бакалавра. Когда господин Нгуен Ван Зиап сдал экзамен на степень бакалавра во второй раз, его жена родила первую дочь, которую они назвали Нгуен Тхи Кеп..

Всего несколько коротких строк позволяют понять, что бабушка дяди Хо по материнской линии родилась в конфуцианской семье. До тех пор, пока господин Хоанг Зыонг (дедушка президента Хо Ши Мина по материнской линии) не усыновил мальчика Нгуен Шинь Сака, не дал ему образование и не женился на его любимой дочери Хоанг Тхи Лоан; затем он разделил землю и не построил для неё дом прямо в саду... Мы видим, что госпожа Нгуен Тхи Кеп была терпимым, щедрым и очень доброжелательным человеком.

Хотя три сестры дяди Хо жили отдельно, но в одном саду, они всегда жили под заботой, защитой и любовью своих бабушки и дедушки.

В 1895 году Нгуен Синь Сак отправился в Хюэ, чтобы сдать экзамен на звание ат-ви. Он провалил его, поэтому подал заявление в школу Куок Ту Джиам, взяв с собой жену и двух сыновей, Нгуен Синь Кхием и Нгуен Синь Кунга. В то время Кунгу было пять лет. Рассказывают так: по дороге все увидели, как он с радостью поднимает орех ареки. Он поднял его, чтобы вытереть. Вся семья смеялась и издевалась над ним, думая, что он принял его за лимон, но он вежливо ответил: «Знаю, это орех ареки. Я подобрал его, чтобы отнести домой бабушке».

В 1901 году госпожа Хоанг Тхи Лоан скончалась, и четверо детей господина Нгуен Синь Сака вернулись в деревню Хоанг Тру, чтобы найти убежище у бабушки. Любовь бабушки к бедному племяннику, рано потерявшему мать, стала ещё сильнее. Из трёх внуков, госпожи Тхань, господина Кхиема и господина Кунга (президента Хо Ши Мина), госпожа Кеп больше всех любила господина Кунга.

Также в 1901 году г-н Нгуен Шинь Сак сдал экзамен Пхо Банг, следуя местному обычаю, он и его трое детей вернулись в родную деревню Сен, чтобы жить. Хотя он должен был быть далеко от своей бабушки (деревня Сен находится примерно в 2 км от деревни Хоанг Тру), три сестры Кунг все еще часто навещали ее. История гласит, что одной яркой лунной ночью, скучая по своей покойной матери и своей одинокой бабушке, Кунг бежал всю дорогу из деревни Сен, чтобы навестить свою бабушку, просто чтобы переночевать у нее одну ночь и обмахивать ее перед сном. Каждый раз, когда он навещал свою бабушку, несмотря на то, что деревенские дети приглашали его выйти, несмотря на то, что игры с запуском воздушных змеев и плаванием были его любимыми, он все еще отказывал своим друзьям остаться дома и подмести двор, подмести дом и прополоть сад для своей бабушки.

Он всегда хотел вести себя как взрослый, но бабушка всегда смотрела на него как на трёхлетнего ребёнка, которого нужно обнимать, утешать, любить и баловать. Каждый раз, когда Кунг приезжал к бабушке, ей приходилось постоянно ласково его ругать: «Ты пришёл к бабушке или полоть траву?», «Мой щенок самый лучший», «Никто не лучше бабушкиного внука». Всякий раз, когда господин Сак или госпожа Тхань были с ним строги, она тут же его ругала: «Он ещё ребёнок, если ты продолжишь его издеваться, это не пойдёт на пользу бабушке»…

Мы все знаем, что родной город и семья в детстве внесли свой вклад в формирование великой личности Хо Ши Мина. Среди них следует отметить госпожу Нгуен Тхи Кеп – его бабушку по материнской линии, которая также внесла значительный вклад в формирование личности дяди Хо, способствуя формированию одного из четырёх важных положений его моральных воззрений: «Любите людей, живите осмысленно, любите».