Уникальная церемония подношения риса народом кхму в Нгеане

(Baonghean.vn) — Каждый год перед сбором урожая риса народ кхму в высокогорье Ки Сон готовит подношения для проведения церемонии, призывающей заготовку риса на хранение. Это один из обычаев, выражающих почтение богам, которые защищали и заботились о предыдущем урожае.

Когда рис на полях начинает давать урожай, в этот же день семья господина Мунг Фо Чау из деревни Хуой Тонг, коммуны Кенг Ду, начинает готовить подношения для похода на поля, молиться небесам, земле, предкам и богам о разрешении собрать рис и положить его на хранение в амбар.

Г-н Мунг Фо Чау поделился: «Согласно представлениям народа кхму, все окружающие явления обладают душами, призраками и богами. Поэтому, если мы хотим собрать рис и сохранить его на складе, мы должны забить кур и свиней, чтобы принести жертву богам, земле и небу, чтобы они управляли, защищали и помогали нам иметь много риса. Более того, если мы хотим принести рис на склад, мы должны попросить и пригласить духа риса следовать за нами».

В качестве подношений для молитв о возвращении риса можно использовать одежду, ткани, украшения, серебряные слитки, инструменты для изготовления мышеловок, прессования клейкого риса, банки с рисовым вином и т. д. Фото: Лу Фу

Перед сбором урожая владелец поля выбирает благоприятный день для подношения. Шаман Мунг Фо Донг из деревни Хуой Тонг, коммуны Кенг Ду, сказал: «Эта церемония подношения также является церемонией подношения поля кхму, в зависимости от того, как её называют люди в каждом регионе и в каждом месте жительства. Перед праздником нового риса наши люди организуют эту церемонию подношения, потому что она предназначена для подношения духам поля, в то время как церемония подношения нового риса предназначена для того, чтобы наши предки могли съесть её. Эта церемония подношения должна проводиться прямо в хижине полевого стража, а для подношения должен использоваться старый рис, с просьбой принести новый рис, а затем поднести его предкам».

В церемонии возвращения риса у народа кхму ки сон перед проведением ритуала люди устанавливают платформу для подношений прямо рядом с хижиной в поле, на рисовом поле. На платформе находятся украшенные кольца и чучело цикады, сплетенные из бамбуковых полосок. Поднос для подношений, установленный на платформе, включает в себя юбки, рубашки, ткани, украшения, серебряные слитки, инструменты для изготовления мышеловок... у подножия платформы стоят два кувшина рисового вина. Ведущим церемонии обычно является шаман, который знает обычаи, досконально понимает молитвы и, как считается, способен общаться с духами и богами...

В конце церемонии все собрались вместе, выпили по бокалу вина и съели горсть клейкого риса... Фото: Лу Фу

Обычай поклонения духу матери и духу риса с просьбой принести рис на склад народа кхму заключается не только в поклонении сверхъестественным силам, но и в проявлении солидарности, помощи и поддержки друг друга в работе по сбору урожая тяжёлого сельскохозяйственного сезона. После завершения обряда поклонения братья и друзья деревни собираются вместе вокруг кувшина рисового вина и обмениваются опытом производства. После этого люди начинают отправляться в поля, чтобы собирать рис и везти его на склад.

Церемония подношения риса сохраняется у народа кхму из поколения в поколение, отражая их веру в природу, землю, реки и поля. Для них это боги, которые всегда обнимают, защищают и помогают им жить полноценной жизнью.

Лу Фу