Дядя Хо с крестьянским классом

(Baonghean.vn) — При жизни президент Хо Ши Мин всегда уделял внимание всем слоям общества, особенно крестьянству. Он путешествовал, чтобы найти способ спасти страну и добиться независимости, чтобы «у крестьян были поля», чтобы «земля принадлежала крестьянам», чтобы «у всех была еда, одежда и образование».

После 30 лет скитаний в поисках пути к спасению страны, весной 1941 года дядя Хо вернулся на родину, возглавив непосредственно вьетнамскую революцию. С первых же дней он жил среди крестьян горного района Каобанг и просвещал их, как совершить революцию. В то же время эти бедные и угнетённые крестьяне давали ему и его товарищам приют и помогали. Месту Пакбо в Каобанге выпала честь стать первой «штаб-квартирой» революции в нашей стране.

Дядя Хо посетил фермеров, собирающих рис на полях коммуны Хунг Сон, района Дай Ту, Тхай Нгуен.

С рождения и до школьных лет дядя Хо жил в сельской местности Нге Ан среди бедняков, которые день и ночь трудились в полях, поэтому он глубоко понимал страдания и лишения фермеров — тех, кто не боялся трудностей и жертв, активно наращивал производство и вносил человеческие и материальные ресурсы в священное сопротивление нации.

Поэтому среди многочисленных задач по формированию молодого правительства, только что победившего после Августовской революции, Центральный Комитет партии и дядя Хо сразу же поставили задачу борьбы с тремя врагами: голодом, неграмотностью и иностранными захватчиками, среди которых голод занимал первое место. Ведь голод 1945 года унес жизни более 3 миллионов человек, а миллионы других остались в нищете. Будучи президентом, дядя Хо часто посещал такие места, как Ниньбинь, Тхайбинь, Хатай... чтобы призвать к оказанию помощи голодающим, организовать рост производства...

Дядя Хо испытал усовершенствованную рисопосадочную машину на экспериментальной ферме по выращиванию риса Ханойского департамента сельского и лесного хозяйства.

За каждым приёмом пищи дядя Хо следил за тем, чтобы не проронить ни одного зёрнышка риса. Он считал, что трата каждого зёрнышка риса – это напрасная трата пота и усилий его соотечественников и товарищей. В своём завещании он предложил «освободить сельскохозяйственные кооперативы от сельскохозяйственного налога на один год, чтобы сделать людей счастливыми, чувствовать себя спокойнее, более воодушевлёнными и повысить производство».

Когда американская разрушительная война на Севере была в самом разгаре, дядюшка Хо проводил время, посещая кооперативы и подбадривая фермеров. Образ дядюшки Хо, закатывающего штаны, чтобы идти по полям, вычерпывающего воду и крутящего водяное колесо, чтобы предотвратить наводнение, вместе с людьми, – прекрасный образ, запечатлённый в сердцах людей.

Узнав о прорыве дамбы на Красной реке в районах Хынгйен и Тхайбинь, дядя Хо лично отправился туда, чтобы осмотреть ход ликвидации последствий. Он подробно расспросил о числе пострадавших и поручил им в первую очередь позаботиться о продовольствии, чтобы люди не голодали, затем найти жильё и наладить свою жизнь, а также сосредоточить человеческие и материальные ресурсы на восстановлении разрушенной дамбы. Он пообещал, что после завершения строительства приедет навестить пострадавших.

Дядя Хо посетил фермеров в коммуне Хьеп Хоа, Бакзянг, февраль 1955 г.

Сдержав своё обещание, 4 месяца спустя дядюшка Хо приехал на церемонию открытия нового участка дамбы. Он осмотрел участок, где новая дамба соприкасается со старой, и напомнил, что её необходимо укрепить для обеспечения безопасности. Он похвалил быстроту строительства, но уплотнение ещё не было плотным, и требовалось увеличить усилие для его тщательного уплотнения, чтобы обеспечить долговечность.

В «Письме к фермерам с призывом соревноваться в земледелии» в феврале 1951 года дядя Хо писал: «Если продовольствия будет достаточно, армия будет сильной! Солдаты на фронте соревнуются, убивая врагов и добиваясь успехов, тогда люди в тылу должны соревноваться, чтобы увеличить производство. Поля — это поля сражений, мотыги и плуги — это оружие, фермеры — это солдаты, тыл соревнуется с фронтом». В письме дядя Хо отражал особую заботу о крестьянском классе и сельскохозяйственном производстве.

Обращаясь к людям, дядя Хо не говорил общих слов, а был предельно конкретным, ясно объясняя каждый вопрос, указывая на преимущества, которые следует развивать, и недостатки, которые следует устранить. Выступая перед людьми, дядя Хо не читал речи, а говорил доброжелательно и задавал вопросы.

Однажды, вернувшись в коммуну Дайнгиа в Хадонге, дядя Хо, беседуя с представителями сельскохозяйственного кооператива, привёл конкретные цифры, которые удивили людей. Он сказал: «В коммуне 600 хозяйств, но они держат всего 500 свиней, что очень мало. В каждом хозяйстве меньше одной свиньи, а в среднем в каждом хозяйстве всего 10 кур и уток, поэтому коммуне необходимо развивать животноводство».

Фермеры коммуны Айкуок (Хай Хынг) отчитались о результатах производства перед дядей Хо (1958)

Отталкиваясь от конкретных вопросов, дядя Хо обобщил: развивая коллективное хозяйство, необходимо в равной степени развивать и хозяйство семей членов кооператива. Он указал на причину: оценка производства риса — это хорошо, но фермеры всё ещё недооценивают сельскохозяйственные культуры и промышленные растения. Из-за недооценки сельскохозяйственных культур животноводство не может развиваться...

В последние годы своей жизни дядя Хо по-прежнему много времени проводил, работая с товарищами, отвечавшими за сельское хозяйство. На заседаниях Политбюро или рабочих совещаниях, посвящённых сельскому хозяйству, дядя Хо часто упоминал Устав кооператива. Он говорил: «У рабочих есть юбилей, у крестьян тоже должен быть юбилей, поэтому дата принятия Устава кооператива должна быть юбилеем для крестьян». Он поручил написать Устав так, чтобы его могли понять даже необразованные крестьяне. Прочитав проект, дядя Хо сказал, что он предназначен для кадров, а для членов кооператива его следует написать короче и понятнее...

Дядя очень внимательно читал и редактировал, и везде, где слова были сложными и непонятными, он их исправлял. Порядок глав, обозначенных римскими цифрами, был изменён на «Глава первая… Вторая…». Предложение «Государство всецело помогает» было удалено как лишнее. Предложение «Члены кооператива должны вносить землю, буйволов, коров и основные орудия труда» было изменено на: «Члены кооператива должны вносить землю, вносить паи, оставлять буйволов, коров и основные орудия труда». Слово «оставлять» имеет как дружественное, так и осмысленное значение для членов кооператива и кооператива.

Дядя Хо посетил набережную, защищающую реку Да в Ко До, округ Ба Ви, провинция Ха Тай (8 июля 1958 г.)

На заседании Политбюро, посвящённом сельскому хозяйству, дядя Хо высказался: «Накопительный фонд в размере около 7–10% от дохода кооператива слишком велик, уровень жизни людей по-прежнему низок, поэтому нам следует сосредоточиться на повышении их уровня жизни». Политбюро согласилось оставить накопительный фонд лишь на уровне 5–10%. Затем дядя Хо предложил преобразовать Устав в песню, транслируемую по радио, чтобы люди могли легко её запомнить и подпевать.

В дополнении к завещанию, написанном дядей Хо в мае 1968 года, он посвятил один абзац вьетнамскому крестьянству. Он писал: «В годы сопротивления французскому колониализму, а затем американскому империализму наш народ, особенно крестьяне, всегда были чрезвычайно преданы нашей партии и правительству, жертвуя деньги и людей, охотно перенося все трудности и лишения. Теперь, когда мы полностью победили, я предлагаю освободить сельскохозяйственные кооперативы от сельскохозяйственного налога на один год, чтобы сделать наш народ счастливым, чувствовать себя спокойнее, более воодушевлённым и стимулировать производство».

Дядя Хо черпал воду для борьбы с засухой вместе с фермерами на поле Куанг То, коммуна Дай Тхань, район Тхань Чи, Ханой (12 января 1958 г.).

Во исполнение Его воли 7-я сессия VIII Национального собрания Социалистической Республики Вьетнам приняла Постановление «О введении льгот по сельскохозяйственному налогу в соответствии с волей Президента Хо Ши Мина». Освобождение от сельскохозяйственного налога и его снижение, постепенное ограничение и отмена сельскохозяйственных налогов в сельской местности, чтобы у фермеров были условия для реинвестирования в производство, – это политика нашей партии и государства, соответствующая Его духу и воле.

После слов дяди Хо вопрос «сельское хозяйство – село – фермеры» был включён в повестку дня, и 5 августа 2008 года было принято Постановление № 26-NQ/TW VII Конференции Центрального Комитета КПК X созыва «О сельском хозяйстве, фермерах и сельских районах», в котором было чётко указано: «Фермеры – субъект процесса развития». Соответственно, ряд вопросов, связанных с сельским хозяйством – селом – фермерами, стали актуальными проблемами страны.

Дядя Хо посетил кофейный холм фермы Донг Хьеу, район Нгиа Дан (Нгеан)

Сегодня наша страна стала одним из ведущих экспортёров риса в мире. Жизнь фермеров изменилась, их дети получили образование и знания. С этой великой радостью мы вспоминаем нашего любимого дядю Хо – строителя нового Вьетнама, великого лидера партии и нации, который всю свою жизнь заботился о фермерах и сельской местности Вьетнама. Дядя Хо навсегда останется в сердцах нации, в сердцах трудолюбивых, простых и преданных фермеров.

Мир

(Синтетический)