Мученик Ле Данг Туонг - типичный пример коммуны Нгок Сон (До Луонг) в советском движении Нге Тинь.

Товарищ Ле Данг Тхыонг из деревни Фук Йен, коммуны Бачьнгок, кантона Долыонг, префектуры Аньшон (ныне коммуна Нгокшон, уезд Долыонг), провинции Нгеан. Старая коммуна Бачьнгок, ныне Нгокшон, расположенная у западных ворот уезда Долыонг, – это коммуна с историческими, культурными и революционными традициями.

С тех пор, как французские колонизаторы вторглись в нашу страну и установили своё господство, народ Нгокшона, как и народ всей страны, следовал традициям своих предков и с энтузиазмом участвовал в восстаниях против французских колонизаторов. Особенно после создания Коммунистической партии Вьетнама поколения нгокшонов продолжали объединяться и, объединившись, «подниматься из грязи», способствуя созданию красного Нгетиня – вершины революционного движения 1930–1931 годов. Мученица Ле Данг Тхыонг – один из ярких примеров советского движения Нгетиня на родине Нгокшона.

Товарищ Ле Данг Тхыонг родился в бедной крестьянской семье. Его родителями были господин Ле Данг Нхыонг и госпожа Ле Тхи Тхиеу. Хотя господин Ле Данг Нхыонг был простым фермером, трудившимся день и ночь, чтобы прокормить семью, он был очень патриотичным и придерживался прогрессивных взглядов. По словам господина Ле Данг Нхыонга, госпожа Ле Тхи Тхиеу копила деньги, чтобы товарищ Ле Данг Тхыонг и его братья могли учиться в сельской школе. Благодаря этому товарищ Ле Данг Тхыонг вскоре познакомился с патриотической литературой.

В конце марта 1930 года под руководством представителя провинциального партийного комитета Нгеан был создан Временный партийный комитет Аньшона, секретарём которого стал товарищ Тран Ду. Сразу после создания временный партийный комитет Аньшона направил членов партии в каждую коммуну и деревню для пропаганды и вербовки новых членов партии. После периода мобилизации была создана партийная ячейка коммуны Батьнгок под названием «Партийная ячейка Батьчыт», секретарём которой стал товарищ Као Тьен Туэ.

Несмотря на то, что ячейка партии «Бач Труат» была недавно создана, её члены, следуя указаниям руководства, быстро развернули пропагандистскую работу, укрепляя партийную базу и создавая патриотические массовые организации. В это время товарищ Ле Данг Тхыонг стал членом Ассоциации красных крестьян и активно участвовал в пропагандистской работе ячейки.

«

Будучи человеком образованным, товарищ Ле Данг Тыонг был назначен своим братом, товарищем Ле Данг Сыонгом, возглавлявшим Ассоциацию Красных Фермеров, читать лекции и освещать прогрессивные статьи членам Ассоциации Фермеров. Его деятельность, заключавшаяся в комментировании книг и газет с юмором и доступным языком, привлекала множество людей. Кроме того, он и члены Ассоциации Фермеров регулярно участвовали в празднике Туонг (называемым Тро). Благодаря пьесам, воспевающим любовь к родине и стране, праздник Туонг ещё больше укреплял дух патриотизма и ненависти к иностранным захватчикам в каждом ребенке из Йен Фук.

Товарищ Ле Данг Тхыонг не только с энтузиазмом занимался пропагандой и патриотическим воспитанием народа, но и активно участвовал в прямой борьбе с врагом. Под руководством партийной ячейки он участвовал в борьбе между протекторами и тиранами, боролся с непомерными налогами и за возвращение народу пойменных земель.

В частности, в сентябре 1930 года районный комитет Аньшона выступил за организацию широкомасштабной борьбы, чтобы заставить противника выполнить требования масс, подписанные и полученные главой района Аньшон в июне 1930 года. Утром 8 сентября 1930 года в Йенфуке царила суета, слышны были барабаны и деревянные рыбки. Следуя указаниям партийной ячейки, товарищ Ле Данг Тхыонг и народ одновременно двинулись к месту сбора, присоединившись к демонстрации коммуны Батьнгок.

Когда группа протестующих генерала Бача Нгока проходила через мост Хойкуан, противник сбросил на мост бомбу, в результате чего были нанесены повреждения, погибли два человека и несколько получили ранения. Столкнувшись с неравенством сил, партийная ячейка приказала группе протестующих временно отступить, чтобы минимизировать потери и сохранить силы.

В начале 1931 года из-за продолжительной засухи жители Йенфука повсеместно столкнулись с голодом. Столкнувшись с ситуацией, когда люди и семьи были вынуждены уходить глубоко в лес в поисках маниоки и коричневых клубней, чтобы выжить, товарищ Ле Данг Тхыонг вместе с членами партии и членами Ассоциации красных фермеров организовал кампанию по мобилизации землевладельцев для предоставления риса в качестве помощи голодающим. Для помощи нежелающим сотрудничать землевладельцам товарищи организовали массовые взломы складов риса и раздачу его голодающим семьям. Благодаря этой своевременной и эффективной помощи укрепилось доверие людей к партийной ячейке и массовым организациям.

«

В сентябре 1931 года, благодаря своей активной деятельности и вкладу в местное революционное движение, товарищ Ле Данг Тхыонг был принят в ячейку партии «Бач Труат». Из члена Ассоциации Красных Крестьян товарищ Ле Данг Тхыонг был признан организацией и стал членом Индокитайской Коммунистической партии, готовый посвятить свою юность и интеллект борьбе за освобождение своей родины под призывом красного флага с серпом и молотом.

