Уникальная церемония подношения риса народом кхму в Нгеане

(Baonghean.vn) — Каждый год перед сбором урожая риса народ кхму в высокогорье Ки Сон готовит подношения для проведения церемонии, призывающей заготовку риса на хранение. Это один из обычаев, выражающих почтение богам, которые защищали и заботились об урожае в предыдущий сезон.

Когда рис на полях начинает давать урожай, в этот же день семья господина Мунг Фо Чау из деревни Хуой Тонг, коммуны Кенг Ду, начинает готовить подношения для похода на поля, молиться небесам, земле, предкам и богам о разрешении собрать рис и отнести его в амбар.

Г-н Мунг Фо Чау поделился: «Согласно представлениям народа кхму, все окружающие явления обладают душами, призраками и богами. Поэтому, если мы хотим собрать рис и положить его на склад, нам нужно забить кур и свиней, чтобы принести жертву богам, земле и небу, чтобы они управляли, защищали и помогали нам иметь много риса. Более того, если мы хотим принести рис на склад, нам нужно попросить и пригласить духа риса следовать за нами».

В качестве подношений можно попросить вернуть рис, в том числе одежду, ткани, украшения, серебряные слитки, инструменты для изготовления мышеловок, прессования клейкого риса, кувшины рисового вина и т. д. Фото: Лу Фу

Перед сбором урожая владелец поля выбирает благоприятный день для подношения. Шаман Мунг Фо Донг из деревни Хуой Тонг, коммуны Кенг Ду, сказал: «Эта церемония подношения также является церемонией подношения поля кхму, в зависимости от того, как её называют люди в каждом регионе и месте жительства. Перед праздником нового риса наши люди организуют эту церемонию подношения, потому что она предназначена для подношения духам поля, в то время как церемония подношения нового риса предназначена для того, чтобы наши предки могли съесть её. Эта церемония подношения должна проводиться прямо у хижины полевого сторожа, а для подношения должен использоваться старый рис, с просьбой принести новый рис, а затем поднести его предкам».

Во время церемонии подношения риса Кхму Ки Сон, перед началом подношения, люди устанавливают платформу для подношений прямо рядом с хижиной на рисовом поле. Платформа украшена кольцами и фигуркой цикады, сплетёнными из бамбуковых полосок. На подносе для подношений, установленном на платформе, лежат юбки, рубашки, ткани, украшения, серебряные слитки, инструменты для изготовления мышеловок... У подножия платформы стоят два кувшина рисового вина. Ведущим церемонии обычно является шаман, который хорошо знаком с обычаями, досконально разбирается в подношениях и, как считается, способен общаться с духами и богами...

В конце церемонии все собрались вместе, выпили по бокалу вина и съели горсть клейкого риса... Фото: Лу Фу

Обычай поклонения духу матери и духу риса с просьбой принести рис на склад народа кхму – это не только поклонение сверхъестественным силам, но и проявление солидарности, взаимопомощи и поддержки в сборе урожая тяжёлого сельскохозяйственного сезона. После завершения обряда поклонения братья и друзья деревни собираются вместе вокруг кувшина рисового вина и обмениваются опытом производства. После этого люди начинают отправляться на поля собирать рис и везти его на склад.

Церемония подношения риса сохраняется у народа кхму из поколения в поколение, отражая их веру в природу, землю, реки и поля. Для них это боги, которые всегда обнимают, защищают и помогают им жить полноценной жизнью.

Лу Фу