Мученики Хоанг Ван и Хоанг Бонг - два типичных примера района Йен Тхань в Совете Нге Тинь.

До 1945 года коммуна До Тхань входила в состав коммуны Куи Трачь уезда Йентхань, земли, богатой традициями образования и патриотизма. Товарищи Хоанг Ван и Хоанг Бон родились в деревне Суан Лай коммуны Куи Трачь (ныне деревня Суан Лай, коммуна До Тхань) уезда Йентхань провинции Нгеан и были потомками семьи Хоанг из Суан Лай. Согласно многочисленным древним документам, семья Хоанг была одной из первых, кто обосновался на этой земле и основал деревню.

«

Товарищ Хоанг Ван (1900–1931) и его младший брат Хоанг Бонг (1908–1931) родились в богатой крестьянской семье, имевшей достаточно пропитания и имущества. Поэтому с юных лет братья Хоанг Ван и Хоанг Бонг были отправлены родителями изучать китайские иероглифы, национальные языки и этикет. Обладая природным умом и получив образование от родителей, товарищ Хоанг Ван вскоре проникся патриотической поэзией и литературой, проникся передовым патриотизмом и любовью к народу.

В конце 1926 года, вернувшись с курса политической подготовки в Гуанчжоу, товарищ Во Май[1] начал создавать ячейки вьетнамской революционной молодежи в округах Дьенчау, Йентхань и Аньшон.

В 1927 году в Суан Лае молодые люди, такие как Хоанг Ван, Хо Лак и Луен Нян, чутко реагирующие на текущие события в деревне, также создали группу патриотически настроенной молодёжи, которая собиралась вместе и тайно распространяла прогрессивные книги, газеты и документы. К концу 1927 года через Буй Суан Нама[2] с группой связался товарищ Во Май, они собрались и основали организацию «Ассоциация товарищей революционной молодёжи генерала Куи Трача».

Стремясь к объединению прогрессивных патриотических сил для свержения империалистических захватчиков и завоевания свободы для нации, товарищ Хоанг Ван и его члены активно участвовали в пропагандистской работе и просвещали братьев и жителей деревни Суанлай. Благодаря этому за короткое время число членов организации увеличилось с 7 до 20.

При поддержке брата товарищ Хоанг Бонг с энтузиазмом принял участие в работе Ассоциации и стал одним из её активных членов. Помимо пропаганды революционного просвещения, Хоанг Ван, Хоанг Бонг и товарищи из «Ассоциации революционной молодёжи генерал-губернатора Куи Трач» мобилизовали людей и успешно организовали множество кампаний по сбору риса у землевладельцев Луен Тан, Кыу Ко, Дуонг Гана, Ву Мана... чтобы помочь голодающим во всей провинции Куи Трач.

В 1930 году революционное движение в провинции получило мощный импульс. Для развития революционной базы и движения Центральный региональный партийный комитет и провинциальный партийный комитет Нгеан решили направить ряд ключевых кадров, таких как Нгуен Хыу Бинь, Тон Тхи Кве..., для укрепления Йентхань и Дьенчау. Благодаря руководству товарищей революционное движение жителей Йентханя в целом и Суанлая в частности получило мощный количественный и качественный рост.

В середине октября 1930 года товарищи Нгуен Хыу Бинь, Чу Чанг и Фан Лак отправились непосредственно в коммуну Куи Трач, чтобы организовать собрания для распространения политики провинциального комитета партии. На собрании, состоявшемся в доме Ле Кона в деревне Йен Динь, товарищи, включая Хоанг Бонга, Хо Лака и Ле Кона... обсуждали планы подготовки демонстрации 7 ноября 1930 года, чтобы продемонстрировать силу масс, потребовать снижения и отсрочки налогов, а также выразить протест против угнетения феодальным национализмом рабочих в Винь Бен Туи и крестьян в Хынг Нгуене...

Претворяя в жизнь этот план, товарищи Хоанг Ван и Хоанг Бонг активно участвовали в мобилизации народа, распространяя листовки и выступая с речами. Как и было запланировано, рано утром 7 ноября 1930 года раздался громкий звук барабанов и деревянных рыб. Демонстрационная группа из Нижнего района, состоявшая из жителей деревень Суанлай, Дайло и Зями, во главе с товарищами Луен Няном, Хо Лаком, Хоанг Ваном – Хоанг Бонгом и Буй Суан Намом, прибыла к месту сбора. Группа шла, выкрикивая лозунги борьбы и раздавая листовки, в то время как с обеих сторон находились отряды самообороны с примитивным оружием для защиты.