15 сентября 1931 года товарищ Ле Данг Тхыонг и партийная ячейка Бачь Труат организовали и привели более 100 человек к дому старосты деревни Фук Йен, Фан Хюй Кау, чтобы спасти двух выдающихся людей, захваченных врагом. Затем, под руководством товарища и партийной ячейки, жители коммуны Бачь Нгок совместно с жителями коммун Виньзянг и Тан Дан организовали крупную демонстрацию. Столкнувшись с силой протестующих, уездный староста Фан Ту Кхам отправил солдат для её подавления.

Сильное сопротивление масс крайне напугало противника. Французские колонизаторы и марионеточное феодальное правительство усилили политику террора и арестов в масштабах всей провинции. В уезде Аньшон в целом и в коммуне Батьнгок в частности они провели множество репрессий и арестов членов партии и элиты. Во время этих поисков и зачисток товарищ Ле Данг Тхыонг и 77 других товарищей попали в руки врага. Он был схвачен противником и доставлен на станцию ​​Йенлинь. Здесь противник применил множество жестоких методов пыток, пытаясь выудить информацию о партийной организации в Батьнгок. Однако эти методы не смогли сломить волю стойкого коммуниста Ле Данг Тхыонга. Беспомощные, они решили отправить товарища Ле Данг Тхыонга в тюрьму Фудьен, а затем в тюрьму Винь.

Тюрьма Винь расположена на территории древней цитадели Винь площадью 19 500 м2, где содержались в заключении многие поколения патриотов и революционных солдат, начиная с движений Ван Тхан и Кан Выонг и до Августовской революции 1945 года. Враг применял как откровенные, так и изощренные, зловещие уловки, такие как подкуп и пытки... с целью получения информации о деятельности низовых организаций партии.

Несмотря на многочисленные пытки, товарищ Ле Данг Тхыонг продолжал качать головой и отказывался признавать свою вину. Каждый раз, когда он спрашивал и не получал удовлетворительного ответа, противник яростно избивал его кнутами и плетями-скатами, пытаясь сломить волю коммуниста Ле Данг Тхыонга.

«

Благодаря своим качествам и воле товарищ Ле Данг Тхыонг и заключённые тюрьмы Винь восстали и были готовы к новой борьбе прямо в тёмной тюрьме. Под руководством ячейки коммунистической партии тюрьмы Винь [1] товарищ Ле Данг Тхыонг и его товарищи по политической борьбе, используя такие формы борьбы, как открытие политических курсов, проведение протестов, голодовок, написание пьес, патриотических стихов и литературы и т.д., способствовали превращению тюрьмы в революционную школу, разрушив все вражеские заговоры по вербовке и контрреволюции.

Благодаря своей активной деятельности товарищ Ле Данг Тхыонг считался врагом опасным элементом и часто находился под «особой опекой». После пяти месяцев тюремного заключения и пыток он пал. Товарищ Ле Данг Тхыонг пожертвовал своей жизнью, но его стойкость и несокрушимая воля к борьбе способствовали укреплению боевого духа политзаключённых тюрьмы Винь.

В знак признания заслуг товарища Ле Данг Тхыонга в революционном движении, 8 октября 1962 года премьер-министр Фам Ван Донг от имени правительства посмертно наградил его Почетной грамотой Отечества в соответствии с решением № 288/QD-TTga. 22 октября 2013 года товарищ Ле Данг Тхыонг был признан ветераном революции решением провинциального партийного комитета Нгеан № 4705-QD/TU.

«

Примечательно, что жена мученика Ле Данг Тхыонга также была ветераном-революционером. Товарищ Хоанг Тхи Хиен родилась в 1902 году в том же родном городе, что и товарищ Ле Данг Тхыонг. По стопам мужа, товарищ Хоанг Тхи Хиен [2] была активным деятелем женского революционного движения в 1930–1931 годах, а её дом также служил местом укрытия партийных кадров.

После смерти товарища Ле Данг Тхыонг в тюрьме Винь, товарищ Хоанг Тхи Хиен также была арестована противником на станции Йенлинь. После трёх месяцев заключения без возможности получить какую-либо информацию противник был вынужден освободить её.

После освобождения из тюрьмы товарищ Хоанг Тхи Хиен продолжала активно участвовать в массовых организациях в период 1940–1941 годов. После Августовской революции 1945 года и до 1956 года она непрерывно работала членом Исполнительного комитета, а затем президентом Ассоциации женщин коммуны. Товарищ Хоанг Тхи Хиен была не только членом партии, всегда готовой посвятить себя делу революции, но и ответственной женщиной, в одиночку воспитавшей двоих детей, Ле Данг Зыонг [3] и Ле Тхи Эм.

За её вклад 31 августа 1964 года семья товарища Хоанг Тхи Хиен была награждена правительством Демократической Республики Вьетнам Почетной грамотой за заслуги перед страной. 14 апреля 1983 года партийный комитет провинции Нгетинь также издал Решение № 18/QD/TU, признающее её за выслугу лет (до августа 1945 года) активным членом партии. В августе 2022 года товарищ Хоанг Тхи Хиен была посмертно награждена государством Медалью Независимости третьей степени.

Родившийся и взращенный революцией в своем родном городе Нгокшон округа Долыонг, мученик Ле Данг Тхыонг вскоре впитал прогрессивные идеи и стал типичным членом партии в советском движении Нгетинь. Он был не только пионером местного революционного движения, но и ярким примером верности духу в империалистических тюрьмах.

-----

Примечание: