Советские люди родились в Нгетине.

1 мая 1930 года, откликаясь на призыв партии и разделяя боевой дух народа всей страны, Центральный региональный партийный комитет организовал демонстрацию рабочих и крестьян Нгеана в Вине, в которой приняли участие около 1200 крестьян из пригородных деревень совместно с сотнями рабочих из центральной части города.

Демонстранты прошли по городу, размахивая красным флагом с серпом и молотом, распевая «Интернационал» и выкрикивая лозунги с требованиями снижения налогов, повышения заработной платы и сокращения рабочего дня... Из Винь демонстранты двинулись к Бен Туи, стремясь привлечь туда больше рабочих. Колониальное правительство немедленно приказало полиции и тайной полиции применить силу для разгона демонстрации. Они открыли огонь прямой наводкой по толпе, убив 6 человек и ранив 18. Таким образом, уже в первом бою в Нгетинь вспыхнуло кровавое столкновение между революционными массами и колониальной полицией.

В тот же день более 100 учеников франко-вьетнамской начальной школы Тхань Чыонг организовали митинг и парад в честь Международного дня труда в окружном центре. В это же время состоялась многочисленная демонстрация, в которой приняли участие более 3000 фермеров из деревень Хань Лам, Ла Мак и Дык Нхуан, требуя вернуть себе земли, которые французские колонизаторы позволили захватить Нгуен Чыонг Вьену (Ки Вьену). Испугавшись силы народного сопротивления, Ки Вьен спрятался. Группа фермеров немедленно ворвалась и сожгла всю его плантацию и дом. Два дня спустя колониальное правительство отправило в Хань Лам группу солдат в зелёной форме для расследования и «подавления коммунистического мятежа». Более 1500 фермеров снова окружили группу солдат, протестуя против репрессивных мер колониального правительства. Группа солдат открыла огонь по протестующим, убив 18 человек и ранив 17.

Борьба в Международный день труда вылилась в кровавые столкновения, что привело к ожесточению борьбы масс в Нгетине. Центральный региональный партийный комитет решил воспользоваться этим импульсом, чтобы поднять движение на новый уровень. Газета «Нгои лао кхо», пропагандистское агентство Центрального регионального партийного комитета, опубликованная 2 мая 1930 года, заявила: «Борьба в Аннаме достигла решающего дня» и призвала рабочих, крестьян и всех слоёв общества последовать примеру борьбы в Бен Туи и Тхань Чыонге и продолжать борьбу. В течение оставшихся недель мая 1930 года рабочие спичечных фабрик, лесопилок, SIFA, железнодорожно-ремонтного завода Truong Thi... в Вине и Бен Туи непрерывно бастовали. 27 июня 1930 года Красный профсоюз в Вине организовал всеобщую забастовку, в которой приняли участие более 1000 рабочих многих предприятий города, требуя повышения заработной платы и сокращения рабочего дня.

Чтобы поднять крестьянское движение на новый уровень, Центральный Комитет Центрального региона решил направить ряд партийных и профсоюзных деятелей для укрепления партийных и крестьянских баз в районах, мобилизуя массы на борьбу. 1 июня 1930 года более 3000 крестьян Тхань Чыонг снова вышли на демонстрацию, требуя отсрочки уплаты налогов, отмены патрулирования и компенсации погибшим и раненым в мае...

Протестующие прошли маршем через здание районной администрации, а затем провели митинг на рынке Ро. Опасаясь напора народа, глава района Тхань Чыонг был вынужден отправиться на рынок Ро, чтобы получить петицию, и пообещал передать её своему начальству. На следующий день более 2000 фермеров из Аньшона и Нгилока также провели демонстрацию перед зданием районной администрации, требуя отсрочки уплаты налогов, и главам районов пришлось уступить. 18 июня около 600 фермеров из Намдана провели демонстрацию, а затем провели митинг на рынке Дон. Глава района Намдан попытался бежать, но был пойман людьми и вынужден принять петицию от народа.

