Товарищ Хоанг Ван Там — советский солдат, сохранивший революционный дух

Родной город Хоанг Ван Тама – Ван Лок, небольшая деревня на пляже Куало в районе Нги Лок (ныне район Нги Тан, город Куало) провинции Нгеан. Его отец, господин Зьем, был бедным, но очень общительным конфуцианским учёным. Не выдержав угнетения местных чиновников и тиранов, он покинул Ван Лок и отправился в горы работать лесорубом.

Хоанг Ван Там родился в Кебанге (Куйтяу). Выросший среди бескрайних гор и лесов, под руководством своего добродетельного отца, Хоанг Ван Там несёт в себе кровь неукротимого и стойкого народа.

Его отец умер, и Там последовал за матерью обратно в деревню. Вскоре после смерти матери Там снова покинул деревню. От Ке Банга до Винь — Бен Туи, Хунг Нгуен, а затем до Нги Лок... Хоанг Ван Там побывал во многих местах, учился и перепробовал множество профессий: стригал волосы, шил машинки, ремонтировал велосипеды, носил воду по найму...

Именно дни скитаний помогли Хоанг Ван Таму узнать больше. Путешествуя с товарищами по работе, общаясь с прогрессивной интеллигенцией, встречаясь с членами партии Тан Вьет, Там понял, что такое угнетение и эксплуатация, что такое патриотизм и свобода, почему нужно восстать и бороться за права... Свет революции расширил глаза бедного молодого человека, указав ему новый путь.

В 1928 году Хоанг Ван Там начал вступать в партию Танвьет прямо у себя на родине. В то время революционная база в уезде Нгилок была ещё очень слабой. Во всём уезде было всего 8-9 человек, они часто встречались вместе, изучали прогрессивные книги и газеты Хюинь Тхук Кханга, Нго Дык Ке... Они посещали занятия по политической подготовке, передавали друг другу революционные стихи из уст в уста...

Организация поручила Хоангу Ван Таму встречаться с молодёжью в районе Тхыонгса, общаться с ней и организовывать её. В то время Хоанг Ван Там открыл ателье прямо в деревне Ванлок. Он использовал это ателье как контактное лицо для членов партии Тан Вьет. День за днём деревенские мальчишки часто собирались здесь, чтобы поиграть и пообщаться. Среди покупателей были и жители Ванлока, но было также много людей из других деревень. Они приходили сюда не только шить. Рваные штаны, рубашки и куски ткани, которые они несли, были лишь поводом встретиться с Хоангом Ван Тамом.

Господин Там пришёл к ним разными путями. Его оптимизм, жизнелюбие, скромность, простота и, особенно, обширные познания, сильно привлекали молодёжь деревни. Он не любил выпивку и азартные игры и часто советовал друзьям держаться подальше от этих опасных ловушек. Встречаясь с молодёжью деревни, Хоанг Ван Там часто рассказывал им о примерах рыцарства предков из исторических книг или учил их новым песням, которые пробуждали в молодёжи Ван Лока национальную гордость:
Будучи мужчиной, я путешествую по всему миру.
Как не стыдно перед зеркалом Лак Хонга

Жизнь молодёжи Ван Лока постепенно менялась, становясь счастливее и здоровее. Жители Ван Лока любили Хоанг Ван Тама как родного. Люди доверяли ему, прислушивались к его рассуждениям и наставлениям. Люди любили и защищали его, пока он работал прямо под пулями противника. Благодаря умению полагаться на трудовые массы, как бы ни было трудно, Хоанг Ван Там всегда выполнял поручения организации.

