Бакалавр Выонг Тхук Куй — учитель дяди Хо в молодости
Примерно в 200 метрах к западу от дома г-на Фо Банг Нгуен Синх Сака находится деревянный дом с черепичной крышей, очень простой дом очень дорогого человеку для любимого дяди Хо, о котором он вспоминал с глубокой любовью и уважением во время своих обоих визитов в родной город в 1957 и 1961 годах.
Это «Бакалавр Выонг Тхук Куи — учитель детства дяди Хо» — знаменитый учитель, который был умным, прилежным, талантливым и патриотичным.
Выонг Тхук Куи родился в год правления Ням Туата (1862) в семье учёного Выонг Тхук Мау, командира отряда Чунг Нгиа Бинь, отправившегося воевать с французами в ответ на прокламацию короля Хам Нги «Кан Выонг». Выонг Тхук Куи получил степень бакалавра в Школе искусств Тан Мао (1891). Он был умным и проницательным человеком и в конце XIX – начале XX веков считался одним из четырёх «тигров» Намдана, наряду со знаменитым Фан Бой Чау.
Сильно любя свою страну и ненавидя французских колонизаторов и династию Нгуен, получив степень бакалавра, он не стал пересдавать экзамены и не стал чиновником, а остался дома, чтобы преподавать и участвовать в деле национального спасения. Его дом был местом, куда часто приходили для бесед известные учёные и патриоты того времени, такие как Фан Бой Чау, Данг Тхай Тхан, Чан Ван Лыонг, Нгуен Синь Сак.
14 июля 1901 года Выонг Тхук Куи участвовал во внезапном нападении на цитадель Нгеан вместе с Фан Бой Чау и Тран Хаем... но инцидент был раскрыт, и благодаря защите губернатора Дао Тана ему удалось бежать.
В 1904 году Выонг Тхук Куи участвовал в создании Ассоциации Дуй Тан, активно занимался сбором финансовых пожертвований и вербовал молодежь в движение Донг Ду.
В начале 1907 года Выонг Тхук Куи построил библиотеку «Новых книг» и основал группу «Донг Кинь Нгиа Тхук» в Ланг Сене.
В середине 1907 года он отправился в Китай, чтобы объединиться с войсками Фан Бой Чау, но, к сожалению, по прибытии в Намдинь он серьёзно заболел и был вынужден вернуться. 19 июля 1907 года он скончался. Перед смертью он оставил лишь завещание: «Если я ещё не отомстил за месть отца, эта жизнь прожита зря».
Вернувшись в Лангсен (после июля 1901 года), господин Нгуен Синь Сак отправил двух своих сыновей учиться к господину Выонгу. Класс располагался перед алтарём господина Выонг Тхук Мау. Учеников было немного, большинство из них были братьями и друзьями, умными и волевыми. Содержание уроков не следовало стилю «Справочников», но часто было связано с текущей напряженной ситуацией в стране:
«Патриотизм никогда не забывает своих предков»
Питьевая вода и природные ресурсы
Частные фрукты
«Старый позор трудно забыть».
Иметь в виду:
"Любите страну, но не забывайте предков.
Пейте воду, помните об источнике.
Когда вы едите плод, помните о человеке, который посадил дерево.
«Старые унижения не забыты».
Каждый день перед уроком учитель часто зажигал благовония в память о своём уважаемом отце — господине Ту Тай Выонг Тхук Мау, предводителе кан-выонгов, выступавшем против французов в Ким Льене. Однажды учитель случайно пролил масло с тарелки на основание лампы. Воспользовавшись этим, он тут же дал своим ученикам двустишие.«Зажги лампу, и масло прольётся на подставку».чтобы исследовать темперамент ученика. Сообразительный ученик тут же использовал для контраста образ благовония, которое только что зажёг учитель.причина:«Благовоние сожжено, и ветер его развеивает».
Что касается Нгуен Тат Тханя, я хотел бы ответить:«На лошади прямо из Цзинь в Тан»Учитель похвалил оба предложения, но предложение ученика Нгуен Тат Тханя показалось ему более свободным, содержательным и не ограничивающим буквальным значением каждого слова. Здесь слова «король» и «император» имеют два значения («король» означает «течь», также означает «король»; «дэ» означает «основание лампы», также означает «император». «Тан» означает «продвигаться», также означает «династия Цзинь»; «зыонг» означает «дорога», также означает «династия Тан»). Династия Цзинь только что утвердила короля, а династия Тан утвердила императора. Двустишие было не только точным по смыслу, словам и глубине смысла, но и отражало дух этого двенадцатилетнего юноши.
Во время учёбы здесь Нгуен Тат Тхань пользовался доверием и возлагал на своего учителя большие надежды. Именно он создал условия для его знакомства с патриотически настроенными учёными-конфуцианцами, включая Фан Бой Тяу — известного учёного-патриота конца XIX — начала XX веков.
Можно сказать, что это хорошая культурная и идеологическая среда, способствующая развитию таланта и целеустремленности, создающая условия для того, чтобы мальчик Нгуен Шинь Кунг - Нгуен Тат Тхань мог всесторонне развиваться и нести ответственность за страну.