Центральный комитет партии и провинциальные партийные комитеты приложили огромные усилия, чтобы направить местные партийные, профсоюзные и фермерские организации на мобилизацию масс, готовясь к новой, более ожесточенной борьбе. 30 августа 1930 года под руководством низовых партийных кадров более 3000 фермеров из Намдана вышли на демонстрацию, провели митинги во многих местах, а затем двинулись в город Са Нам, чтобы разгромить алкогольное агентство Фонтена, штурмовать районное управление, сжечь все документы и архивы, ворваться в тюрьмы и освободить заключённых. Глава района Намдан Ле Кхак Тыонг был вынужден встретиться с массами, подписать и поставить печать на петиции с обязательством: «Отныне глава района Намдан не должен притеснять народ». После этого протестная группа распространилась по коммунам и деревням, сжигая сторожевые посты и подавляя действия местных чиновников и старост.

1 сентября 1930 года в уезде Тхань Чыонг вспыхнула крупная крестьянская демонстрация, в которой участвовало около 20 000 человек. Чтобы остановить демонстрацию, глава уезда Тхань Чыонг Фан Си Бан приказал солдатам стрелять в людей, в результате чего один человек был убит. Толпа тут же хлынула, словно прорвало плотину, глава уезда и солдаты поспешно разбежались. Толпа ворвалась в здание уездной администрации и полностью сожгла здание, а также частную резиденцию Фан Си Банга.

После демонстраций 30 августа и 1 сентября колониальное правительство в двух округах Намдан и Тханьчыонг рухнуло или было полностью парализовано. В специальном выпуске от 6 сентября 1930 года газета «Нгуой Лао Кхо» сообщала: «В Тханьчыонг и Намдане никто не платил рыночные налоги, и никто не осмеливался их собирать. Никто не патрулировал, ни один солдат не вернулся для охраны. Империализм арестовывал и преследовал, никто не принуждал их к порядку. Братья простили национальных преступников и разделили плантацию Ки Вьен и земли помещиков с бедными крестьянами. Братья получили возможность создавать ассоциации и проводить демонстрации. Таким образом, империалистические законы были разрушены».

В ситуации, когда колониальное правительство в сельской местности Нгеана распалось, несмотря на отсутствие предварительной подготовки, Исполнительному комитету Ассоциации красных крестьян в деревнях (так называемому Ся Бо Нонг) пришлось взять на себя административные и самоуправляющие функции в сельской местности. Этот момент ознаменовал рождение первого революционного правительства во Вьетнаме.

В сотрудничестве с крестьянским движением 1 сентября 1930 года Всеобщий красный союз города Винь начал всеобщую забастовку, в которой приняли участие тысячи рабочих нескольких фабрик. Повсюду распространялись листовки Центрального регионального комитета партии и провинциального комитета партии Нгеан, призывавшие народ восстать и последовать примеру крестьян Тхань Чыонг и Нам Дан. Словно цепная реакция, яростная борьба масс полностью разрушила колониально-феодальное низовое правительство в большинстве районов по обоим берегам реки Ка (Аньшон, Долыонг, Нгилок, Хунгнгуен), распространившись и на высокогорье (Моншон, Люкда в уезде Конкуонг).

8 сентября 1930 года более 7000 крестьян из уезда Аньшон вышли на акцию протеста и прошли маршем к зданию уездного управления, чтобы выдвинуть свои требования. Французские колонизаторы дважды бомбили протестующих самолётами, в результате чего 9 человек погибли и многие получили ранения. Солдатам гарнизона Долыонг также было приказано открыть огонь по протестующим, в результате чего несколько человек погибли. Протестующим пришлось разойтись, но вечером 10 сентября, после поминальной службы по погибшим, люди разошлись, чтобы наказать главу кантона и местных старост. Колониальное правительство в деревнях по всему уезду Аньшон было парализовано и постепенно распадалось.

