Товарищ Чан Хыу Доань (1906-1945): посвятил всю свою жизнь славному революционному делу партии.

Дедушкой Чан Хыу Доаня по материнской линии был Джан Ту Сат, честный и открытый конфуцианский учёный. Убитый французским вторжением в его страну и тем, что его народ был вынужден жить как рабы, он оставил преподавательскую работу и присоединился к армии Кан Выонг под командованием Фан Динь Фунга в горах. Его назначили командиром около 30 повстанцев, поэтому местные жители часто называли его Куан Сат. Когда восстание было подавлено французами, он попал в плен к врагу и героически погиб на родине.

Отца Чан Хыу Доаня звали Тран Хыу Хоанг, а мать – Джан Тхи Чуань, которую часто называли «госпожой Ман». Оба были патриотами, ненавидели французов и местных тиранов и были готовы поддерживать праведные дела. У них было пятеро детей: три мальчика и две девочки. Все пятеро участвовали в революционной деятельности с первых дней основания партии, трое из них были членами коммунистической партии.

Tran Huu Doanh был четвертым ребенком в семье. Когда он был маленьким, его родители дали ему основательное образование. В возрасте 19 лет Tran Huu Doanh окончил начальную школу и сдал вступительные экзамены в Национальную школу Винь. В то время, это было в 1925 году, город Винь переживал пылкое патриотическое движение, инициированное Ассоциацией Фук Вьет. В Национальной школе многие ученики были детьми семей, отцы которых участвовали в движении Кан Выонг... Они больше не интересовались учебой, но часто обсуждали будущее страны и молодежи. Они тайком читали друг другу страстные стихи Фан Бой Чау и других патриотически настроенных ученых. Они высмеивали и критиковали политику французских колонизаторов по образованию невежественных людей.

Живя в атмосфере, благоприятной для развития благородных чувств, Чан Хыу Доань быстро впитывал новое из разговоров друзей и патриотического движения народа винь-бентхуй. Он с удовольствием ходил слушать выступления учителей Ха Хюй Тапа и Чан Динь Тханя в клубе Куангчи. Он активно участвовал в борьбе студентов, требовавших от школы «отменить необоснованное наказание в виде запрета на посещение общежития» и «разрешить студентам общежития выходить на улицу по субботам и воскресеньям».

Благодаря друзьям, участвовавшим в группе Фуквьет в школе Куок Хок, таким как Нгуен Тьем и Фам Хюи Тхыонг, Чан Хыу Доан смог познакомиться с учителем Ха Хюи Тапом, членом Ассоциации Фуквьет. Благодаря близости с учителем Ха Хюи Тапом и его просвещению, Чан Хыу Доан узнал больше о патриотической организации Фуквьет, понял принципы воспитания «благородного характера гражданина» и «воли революционера». Вместе со своими прогрессивными одноклассниками в школе Куок Хок Тран Хыу Доан был принят в организацию Шинх Доан Ассоциации Фуквьет.

В 1926 году, благодаря усилиям подгрупп Фуквьет, студенческое движение получило широкое развитие. Чан Хыу Доан был одним из основных студентов организации Шинь Доан. После периода активной деятельности Чан Хыу Доан был принят в Ассоциацию Фуквьет.

Летом 1926 года Чан Хыу Доан пригласил учителя Ха Хыу Тапа посетить его родной город. Чтобы способствовать строительству базы Ассоциации в Кат Нгане, они открыли класс для обучения молодёжи языку куокнгу, используя его для привлечения масс и пропаганды политики Ассоциации. Учитель Тап был главным преподавателем, а Чан Хыу Доан – помощником, помогая организовывать класс, выезжая на места для установления контактов, покупая книги и газеты.

Благодаря многим бывшим членам одной ассоциации и гильдии, которые «жили и умерли вместе» во время ежегодного фестиваля метания камней на холме Трео 5 мая (по лунному календарю), Тран Хыу Доан иногда встречался с каждым из них лично, чтобы пообщаться, иногда приглашал их к себе домой выпить зелёного чая и послушать, как Мастер Тап обсуждает текущие события. Иногда он собирал десятки людей для чтения книг и лекций на рынке Кон (Кат Нган). Всего за несколько месяцев, под руководством Ха Хыу Тапа, Тран Хыу Доан смог организовать подгруппу Фук Вьет в Кат Нгане.

В это время местные власти Тхо Сон замышляли уступить аллювиальные земли деревни вдоль реки Лам профранцузским элементам. Столкнувшись с этой ситуацией, группировка Фук Вьет Кат Нган мобилизовала сотни фермеров, чтобы они отправились в сельский совет, разоблачили местных властей, бравших взятки у мошенников, и сохранили за собой все аллювиальные земли Тхо Сон, являющиеся основой земель деревни. Борьба увенчалась победой, и репутация группировки Фук Вьет во главе с Тран Хыу Доанем ещё больше укрепилась.