В начале 1930 года Хоанг Ван Там вступил в Коммунистическую партию Вьетнама и был назначен начальством во Временный районный партийный комитет Нгилок ответственным за типографию. Только Хоанг Ван Там отвечал за написание, печать и распространение документов. Чтобы скрыться от врага, Хоанг Ван Там решил устроить типографию прямо в семейной церкви Хоангов. Каждый день, в тусклом свете, проникавшем сквозь щель в двери, Хоанг Ван Там работал не покладая рук. Его и без того белая кожа становилась ещё бледнее из-за отсутствия солнечного света. Именно тогда товарищи дали ему прозвище «Бах Лап» (Белая Свеча). Каждый день из рук Тама кипы документов и листовок, следуя за товарищами по перевозке (детте), отправлялись в деревни и хутора, донося голос партии до трудящихся масс...

Следя за действиями Хоанг Ван Тама, агенты банды Ван Лока пристально следили за ним, следя за каждым его шагом. Районный комитет партии решил перенести типографию в дом господина Туока, нового товарища, назначенного работать с Хоанг Ван Тамом. В небольшом доме, скрытно прикрытом рваными циновками и тонкой тканью, партийные листовки и документы продолжали печататься прямо под дулами вражеских пушек.

Осенью 1930 года, как и жители всей провинции, жители Нгилока переживали волнующие дни. По всему уезду прокатилось множество протестов против высоких налогов и пошлин. Листовки порхали, словно бабочки. Движение набирало силу, Хоанг Ван Там и его товарищи с энтузиазмом работали день и ночь. Он также использовал время, проведенное с товарищами, для встреч с народом и выступлений с пропагандистскими речами.

28 сентября 1930 года крестьяне со всего уезда Нги Лок вышли на демонстрацию и двинулись маршем к Кыало, чтобы освободить своих пленных товарищей. Противник, укрепившийся в форте, открыл огонь, ранив и убив множество людей. Протестующие держались сомкнутым строем, сохраняли натиск и продолжали наступление. Противник усилил подавление и поиски повсюду. Хоанг Ван Там значился в списке разыскиваемых. Региональный комитет партии решил организовать побег Тама и нескольких других товарищей.

В конце сентября 1930 года Хоанг Ван Там попрощался со своими товарищами по районному комитету партии Нгилок, попрощался с жителями Ванлока, чтобы работать в типографии провинциального комитета партии Нгеан. Здесь Хоанг Ван Там напечатал «Политическую платформу» партии (составленную товарищем Чан Фу) примитивными методами печати для распространения по коммунам. Буквы были крупными, бумага – плохой, напечатанные «Тезисы» были переплетены довольно толсто, не слишком красиво, но, сочиняя и печатая этот важный документ, Хоанг Ван Там вложил в каждый штрих всю душу, чтобы успешно выполнить поручение партии.

В последнее время, из-за того, что враг так плотно окружил агентство, экономическая жизнь агентства была очень тяжелой и лишенной. Многие дни товарищи были вынуждены есть рис с солью, а иногда и голодать. Но Там никогда не жаловался. Он по-прежнему пел, по-прежнему шутил, по-прежнему спорил, по-прежнему учился и работал с энтузиазмом. В дополнение к своим основным обязанностям, Там также курировал все остальные задачи в агентстве. Он заботился обо всем: от еды для здоровых до миски с лекарствами и миски с кашей, когда товарищ болел. Он заботился о том, чтобы тщательно спрятать документы на случай, если враг окружит и совершит набег. Когда ситуация была напряженной и враг усиленно искал, Хоанг Ван Там по-прежнему не спал всю ночь, охраняя агентство, чтобы его товарищи могли спокойно спать.

Для Хоанг Ван Тама партийные документы дороже жизни члена партии. В типографии каждый камень, каждый лист бумаги – это кровь и кости масс, и партии нелегко выкупить их все сразу. Там часто вспоминает образ товарища Туока до его самопожертвования своим друзьям и напоминает всем: «Нас могут схватить и принести в жертву, но мы не можем позволить, чтобы партийные документы попали в руки врага».