В районе Хунг Нгуен 12 сентября 1930 года более 8000 крестьян собрались под партийным флагом, вооружились палками, серпами, кольями, мачете, били в барабаны и двинулись маршем вниз, чтобы занять железнодорожную станцию ​​Йенсуан, блокируя поезда, проводя митинги и произнося речи, а затем двинулись обратно в административный центр района. Когда протестующие достигли Тхай Лао, французские колонизаторы послали два самолета, чтобы бомбить и открывать огонь по людям, и в то же время приказали солдатам выскочить и использовать оружие для разгона протестующих. Днем, когда люди пришли хоронить погибших, французские колонизаторы снова послали самолеты, чтобы бомбить, убивая еще людей, в результате чего общее число убитых 12 сентября в Хунг Нгуене достигло 217. Еще 125 человек получили ранения, многие другие были арестованы, 277 домов были сожжены, а две деревни Лок Чау и Лок Хай были полностью разрушены. Это была самая жестоко подавленная массовая демонстрация французских колонизаторов за всю их колониальную историю в Азии и Африке.

Чем жестче подавляли французские колонизаторы, тем сильнее росло движение борьбы народа Нгеана. В течение сентября и октября 1930 года всю провинцию ежедневно сотрясали десятки массовых митингов и демонстраций. Также с начала сентября массовое демонстративное движение широко распространилось на Хатинь. 7 сентября более 1000 крестьян Канлока пришли с палками, копьями, барабанами, трубами и гонгами, чтобы выразить протест, атаковать и захватить районную администрацию, сжечь все документы и освободить политзаключенных. На следующий день массовые демонстрации вспыхнули во всех районах Хатиня. Хотя здесь движение вспыхнуло позже, оно было очень ожесточенным с самого начала. Повсюду люди протестовали, занимали районные центры, наказывали местных чиновников и изгоняли солдат. Всего за несколько недель колониально-феодальное правительство в сельском Хатине, казалось, полностью рухнуло.

Газета «Конг Луань» описывала ситуацию в Нгетине в конце сентября 1930 года следующим образом: «В деревнях старосты деревень и кантоны больше не имели никакой власти и не могли распоряжаться своей жизнью и имуществом». В докладе, отправленном во Францию, генерал-губернатор Индокитая Робин сообщал более подробно: «Они были совершенно бессильны, не в силах ничего сделать, чтобы предотвратить распространение движения. Местные власти всех уровней в провинции были парализованы, не в силах назвать лидера, не в силах рассчитывать на помощь со стороны кантонов и общинных властей, что создавало у людей ощущение полной утраты власти над теми, кем они управляли. Страх парализовал мандаринов, которые запирали ворота, прятались в домах и думали только о собственной защите. Каждый раз, когда старосты и кантоны отправлялись в патрулирование с армией или местными солдатами, они шли, дрожа всем телом и руками».

Хотя не было никакого плана и подготовки к захвату власти, когда колониально-феодальное правительство в сельской местности Нгетинь распалось и было парализовано мощным давлением масс, Ассоциация красных крестьян в деревнях (Xa bo nong, в некоторых местах называемая Ban xa hoi) взяла на себя функции управления и оперативной деятельности в качестве настоящего революционного правительства.

В экономическом плане Департамент сельского хозяйства коммуны перераспределил общественные земли, деньги и общественный рис крестьянам, а также прекратил платить налоги колониальному правительству. Тысячи гектаров общественных земель, незаконно занятых местными мандаринами, были конфискованы и перераспределены между сельскими жителями. Департамент сельского хозяйства коммуны также заставил мандаринов вернуть сельским жителям собранные ими налоги, вынудил кредиторов отсрочить выплату долгов и вынудил землевладельцев снизить арендную плату на 25–30%. Революционное правительство также уделяло большое внимание укреплению ирригационной системы, организации строительства плотин, рытью канав и откачке воды для борьбы с засухой. В некоторых «красных деревнях», таких как деревни Тхыонг Тхо (Тхань Чыонг, Нге Ан) и Фу Вьет (Кам Сюен, Ха Тинь), Департамент сельского хозяйства общины изъял общественные земли для организации коллективного производства для фермеров в форме кооперативов: совместная вспашка, сбор урожая и распределение урожая по рабочим дням с выделением общественных средств на общие нужды. В некоторых других населённых пунктах произошло объединение и создание дополнительных отделений по вспашке, посадке и кровле, чтобы поддерживать друг друга в повседневной жизни.

