Вклад товарища Ле Де в советское движение Нге Тинь
Независимо от обстоятельств товарищ Ле Дэ всегда сохранял честность, был неукротимым и преданным, достойным звания солдата-коммуниста на героической Советской Родине.
Товарищ Ле Дэ (он же Ле Дык Дэ) родился в 1893 году в крестьянской семье с патриотическими традициями в селении Тьен Йен, деревне Йен Ли Нгоай, коммуне Йен Ли, коммуне Ван Фан (ныне коммуна Дьен Йен), уезд Дьен Чау, провинция Нгеан. Его отцом был господин Ле Дык Чак, а матерью – госпожа Хо Тхи Чинь.
Товарищ Ле Дэ изначально был конфуцианским учёным, сдал провинциальные экзамены и вступительный экзамен; изучал вьетнамский язык и сдал вступительный экзамен, занимал должность «Три Су» и работал в деревенской литературной ассоциации. Он находился под влиянием патриотических антифранцузских движений и был просвещён революцией через своего дядьку Ле Дык Чыонга.
В 1925 году товарищ Ле Дэ принял участие в местном революционном молодёжном движении и основал в Дьен Йене группы читателей, в состав которых вошли такие люди, как Ле Чыонг (г-н Кыу Кат), Ле Кхам (г-н Мьенг Кхыом) и Ле Нху... Они использовали и распространяли ряд документов в пропагандистских целях, таких как: поэма «Тхат дьеу тран» Фан Чу Чиня, подаренная Кхай Диню, когда тот уехал во Францию, книга «Тинь тхан бат ту», написанная на китайском языке Фан Бой Чау, в которой восхваляется героический дух Фам Хонг Тхая, убившего генерал-губернатора Мек Ланя в Са Дьене (Гуанчжоу, Китай)...
Группы были разделены на регионы, часто меняя места встреч, уделяя особое внимание семьям, имеющим благоприятные условия и энтузиастов движения, а затем мобилизовывая местных лидеров и старост деревень, чтобы они пришли и послушали. Число людей, участвовавших в прослушивании и чтении газет, росло, некоторые даже тратили деньги на покупку книг и газет, таких как «Экспериментальная народная газета», «Чынг Бак Тан Ван» и т.д., чтобы обогатить источник документов и информации, рассылаемых людям.
Кроме того, пьесы «Чынг Чак» и «Чынг Нхи» предоставлялись местным оперным труппам литературными и газетными читальными кружками для репетиций и выступлений в регионах Хоанг и Ван; также собирались, сочинялись и широко распространялись колыбельные, призванные воодушевлять народный патриотизм. В 1926 году в округах Дьенчау, Йентхань и Долыонг (Нгеан) действовали такие организации, как Ассоциация революционной молодёжи и Танвьетская революционная партия.
Благодаря влиянию нового революционного движения молодежь Дьен Йен, несмотря на все трудности и лишения, с энтузиазмом искала способ уехать за границу, чтобы спасти страну. 24 июля 1926 года группа молодых людей, включая: Ле Де, Ле Хоэ, Ле Ман, Ле Нху, Ле Кхам, Ле Нхьеп, Нгуен Фонг Хань (Нгуен Кью) и Нгуен Ви..., была отобрана и собрана в аптеке Туан Дык (город Винь), чтобы отправиться в Сиам (Таиланд), во главе с господином Нгуен Нанг Туу (Нги Лок) — человеком с прогрессивными мыслями, который установил контакты и организовал проводников для отправки людей за границу для обучения и участия в революционной деятельности. Но поездка была отложена, поэтому товарищам пришлось вернуться и продолжить свою деятельность в ожидании подходящего времени.
После этого Ле Дэ был отправлен в Китай товарищем Ле Фу (он же Ле Хай). 12 января 1927 года Ле Дэ был арестован французскими колонизаторами, приговорён к году тюремного заключения и доставлен в тюрьму Хоало (Ханой). Во время заключения и избиений от него не удалось добиться никаких сведений, поэтому его пришлось освободить. Вернувшись на родину, он присоединился к товарищам: Нгуен Кве (Фонг Хань), Ле Кхам, Ле Мань, Ле Нхьеп, Ле Кан, Ле Лень, Чыонг Дык Хап, Ле Дык Чыонг и Ле Нху (открыл магазин лекарств традиционной китайской медицины на станции Йенли, также известной как Туэ), чтобы вести революционную деятельность.