Однажды Хоанг Ван Там и несколько сотрудников дорожной полиции отправились в Дьенчау, чтобы открыть учебный курс по печати трафаретов вручную для местных сотрудников типографии. Когда они прибыли на рынок Динь (Йентхань), его окружили солдаты района. Воспользовавшись хаосом, Там пнул бригадира, отчего тот упал на поле, и побежал на рынок. Солдаты запаниковали и схватили оружие, чтобы погнаться за ними. Они громко кричали и беспорядочно стреляли в воздух, но люди толкали друг друга, пытаясь их остановить.

Хоанг Ван Там обежал рынок и смешался с толпой, чтобы спастись. Но он не захотел убегать один, а спокойно вернулся на старую дорогу, чтобы подобрать товарища по движению и найти другой путь, чтобы безопасно добраться до Дьенчау.

В начале марта 1931 года региональный комитет партии принял решение о переводе Хоанг Ван Тама для укрепления движения в районе Нгилок. Он с радостью вернулся в родной город и вместе с товарищами и родственниками работал над развитием движения.

Только что прибыв в Нгилок, 26 июня 1931 года, Хоанг Ван Там был приглашён на расширенную конференцию районного комитета партии, чтобы обсудить укрепление движения. Он и несколько других товарищей, выдавая себя за участников празднования годовщины смерти, принесли благовония и золото и отправились в Суандинь (ныне в коммуне Нги Тхать), чтобы присутствовать на собрании.

Из-за наводки предателя, Тран Мау Чинь, глава уезда Нги Лок, вместе с гарнизоном Тэй рынка Ксам лично приказал 100 солдатам в зеленой форме и группе носильщиков окружить деревню Суандинь. Делегаты, присутствовавшие на собрании, увидели суматоху и попытались найти способ сбежать. Хоанг Ван Там спрыгнул и спрятался под ближайшим колодцем. Мгновение спустя он медленно вылез из колодца, чтобы послушать обстановку. Неожиданно солдат увидел его голову. Он быстро бросился обратно к колодцу и громко закричал. Понимая, что его разоблачили, Хоанг Ван Там прыгнул на край колодца, чтобы найти способ сбежать. Солдаты и носильщики бросились арестовывать его, он пытался сопротивляться. Но из-за этого он попался в сеть!

«

Однако Хоанг Ван Там продолжал спокойно убеждать солдат и носильщиков: «Мы совершили революцию, чтобы свергнуть империалистов и Южную династию, чтобы свергнуть кровопийц народа. Вас тоже эксплуатировали, угнетали и издевались над вами, ваши жёны и дети тоже голодали и страдали, им нечего было есть и во что одеваться. Вы должны были поддержать революцию, почему же вы последовали за ними и арестовали нас?»

Достойное и степенное поведение Хоанг Ван Тама удивило солдат, стоявших и слушали. Глава округа Тран Мау Чинь бросился вперёд и сильно ударил Хоанг Ван Тама по лицу. Тот увернулся, чтобы избежать удара, но продолжил говорить. Разъярённый и испуганный, Чинь бушевал, как бешеная собака. Он выхватил пистолет и выстрелил Таму в ногу. Хоанг Ван Там упал, продолжая кричать: «Долой терроризм, долой Тран Мау Чиня!»

Его полные ненависти крики подорвали боевой дух солдат и носильщиков. Чан Мау Чинь побледнел и ушёл. Хоанг Ван Там продолжал проповедовать революцию. Он разоблачил истинное лицо империализма и феодализма и предателя-лакея Чан Мау Чиня. Солдаты слушали его. Чинь испугался, увидев это, и быстро отправил солдат и носильщиков обыскивать бамбуковые заросли деревни.

Солнце почти достигло зенита, и Чан Мау Чинь приказал солдатам отвести всех обратно в район, но Хоанг Ван Там отказался идти. Опасаясь, что что-нибудь случится, если всё запутается, Чан Мау Чинь приказал солдатам положить его в гамак с навесом и унести. По пути Хоанг Ван Там спокойно разговаривал с солдатами, которые его несли.