По пути к протесту присоединились толпы людей из других деревень со всех сторон, число которых росло. Напуганные напором протеста, местные феодальные марионеточные власти отступили в свои дома, не смея предпринять никаких действий. Когда протест достиг района моста Мыонг (в деревне Туонг Лай), командир гарнизона Дьенчау немедленно отправил солдат в синей форме и легионеров на подавление. Командир западного отряда приказал солдатам стрелять прямой наводкой по лидерам, в результате чего погибли господин Нго Кыонг, Нгуен Дот, Хоанг Ыок, а несколько других получили ранения. Чтобы сохранить силы, товарищи уговорили людей временно отступить.

«

Вечером 9 ноября 1930 года товарищи Луен Нян, Хоанг Ван - Хоанг Бонг... мобилизовали более 1000 человек из деревень Суан Лай, Дай До, Джиа Ми и Фу Танг, чтобы собраться в Кон Дьек (Тхо Тхань), чтобы провести митинг, продемонстрировать силу и провести поминальную службу по погибшим на демонстрации 7 ноября 1930 года.

10 ноября 1930 года был создан Временный партийный комитет района Йентхань, в состав которого вошли пять товарищей, а секретарём стал товарищ Нгуен Унг. Сразу после его создания Исполнительный совет районного партийного комитета распределил членов районных партийных комитетов по коммунам для создания партийных ячеек и массовых организаций. В Суанлае после демонстрации 7 ноября 1930 года и вечером 9 ноября 1930 года аппарат марионеточного правительства был парализован и больше не осмеливался преследовать сельских жителей, как прежде. Товарищи Хоанг Ван и Хоанг Бонг вступили в Ассоциацию крестьян коммуны Суанлай (Ассоциацию красных крестьян), чтобы взять на себя управление и функционирование всей деревни вместо марионеточного правительства. Товарищи открыто организовали занятия по изучению национального языка, боролись за то, чтобы местные землевладельцы вернули часть общественных земель для распределения среди населения, и отменили «надбавки и перепроизводство»…

В декабре 1930 года, благодаря непосредственному руководству провинциального комитета партии и активной деятельности товарищей из районного комитета партии, была создана объединённая партийная ячейка Куи Трач – Куан Хоа, которая быстро возглавила движение борьбы народных масс Суан Лай. Под руководством ячейки Куи Трач товарищ Хоанг Ван – Хоанг Бонг и товарищи из Ассоциации красных крестьян мобилизовали и направили жителей Суан Лай на организацию многочисленных акций борьбы, таких как: 17 февраля 1931 года жители всего округа Куи Трач собрались и выступили с речами, разоблачающими преступления империалистической оккупации; 24 февраля 1931 года жители деревни Суан Лай объединили усилия с жителями деревень Зя Ми и Фу Винь для организации борьбы за рис, который должен был быть раздан бедным для борьбы с голодом в доме помещика Ву Мана...

Чтобы остановить революционную волну, поднимавшуюся в Нгеане в целом и в Йентхане в частности, французские колонизаторы засылали иностранных легионеров, солдат в синей форме, кули, лейтенантов и секретных агентов для выслеживания и арестов. Зная, что товарищи Хоанг Ван и Хоанг Бонг были типичными членами Ассоциации Красных Крестьян, противник установил за ними пристальное наблюдение. В мае 1931 года оба товарища были арестованы противником и отправлены в тюрьму на станции Тру Пхап.

«

17 мая 1931 года солдаты гарнизона Тру Пхап казнили товарищей Хоанг Вана и Хоанг Бонга вместе с 70 солдатами и революционными массами из родного города Сюань Лай у ручья Дап Ланг (Тру Пхап).

Во время их заключения враг прибегал ко многим уловкам, включая пытки, и даже использовал жизни их пожилых родителей, чтобы запугивать, соблазнять и обманывать их, но оба товарища все равно сохраняли свою коммунистическую честность.

За вклад в местное революционное движение товарищи Хоанг Ван и Хоанг Бонг были посмертно награждены грамотой «Благодарность Отечества» премьер-министром Фан Ван Каем в соответствии с решением № 1198/QD-TTg от 29 ноября 2000 года.

«

В 1988 году в святилище Чанг Ке, где французские колонизаторы казнили двух товарищей Хоанг Вана - Хоанг Бонга и 70 других советских революционных солдат Нге Тинь, в ответ на пожелания членов партии и народа, районный партийный комитет, Народный совет, Народный комитет и Комитет Отечественного фронта района Йентхань совместно с правительством и народом коммуны Мытхань мобилизовали все ресурсы для строительства памятника мученикам и стелы с именами мучеников, отдавших здесь свою жизнь.

Святыня Транг Ке - это Красный адрес, где проводились многочисленные мероприятия благодарности, такие как: традиционные беседы, кемпинги, организация для местных жителей, подростков и детей принесения благовоний и цветов... Имена, вклады и жертвы мучеников Хоанг Ван - Хоанг Бонг в частности, и советских солдат Нге Тиня в целом будут жить вечно в золотой истории нации, став ярким примером, способствующим воспитанию патриотизма и любви к родине у всех слоев общества, особенно у молодого поколения.

-----

Примечание: