Отпечатки революционной деревни

Конг Кьен• DNUM_BJZAIZCABJ 08:39

(Баонхян) – Каждое поле, ручей, гора и дерево в революционной сельской местности Нгеан до сих пор несут на себе отпечаток эпохи борьбы. И сегодня в этой местности, от села до города, царит радостная атмосфера, празднующая 74-ю годовщину независимости.

Làng Châu Sơn (Hưng Châu) từng là “chiếc nôi” của phong trào cách mạng nay đã có nhiều khởi sắc.

Деревня Чау Сон (Хунг Чау) когда-то была «колыбелью» революционного движения и теперь значительно улучшилась. Фото: Конг Киен

Мы вернулись в коммуну Хунгчау (Хунгнгуен) и нашли деревню Чаушон у подножия горы Нхон – места, где в первые годы существования партии работали провинциальный партийный комитет Нгеан и Центральный региональный партийный комитет. Издалека гора Нхон казалась зелёной, словно эвкалиптовые леса, поднимающиеся на солнце и ветру, впереди простиралось обширное поле, в котором зреют плоды, – процветающая и мирная деревня. Дороги через деревню были асфальтированы и бетонированы, у подножия горы Нхон дома стояли плотно друг к другу, выросло множество просторных высотных зданий.

В настоящее время в Чаусоне насчитывается 100 домохозяйств (около 600 человек), источником дохода которых является исключительно сельское хозяйство. Жизнь людей улучшилась, около 70% домохозяйств имеют хороший доход. Средний доход составляет 30 миллионов донгов на человека в год. Вместе со всей коммуной Чаусон был признан соответствующим новым сельским стандартам.

Г-н Ле Минь Нгует - Глава хутора Чау Сон (Хунг Чау - Хунг Нгуен)

Прогуливаясь по тенистым улицам, г-н Ле Ван Льеу (87 лет), бывший председатель Народного комитета уезда Хынг Нгуен, показал расположение каждого старого дома, выбранного Центральным комитетом партии и провинциальным комитетом партии Нгеан в качестве места проведения операции. Затем он проследил тропу, ведущую к горе Нхон, куда каждый раз приходил противник с обыском, показал старые места, где были спрятаны секретные документы, и посетил дом г-на Хоанг Вьена – национальную историческую реликвию.

Здесь проходили заседания Центрального регионального партийного комитета в период руководства Советским движением Нге-Тинь (1930–1931), движением демократической борьбы (1936–1939) и Всеобщим восстанием за власть (1945). В частности, в 1945 году межпровинциальная организация Вьетминь провела конференцию для распространения плана всеобщего восстания за власть, после чего народ поднялся на борьбу за независимость и свободу...

С вершины горы Нён открывается вид почти на весь район Хунгтяу. Ветер разносит ароматный запах риса. Жизнь действительно изменилась и улучшилась. Жители деревень ликуют от недавнего достижения новой сельской финишной черты.

Уголок города Тхань Чыонг. Иллюстрация.

Оставив Хунг Нгуена «впервые стоять», мы отправились в центральные районы Тхань Чыонга, остановившись в коммуне Хан Лам – «красном адресе» революционного движения. Нельзя не упомянуть событие 1 мая 1930 года, когда около 3000 крестьян Хан Лам вышли на митинг, выслушали обвинения помещика-буржуа Нгуен Чыонг Вьена и отправились на сожжение станции Ки Вьен.

Пламя революционной борьбы вспыхнуло в Хань Ламе и быстро распространилось на другие регионы, объединившись с рабочими и крестьянами Винь-Бен-Тхюи, положив начало широкомасштабному революционному движению – Советскому движению Нге-Тинь. Спустя 15 лет, во время Августовского всеобщего восстания (1945), Хань Лам стал одним из ведущих знаменосцев Тхань Чыонга в деле возвращения власти народу.

Жители переселенческой зоны деревни Ким Льен (коммуна Нгок Лам, Тхань Чыонг) выращивают чай в коммерческих целях. Иллюстративное фото.

В поисках следов старого форта Ки Вьен теперь можно увидеть рисовые поля, зелёные кукурузные поля, ровные холмы зелёного чая и обширные леса акации. Рис, кукуруза, картофель, маниока обеспечивают крестьянам безбедную жизнь; акация и чайные деревья помогают людям разбогатеть, многие фермеры стали миллионерами. Земля, некогда дикая и удалённая, теперь превратилась в шумный город, бывший центром коммуны Кат Нган, где обрисовался облик современной сельской местности. Жители Хан Лама сегодня пишут и продолжают писать золотые страницы истории, достойные называться детьми деревни, богатой патриотическими и революционными традициями, хранящей дух древних.