Прибыв в районное отделение Нгилок, Чинь вызвал предателей партии, чтобы опознать его. Увидев их лица, Хоанг Ван Там сверкнул глазами и стиснул зубы, словно хотел проглотить этих зверолюдей живьём. Предатели съежились, словно совы, перед солнечным светом.

Чан Мау Чинь применял опасные приёмы, пытая Хоанг Ван Тама. Он избивал его всем, что попадалось под руку. Он бил без устали, не заботясь о том, жив ли заключённый или мёртв. Днём его избивали до полусмерти, а ночью отвозили в тюрьму Винь, где пытали электрошоком. Его тело было покрыто синяками, как джекфрут, одежда была изорвана и прилипла к окровавленному телу. Каждый раз, когда товарищи в тюрьме Винь поднимали его, они не могли снять с него все куски ткани, чтобы сделать массаж.

Но, несмотря на жестокие пытки, Хоанг Ван Там сохранял свою коммунистическую целостность. Он не издал ни крика, ни стона. Среди грохота кнута было слышно, как Хоанг Ван Там громко обличал врага, произнося хриплые речи, пока враг не забил его до смерти.

После почти двух месяцев пыток и применения всех видов изуверских методов палачи так и не смогли сломить дух молодого коммуниста. Ни глава района Чан Мау Чинь, ни французские банды с рынка Ксам, в Кхань Дуык, Сонг Локе, ни французские начальники тайной полиции в Вине, такие как Умбер и Би Де... им не удалось добиться от него признания, как они того хотели.

Однажды Тран Мау Чинь спросил его:
- Кто научил вас делать революцию?
Хоанг Ван Там громко ответил:
- Не нужно никому ничего показывать. Если вас угнетают, то нужно устроить революцию.
Он сказал:- Вы, ребята, пытаетесь имитировать советский коммунизм, но у вас это получается только... Хоанг Ван Там сказал прямо в лицо Тран Мау Чиню:
— Индокитайская революция обязательно победит. И не только она. Все нации поднимутся, чтобы уничтожить вас всех.
Не сумев ничего с ним поделать, он был брошен в тюрьму. Хоанг Ван Там хромал вдоль грубых стен, разговаривая с каждым из своих заключённых товарищей. Его дружелюбный, страстный голос воодушевлял многих товарищей, поддерживая боевой дух.

Враг испугался и заковал его в наручники в казарме. Хоанг Ван Там сидел там, руки были связаны за спиной, тело его было истощено, конечности – как тростинки, а раны, которые он долго не лечил, болели всё сильнее. Но он всё же воспользовался возможностью просветить солдат.

День за днём разумные и эмоциональные слова Хоанг Ван Тама постепенно проникали в сердца солдат. Многие восхищались мужеством молодого политзаключённого. Некоторые восхищались его волей и, услышав его праведные слова, ослабляли хватку и переставали избивать его так жестоко, как прежде. Некоторые даже тайком дарили ему подарки. Старосты деревень и главари банд, наблюдавшие за пытками Хоанг Ван Тама, тоже качали головами и высовывали языки:
-Ух ты, какой храбрый человек! Настоящий стальной человек!

Неукротимый пример Хоанг Ван Тама разнесся по всему району, трогая сердца людей. Его сокамерники в тюрьме Нгилок написали восхваляющие его стихи:
Нги Лок, Хоанг Там так хорош!
Кто может сравниться с мужеством?
Многократные пытки не меняют сердце.
Верный и стойкий
Пропаганда перед лицом ужасающего врага
Речь к пьяным солдатам
Мужество не имеет себе равных
Нги Лок, Хоанг Там преуспел.