Выступая в роли учителя, обучающего детей вьетнамскому языку, а иногда и врача, прописывающего традиционную китайскую медицину для лечения и спасения людей, товарищ Ле Дэ побывал во многих местах, встречался со многими людьми, чтобы пропагандировать и мобилизовать людей для участия в распространении листовок, проведении митингов и демонстраций...
После зарождения Коммунистической партии Вьетнама в июне 1930 года провинциальный партийный комитет Нгеан направил Чу Ван Бьена, Фан Лака и Нгуен Дык Бьеу в Дьенчау для создания партийной ячейки «Йен Ли». В неё вошли товарищи: Ле Дэ, Нгуен Фонг Хань, Ле Нху, Ле Мань, Ле Кан, Ле Нхьеп..., а секретарём был товарищ Нгуен Дык Бьеу. Партийная ячейка чётко обозначила своей первоочередной задачей широкую пропаганду марксизма-ленинизма через лекции Нгуена Ай Куока из книги «Путь революции». Одновременно с этим она расширяла, укрепляла и развивала партийные базы и массовые организации, такие как Союз коммунистической молодёжи, Ассоциация красных крестьян, Отряды красной самообороны... и создала множество площадок для печати документов, листовок, плакатов...

В это время дом товарища Ле Дэ был выбран местом для печати листовок и партийных документов, призывающих массы поддержать Совет Нгетиня, жителей Тханьчыонга и Намдана, осадивших районное управление. Листовки тайно переправлялись на базы.
После кровавого подавления демонстрации жителей Хынг Нгуена французским колониальным правительством 12 сентября 1930 года, провинциальный партийный комитет Нгеан развернул по всей провинции масштабную борьбу за солидарность и празднование Дня Октябрьской революции (7 ноября). Проводя в жизнь политику провинциального партийного комитета, под руководством товарища Нгуен Дык Бьеу, секретаря партийной ячейки, товарищи Ле Дэ, Нгуен Фонг Хань, Ле Нху, Ле Мань, Ле Кан, Ле Нхьеп... активно готовили документы, листовки, транспаранты, лозунги, оружие... которые тайно переправлялись на базы для проведения демонстрации.
Утром 7 ноября 1930 года барабанный бой, доносившийся из домов деревенских общин, призвал всех собраться. Жители коммун Дьенйен и Ванфан собрались на станции Йенли. Под руководством партийной ячейки, товарища Ле Дэ и других членов партии, жители деревень, собравшись по коммунам, высоко держали флаги и лозунги, дружно скандируя: «Поддержим Советскую власть!». Демонстрационная группа приблизилась к зданию правительства, жители деревень вдоль дороги с воодушевлением присоединились к толпе.
Чтобы запугать демонстрантов, комендант станции Дьенчау мобилизовал солдат в синей форме и легионеров, чтобы те направили оружие на демонстрантов. Под руководством товарищей Ле Де, Ле Дык Бье, Ле Ниема… люди, не дрогнув, высоко подняли красный флаг с серпом и молотом, выкрикивали лозунги и продолжали наступление. Столкнувшись с боевым духом народа, противник открыл огонь по толпе, убив 30 человек и ранив десятки. В этой ситуации товарищ Ле Де и народ решили временно отступить, чтобы сохранить свои силы.
30 декабря 1930 года товарищ Ле Дэ и партийная ячейка вместе с большим количеством людей собрались, чтобы послушать речи и организовать панихиду по павшим солдатам и революционным массам, а также поддержать и оказать помощь семьям, члены которых погибли в этой борьбе.
После этой борьбы колонизаторы и их приспешники усилили террор и репрессии, но боевой дух масс под руководством партийной ячейки рос с каждым днём, и борьба, митинги и демонстрации продолжали вспыхивать. Мощь и сила масс росли всё сильнее. В это время атмосфера в сельской местности становилась всё более оживлённой: днём – производство, а по ночам – политические и культурные занятия. Благодаря этим занятиям патриотическая и революционная поэзия широко распространялась и глубоко усваивалась массами.
Столкнувшись с ростом революционного движения в Нгетине в целом и в Дьенчау в частности, французские колонизаторы сосредоточили свои силы на «подавлении коммунистического мятежа». Они отправили в Дьенчау легионеров, солдат в синих мундирах, носильщиков, лейтенантов и секретных агентов для выслеживания и арестов, что привело к краху многих революционных баз и к тому, что в партии осталось совсем мало членов.