Cây đa làng Trù, xã Nghĩa Khánh (Nghĩa Đàn) - Cây Di tích lịch sử - văn hóa Việt Nam.

Баньян в деревне Тру, коммуна Нгиа Кхань (Нгиа Дан) – историческая и культурная реликвия Вьетнама. Фото: Конг Киен

Продолжая путь по краснозему Нгиа Дан, мы остановились под баньяном Ланг Тру (Нгиа Кхань), признанным историко-культурной реликвией Вьетнама с 2015 года. Древнее дерево возвышается, его ветви и листья отбрасывают тень на всю местность, а корни переплетаются, создавая прочную позицию. В прошлом эта территория была каучуковой и кофейной плантацией французских колонизаторов, которые пытались угнетать, эксплуатировать труд нашего народа и разграбить его богатства. Не в силах выносить угнетение и эксплуатацию, столкнувшись с «новым ветром» революционного движения под руководством партии, народ был полон решимости восстать и бороться...

Апельсиновый сад семьи г-на Нгуена Нхат Туана в деревне 13B, коммуна Нгиа Йен (Нгиа Дан). Иллюстративное фото Минь Тая.

Красная земля Фукуи, где были большие плантации, также быстро откликнулась на движение борьбы, становясь всё более пылкой и яростной. Провинциальный партийный комитет Нгеан направил товарищей Во Нгуен Хиена и Во Тхуока в Нгиадан для создания революционной базы. Здесь находилась пещера Ру Ам (ныне в коммуне Нгиа Дук) – довольно скрытное место, окружённое холмами и горами, идеальное для организации тайных операций.

В середине октября 1930 года в пещере Ру Ам состоялась конференция по созданию объединённой партийной ячейки деревень Тхо Лок и Ку Лам. Почти 74 года назад, 22 августа 1945 года, тысячи людей трёх этнических групп: кинь, тхай и тхо из коммун Ку Лам, Ха Суу, Тхать Кхе, Нгиа Хунг, а также рабочие со станций округа Куи собрались вместе, чтобы скандировать лозунги борьбы и высоко поднять красный флаг с жёлтой звездой. Затем они двинулись в округ Нгиа Дан, чтобы бороться за власть.

Рабочие ухаживают за каучуковыми деревьями в Нгиа Дан. Иллюстративное фото.

Мы шли по сельским дорогам, вымощенным ровным асфальтом и бетоном. Жилые кварталы были распланированы в шахматном порядке: просторные дома, ровные заборы, словно символизировали перемены, процветание и мирную, тёплую жизнь. В полях крестьяне ухаживали за урожаем, пахали, раздавались громкие голоса и смех. Плодородные полосы красного базальта, которые когда-то были каучуковыми и кофейными плантациями французских колонизаторов, теперь были превращены в плантации сахарного тростника. Поля сахарного тростника простирались до самого горизонта, общая площадь сахарных плантаций коммуны достигала почти 210 гектаров.

Nông dân xã Nghĩa Khánh (Nghĩa Đàn) thu hoạch mía nguyên liệu.

Фермеры в коммуне Нгиа Кхань (Нгиа Дан) собирают сырой сахарный тростник. Фото: Конг Кьен

Помимо сахарного тростника, в Нгиа-Кхане выращивают более 613 гектаров риса, 167 гектаров кукурузы, 115 гектаров маниоки, почти 100 гектаров овощей и сотни гектаров лесов, дающих сырье, не говоря уже о многолетних культурах, которые регулярно собирают. Кроме того, здесь содержится стадо буйволов и коров из почти 2000 голов, стадо свиней из почти 4000 голов, стадо домашней птицы из почти 60 000 голов и 60 гектаров аквакультуры. Эти цифры действительно свидетельствуют о переменах и процветании сельской местности, когда-то сталкивавшейся с нищетой и трудностями.

На улицах Нгеана ярко сияют флаги и транспаранты. Люди со всех регионов радостно приветствуют и празднуют победу Августовской революции, ведущей страну в эпоху независимости и свободы. На улицах и в деревнях также звучат песни...