Чан Мау Чинь намеревался приговорить его к смертной казни. Он хотел убить его, чтобы запугать движение Нгилок. Зная амбиции врага, Хоанг Ван Там ничуть не дрогнул. Он сохранял спокойствие, продолжал смеяться и петь, продолжал весело болтать с товарищами в тюрьме, продолжал мягко наставлять своих сослуживцев и проявлял героический дух революционера. В тот день, когда Чан Мау Чинь заставил Хоанг Ван Тама подписать сфабрикованный им приговор, он гордо взял перо и написал несколько строк, опровергая его необоснованные обвинения.

Вскоре после этого Хоанг Ван Тама перевели в тюрьму Винь. Нога Хоанга Ван Тама зажила, но он был инвалидом и вынужден был передвигаться. Его назначили в представительный комитет тюрьмы, отвечающий за связь с внешним миром. Помимо этого, Там также активно преподавал культуру некоторым товарищам, которые учились прямо на цементном полу тюрьмы.

Несмотря на трудности с ходьбой, Хоанг Ван Там продолжал заниматься традиционными боевыми искусствами вместе со своими товарищами по политической тюрьме под руководством товарища Чу Транга, члена окружного комитета партии Дьенчау. Каждый день на рассвете Хоанг Ван Там, хромая, поднимался, чтобы освоить новые приёмы боевых искусств. Чтобы вдохновить своих товарищей по тюрьме, он написал роман «Ло Джианг – Кием Сон». В романе рассказывается история двух юношей и девушек, Ло Джианга и Кием Сон, которые присоединились к революции. Когда движение распалось, они вместе пытались собрать его воедино. Многократно арестованные и замученные до смерти, они сохранили свой революционный дух. В тюрьме они продолжали учиться и практиковаться, чтобы иметь возможность продолжить свою работу позже...

Южное правительство приговорило его к смертной казни и собиралось привести к месту казни. Но Хоанг Ван Там не дрогнул. Он продолжал расспрашивать товарища Нгуена Зуй Чиня, которого только что арестовали, о новостях движения, о профсоюзной работе и о политических вопросах, в которых тот не разбирался.

Он жаждал узнать больше о ситуации на свободе и всё ещё мечтал когда-нибудь вернуться на работу. В этом молодом коммунисте вера в будущую победу была так же сильна, как и в дни свободы.

19 июня 1932 года французские колонизаторы и южная династия Нгеан передали Хоанг Ван Тама Чан Мау Чиню для приведения приговора в исполнение. Чан Мау Чинь отвёз Хоанг Ван Тама в деревню Кхань Дук, расположенную рядом с его деревней, чтобы казнить его. Зачитав приговор, Чан Мау Чинь спросил Хоанг Ван Тама:
- Что-нибудь еще?
Хоанг Ван Там вытянулся и посмотрел прямо в лицо врагу:
— Хочу убить вас всех. Если я умру, тысячи и тысячи людей восстанут, чтобы свергнуть вас, вы точно будете уничтожены. !
Чан Мау Чинь запаниковал и крикнул солдатам, чтобы те набили ему рот полотенцем и завязали верёвкой. Хоанг Ван Там изо всех сил хлестал, продолжая разоблачать противника. Солдаты поспешно вставили ему в рот металлическую отвёртку. Охранник поспешно приказал стрелять. Он медленно наклонился, но внезапно поднял голову. Раздался ещё один взрыв, Хоанг Ван Там рухнул и попрощался с соотечественниками.

Люди сдерживали слёзы, когда несли его тело к подножию горы Ло для погребения. Многие не могли сдержать слёз, прощаясь с дорогим товарищем. Один из товарищей, проходя мимо его могилы, написал:
У могилы вдруг вспоминаешь старика.
Слезы печали все еще трудно предотвратить.
Девять священных источников рыцарства
Ненависть все еще сохраняется, даже если общественная обида не была отомщена.
Хоанг Ван Там героически погиб в возрасте 22 лет, но его пример стойкости и мужества навсегда останется в памяти будущих поколений.