Товарищ Ле Си Тхан украсил патриотические и революционные традиции своего родного города Дьен Нгок (Дьен Чау).

Дьеннгок — прибрежная коммуна, расположенная на севере округа Дьенчау, — родина народа Нгеан, богатая историческими и культурными традициями. На протяжении всей истории страны многие выдающиеся дети Дьеннгока внесли свой вклад в укрепление патриотических и революционных традиций своей родины, включая товарища Ле Си Тхана.

Товарищ Ле Си Тхан родился в 1909 году в бедной патриотически настроенной крестьянской семье в деревне Фулок коммуны Тьен Ли кантона Ли Трай префектуры Дьен Чау (ныне деревня Донглок коммуны Дьен Нгок уезда Дьен Чау провинции Нгеан). Воспитываемый добрыми традициями родины и семьи, он вскоре проникся просвещением, впитал прогрессивные идеи и последовал патриотическому пути своих предшественников.

После провала движения Ван Тан — Кан Выонг яркие патриотические движения начала XX века, пик которых пришелся на 1906, 1907 и 1908 годы, оказали сильное влияние на патриотически настроенную молодежь, включая молодого человека Ле Си Тана.

В это время студент Ле Сы Тхань, умный и находчивый, с энтузиазмом собирал множество передовых книг и газет, читал газеты и писал стихи для друзей. Он был одним из тех, кто отбирал интеллигентов из Тьен Ли для обучения за рубежом по программе «Донг Ду» Фан Бой Чау.

В Тьен Ли была создана первая патриотическая молодёжная организация. Они пытались связаться с организацией движения Донг Ду, чтобы отправить молодых людей из Тьен Ли, таких как Мьен Ту, Во Ван Бан, Нгуен Хыу Тич..., в Сиам (Таиланд). Здесь зарубежная организация, возглавляемая господином Выонг Тхук Оанем и господином Данг Тхук Хуа, приняла и обучила их перед отправкой в ​​Японию. Однако число желающих было невелико, а из-за постоянных поисков, арестов и репрессий со стороны колонизаторов движение не могло существовать непрерывно и регулярно.

Осенью 1926 года товарищ Ле Си Тхан был отобран Ассоциацией революционной молодёжи Вьетнама (сокращенно Ассоциацией молодёжи) Центрального Вьетнама для прохождения курса политической подготовки в Гуанчжоу (Китай), вместе с товарищами Во Май, Чан Фу, Ле Зуй Зьемом, Чан Ван Кунгом и Нгуен Динь Ту. По прибытии в Ханой Ле Си Тхану пришлось вернуться, поскольку он не достиг возраста 17 лет, установленного Ассоциацией.

После окончания занятий в Военной академии Вампу товарищ Во Май вернулся в свой родной город и связался с товарищем Ле Си Тханом и несколькими молодыми людьми, работавшими в ассоциации по производству рыбного соуса Ван Фан, организовав создание первой «Ассоциации товарищей революционной молодежи» в Дьенчау, в которую вошли: Ле Си Тхан, Тран Тоан, Дуонг Ван Лан, Во Чи, Тран Тан и др. Ассоциация сосредоточилась на мобилизации массовых сил и привлечении большого количества людей к участию.

«

С конца 1927 по 1929 год в Дьенчау в 14 коммунах была создана Ассоциация вьетнамской революционной молодёжи. В 1929 году Ассоциация расширилась с Ванфана до Тханьбича и Линяна. Товарищ Ле Си Тхан, занимавший пост секретаря Ассоциации в Ванфане, был направлен в Тьенли для организации приходов, ассоциаций и пропаганды революции. Здесь он инициировал создание таких ассоциаций, как Ассоциация сыновней почтительности, Ассоциация производителей рыбного соуса, Ассоциация производителей соли и других.

Ассоциации в Ван Фане также организовывали множество мероприятий, таких как чтение патриотических книг, газет и стихов, взаимные визиты, организация похорон... с целью просветить некоторых членов партии, которые впоследствии станут ядром партийной базы. Ле Си Тхану выпала честь инициировать и сформировать ряд ключевых кадров в ассоциациях сыновней почтительности, ассоциациях производителей рыбного соуса... и основать отделение «Вьетнамской революционной молодёжной ассоциации» в Кхоандонге. Благодаря деятельности этих ранних коммунистических организаций вьетнамский народ глубже осознал реакционную природу феодальных и империалистических режимов, существовавших на его родине.