В политическом плане колониально-феодальное правительство рухнуло. Правительство Ся Бо Нонга объявило об отмене не только законов колониального государства и Южной династии, но также законов и обычаев в сельской местности. Впервые в истории весь традиционный политический институт вместе с иерархией и многими дискриминациями был отменен и заменен новым социально-политическим порядком, созданным массами и всецело поддержанным народом. Революционное правительство приняло меры для обеспечения свободы, демократии и равенства для сельских жителей, таких как свобода посещать школу, равенство полов в браке и во всех социальных и семейных делах. Были созданы красные отряды самообороны для подавления контрреволюционеров и обеспечения безопасности в деревнях. В то же время правительство Ся Бо Нонга также выступило за урегулирование или рассмотрение конфликтов и судебных разбирательств в деревне.

Областью работы, которой Коммунальный сельскохозяйственный комитет и партийные организации в сельской местности Нгетинь уделяют особое внимание, является усиление пропаганды, повышение политической сознательности масс и одновременное развитие революционных сил. В течение дня, помимо реорганизации производственной деятельности, крестьянские массы мобилизуются для участия в десятках митингов и демонстраций. Вечером жители деревни собираются в деревенском коммунальном доме, чтобы послушать, как партийные и Коммунальные сельскохозяйственные комитеты читают газеты и объясняют политику нового правительства, теперь называемого Советским или Социалистическим. Подавляющее большинство жителей деревни мобилизуются и поощряются к участию в революционных организациях и объединениях, таких как Ассоциация красных крестьян, Ассоциация женского освобождения, Коммунистическая молодёжь и т. д. Ассоциация красных крестьян является организацией с наибольшим числом добровольных членов из сельских жителей. Источник информации сообщает: «Чтобы организовать фермерскую ассоциацию, достаточно ударить в барабан общинного дома и пригласить жителей деревни. Мобилизационный комитет зачитывает и разъясняет правила. Все согласные жители деревни просто поднимают руки, чтобы присоединиться. Затем, в мгновение ока, фермерская ассоциация будет создана, и исполнительный комитет сразу же приступит к работе».

В благоприятных условиях, когда революционное движение достигало своего пика, революционные силы также быстро развивались. В начале 1930 года в Нгетине Коммунистическая партия Вьетнама насчитывала всего около 300 членов и около 1000 человек, организованных в Красный профсоюз и Ассоциацию красных крестьян. К концу 1930 года только в партийном комитете Нгеана было 188 отделений с 2011 членами. Только Ассоциация красных крестьян привлекла 48 484 члена, а в Красный профсоюз – 399. Кроме того, в Коммунистическом союзе молодёжи было 2356 членов, а в Ассоциации освобождения женщин – 8648 членов.

В культурном плане революция действительно принесла в «красные деревни» новую, более здоровую и прогрессивную жизнь. Многие дурные обычаи, существовавшие в деревнях тысячи лет, были искоренены. Даже такие социальные пороки, как воровство, курение опиума, азартные игры, гадание, поклонение духам, поедание плоти, праздники и т. д., были отменены или автоматически исчезли. Свадьбы, годовщины смерти, похороны и даже Тет стали проводиться по-новому, просто, менее затратно и менее хлопотно. Ассоциация женщин организовала родильные группы, чтобы помогать друг другу при родах. Особенно в «красных деревнях» Департамент сельского хозяйства коммуны организовал множество бесплатных занятий по изучению национального языка для сельских жителей. Атмосфера в деревнях с революционными правительствами была возбуждённой, воодушевлённой, радостной и полной уверенности, граничащей с романтизмом: «В то время нарицательным было слово «общество». Многие забывали о работе, веря, что революция вот-вот победит, что всё будет принадлежать обществу»...