В начале 1931 года, когда товарищ Ле Дэ выступал с речью перед народом на поле Ми Куан, противник обнаружил его и внезапно послал войска, чтобы окружить, арестовать и взять под стражу. 2 февраля 1931 года суд Нам Чиеу провинции Нгеан начал судебный процесс, приговорил его к 3 годам каторжных работ и 2 годам домашнего ареста (согласно приговору № 36) и сослал в Контум по обвинению в коммунистической пропаганде. Здесь он подвергся жестоким пыткам со стороны противника, но неизменно твёрдо отвечал: «Не знаю». Не сумев получить никакой информации, после года заключения в тюрьме Контум, 25 января 1932 года он был освобождён, вернулся на родину и вместе с товарищами Ле Маном, Ле Кхамом, Ле Нху... немедленно начал возобновить деятельность по восстановлению движения, развитию движения и воссозданию партийной ячейки...
В июле 1936 года Центральная конференция определила и предложила руководящие принципы и методы организации революционной борьбы в новый период. Партийная ячейка Йен Ли, секретарём которой был товарищ Ле Дэ, продолжала работу по созданию её базы; одновременно она перенимала политические решения высших инстанций для их распространения в массах, создавала товарищества, кассы взаимопомощи для помощи бедным, организовывала подрядчиков для сбора средств в революционный фонд, мобилизовывала людей для сбора подписей под требованием освобождения политзаключённых и т. д.
11 октября 1939 года Банг Кол Чан Хуан, желая внести свой вклад, привёл солдат округа и главу округа Дьенчау к товарищу Ле Дэ для обыска. Они обнаружили там несколько запрещённых книг и газет, арестовали его и отправили в тюрьму Дьенчау вместе с младшим братом Ле Маем. Примерно через 5 месяцев состоялся суд, по которому он был приговорён к 3 годам тюремного заключения и 3 годам домашнего ареста согласно решению суда № 326 от 4 марта 1940 года и отправлен в тюрьму Винь за хранение запрещённых книг и газет.
13 сентября 1942 года, после окончания срока заключения, товарищ Ле Дэ был освобожден и вернулся в свою местность, где быстро включился в революционную деятельность в движении Вьетминь... В это время он координировал действия с военными силами округа для участия в борьбе за поимку французского колонизатора Гомбера, владельца плантации Дао Нгуен в коммуне Йен Ли Нгоай, и двух французских летчиков, бежавших из тюрьмы в горах коммуны Дьен Йен, а также захватил в плен Банг Та Тран Хуана, лакея империалистов в переулке Луй - Йен Ли Нгоай...
В августе 1945 года товарищ Ле Дэ был членом Комитета восстания и возглавлял местное правительство.
В октябре 1945 года товарищ Ле Дэ был председателем исполнительного комитета Ассоциации красных крестьян района.
В 1946 году он был членом Постоянного комитета Фронта Вьетминя округа.
В 1959 году из-за рецидива травм, полученных в результате многолетнего заключения и пыток в империалистических тюрьмах, а также сердечной недостаточности он скончался в возрасте 67 лет, оставив своих родных, друзей, товарищей, соратников и весь народ в глубокой скорби.
Имея твердую веру в руководство партии, товарищ Ле Дэ был ярким примером для своих потомков в семье, желающих участвовать в революционной деятельности: дочь Ле Тхи Нгинь, героическая вьетнамская мать (у которой было два сына, Буй Хай Лыонг и Буй Ван Дат, павшие в боях против США и отдавшие свою жизнь в 1972 году); зять, товарищ Буй Ван Бэй, революционный деятель до восстания; сын Ле Хонг Ань, павший в боях против французов в 1953 году.
Жизнь и революционная карьера товарища Ле Дэ с 1925 по 1947 год были периодом яркой революционной деятельности. Он провел много времени в заключении в известных своей жестокостью тюрьмах колониальных и феодальных правительств, таких как тюрьма Винь, тюрьма Контум... Независимо от обстоятельств, он всегда сохранял свою честность, был неукротим, стойок и достоин быть солдатом-коммунистом на героической советской родине.
-----
Ссылки:
- Согласно семейным артефактам товарища Ле Де, хранящимся в Советском музее Нге Тиня.
- Личное дело заключенного товарища Ле Де хранится в хранилище Советского музея Нге Тинь.
- По информации, предоставленной семьей товарища Ле Де.
- История книги Комитета партии коммуны Дьенйен 1930-2007 гг. - Издательство культуры и информации, 43 Ло Дык - Ханой.
- История книги окружного партийного комитета Дьенчау 1930-2005 гг. - Издательство «Labor Publishing House» - Ханой.