В марте 1927 года в доме господина Тхама, где отмечалась первая годовщина смерти Фан Чу Чиня, учёного-патриота, товарищ Ле Си Тхан собрал более 20 человек. Во время панихиды все внимательно слушали траурную речь, которую господин Фан Бой Чау произнёс на церемонии прощания с Фан Чу Чинем. Эта речь широко распространялась среди людей, и многие читали её наизусть.

Во время поминальной службы Ле Си Тхан напомнил молодежи Тьен Ли:Азартные игры, пьянство, распутство и лень — всё это пороки. Человек, зависимый от пороков, — раб любви. Человек, раб любви, не способен на великие дела.Эта поговорка стала долголетней практикой молодежи Тьен Ли за годы работы в Ассоциации революционной молодежи в этом бедном прибрежном районе.

«

С 1925 по конец 1929 года Ле Сы Тхан был инициатором создания ассоциаций в Дьенчау, которые впоследствии стали ядром партийной базы. Семья Ле Сы Тхана также стала местом, где укрывались такие партийные кадры, как товарищ Во Май, Тран Ван Кунг, Тран Тиен, Тран Тоан...

17 июня 1929 года была создана Коммунистическая партия Центрального Индокитая. Подгруппа Ассоциации товарищей революционной молодёжи Ван Фан была одной из подгрупп Ассоциации товарищей революционной молодёжи Вьетнама провинции Нгеан, которая была преобразована в ячейку Коммунистической партии Индокитая. В неё вошли товарищи Во Май, Ле Сы Тхан, Чан Тиен, Чан Тоан и Зыонг Ван Лан. Товарищ Ле Сы Тхан был назначен секретарём ассоциации.

В конце 1929 года Индокитайская коммунистическая партия выступила за осуществление движения пролетаризации. Центральный региональный комитет поручил товарищу Ле Си Тхану руководить и развивать движение на известковом заводе Лонг Тхо в Тхыатхиен Хюэ. 20 июля 1929 года товарищ Нгуен Дык Тинь, секретарь провинциального комитета Индокитайской коммунистической партии в Тхыатхиен Хюэ, был взят в плен противником. Товарищ Ле Си Тхан был назначен секретарём вместо товарища Тина. Проработав некоторое время, 16 ноября 1929 года товарищ Ле Си Тхан также был взят в плен противником, приговорён к тюремному заключению и сослан в Лао Бао.

«

В тюрьме Лао Бао товарищи Ле Си Тхан, Тран Ван Кунг, Нгуен Сон Тхан... продолжали заниматься партийной деятельностью, открыли классы по преподаванию национального языка и изучали марксизм-ленинизм, преподаваемый Тран Ван Кунгом. Ле Си Тхан скопировал все лекции и скрепил их в книгу размером 10 х 7 см, а затем передал её для изучения и исследования.

В начале 1934 года товарищи в тюрьме Лао Бао решили начать борьбу в каждой камере, приняв различные формы, но без голодовки. Руководство осуществляли: товарищи Ле Сы Тхань, Чан Хыу Дык, Ха Тхе Хань...

В августе 1934 года, зная, что Ле Сы Тхань возглавлял сопротивление в тюрьме, противник заключил его в одиночную камеру, где жестоко избивал и пытал. После нескольких лет непрерывных пыток и заключения он умер в октябре 1940 года в тюрьме Лао Бао (Куангчи).

В начале 1945 года молодёжная группа «Као Нгок Тхо», революционная организация в Дьенчау, мобилизовала и собрала молодёжь и студентов из деревень и коммун, чтобы создать организации Национального спасения под началом Фронта Вьетминь. Организация была названа «Вьетминь Ле Си Тхан» в память о верном солдате-коммунисте Родины. Организация «Вьетминь Ле Си Тхан» получила широкий отклик и активное участие среди молодёжи и масс.

Жизнь и революционный путь товарища Ле Си Тхана – яркий символ боевого духа, самопожертвования и мужества, посвятившего всю свою жизнь Отечеству и революции. Товарищ Ле Си Тхан ушёл из жизни в очень молодом возрасте, но его вклад – поистине яркий пример для подражания и стремления к нему для нашего молодого поколения.

-----

Ссылки:

- Исторические записи округа Дьенчау 1930-2005 гг. - Социальное издательство, Ханой, 2005 г.

- Исторические записи коммуны Дьеннгок 1930-2010 гг. - Издательство информации и коммуникаций - Ханой 2010 г.

- Архив артефактов в Музее XVNT - 2007.

- Статья о (товарище Во Мае) в книге «Примеры коммунистов Нге Ан», том 2.