В 1927 году в патриотическом движении Нгеана произошло новое событие, оказавшее большое влияние на направление деятельности Ассоциации Фуквьет. Помимо организации Фуквьет, начала формироваться Ассоциация революционной молодёжи Вьетнама (т.е. Ассоциация молодёжи). Эта новая революционная организация была создана рядом вернувшихся из-за границы кадров. Важные документы, такие как еженедельник «Тхань ньен» и газета «Нян дао», переданные Ассоциацией, особенно привлекали прогрессивных членов партии в Ассоциации Фуквьет.

Чан Хуу Доан отправился в Да Ван, чтобы встретиться с товарищами. Нгуен Кань Дон, Нгуен Си Доан затем спустились в Винь, чтобы встретиться с товарищами.Нгуен ТиемФам Хюи Тхыонгу, чтобы узнать о ситуации. Изучив специфику деятельности отделений Ассоциации молодежи и поняв, что это более прогрессивная революционная организация, чем организация Фук Вьет, Тран Хыу Доан решил полностью перейти в Ассоциацию молодежи. Это стало важным поворотным моментом на каждом этапе его деятельности. Среди членов Фук Вьет в Кат Нгане было два человека, которые согласились перейти в Ассоциацию молодежи. Вместе с этими двумя энтузиастами Тран Хыу Доан основал отделение Ассоциации молодежи.

Что касается членов Ассоциации Фуквьет, не перешедших в Молодёжную ассоциацию, Тран Хыу Доан терпеливо ждал и верил, что рано или поздно активные товарищи Ассоциации Фуквьет последуют революционному пути Молодёжной ассоциации. Позиция Тран Хыу Доана создала благоприятные условия для деятельности отделения Молодёжной ассоциации Кат Нган, поддерживая тесную связь между членами Фуквьет и патриотическими массами. Постепенно члены Фуквьет в Кат Нгане также начали действовать в интересах Молодёжной ассоциации.

При поддержке лидеров Молодёжной ассоциации Нгеана, Чан Хыу Доан и отделения Молодёжной ассоциации Кат Нган мобилизовали более 30 молодых людей коммуны для организации пахотного лагеря в Кхе Труонге. Помимо освоения земель, выращивания чая и картофеля, лагерь организовал для братьев чтение книг и газет, а также занятия боевыми искусствами. Некоторые молодые кадры из Винь были приняты здесь для пропаганды коммунизма и воплощения в жизнь лозунга «старые фермеры». Холмы и долины, которые раньше служили лагерями и тренировочными площадками для повстанцев Кан Выонг, отрядов Куен и Куанг, теперь стали оперативными базами отделения Молодёжной ассоциации Кат Нган. Молодые братья из пахотного лагеря Кхе Труонг стали основной силой, мобилизовавшей людей на ремонт дорог, борьбу с коррумпированными местными чиновниками и искоренение суеверий. Развитие движения требовало более эффективной организации. В начале ноября 1929 года к Чан Хыу Доаню обратились Нгуен Кань Дон и Нгуен Си Доан из ячейки Индокитайской коммунистической партии в Даване, Аньшон. Эти товарищи, от имени организации, преобразовали ячейку Ассоциации молодёжи Кат Нган в ячейку Индокитайской коммунистической партии. Товарищ Чан Хыу Доан был назначен секретарём ячейки.

Обеспокоенный своей новой миссией, он быстро обратился к существующим массовым организациям, создав группы крестьянских ассоциаций в деревнях Тхо Сон, Ван Ба и Бай Тхиен. Он использовал каждую возможность, чтобы изучить Манифест Индокитайской коммунистической партии. Из Кат Нгана он расширил свою деятельность, работая с коммунистическими группами в Дуонг Суане и Да Ване (район Ань Сон), чтобы получать книги, газеты и документы, и отправился в Винь, чтобы купить желе и бумагу для печати листовок, которые он распространял по случаю годовщины Октябрьской революции в России. Листовки, распространяемые коммунистической группой Кат Нган, пробудили дух патриотизма и революции в массах. Коммунистическая ячейка Кат Нгана, возглавляемая Чан Хыу Доанем, была одной из первых четырёх коммунистических ячеек в Тхань Чыонге.

В марте 1930 года был создан районный партийный комитет Тханьчыонг. Чан Хыу Доан был секретарём партийной ячейки Кат Нгана и создавал коммунистические базы в соседних коммунах. В первые годы создания партийной базы и развития революционной массовой организации товарищ Чан Хыу Доан вместе с членами партийной ячейки преодолевал множество трудностей, организовывал распространение листовок, встречался с каждым, чтобы пробудить патриотические традиции среди населения, превратив Кат Нган в место, где активно развивались Ассоциация фермеров, Союз молодёжи и Женские ассоциации.

В это время некоторые кадры Центрального регионального комитета партии, такие как Нгуен Льен и Нгуен Хыу Бинь, приехали работать в Тханьчыонг. Товарищ Доань организовал им жильё и создал все условия для работы. Он воспользовался этим временем, чтобы узнать от лидеров об их опыте мобилизации масс для создания партийных основ.

15 апреля 1930 года Чан Хыу Доань повёл более 40 членов партии и жителей деревень Тхо Сон и Дао Нган маршем по деревенской дороге, выкрикивая революционные лозунги. Это было одно из первых политических выступлений народа в уезде Тхань Чыонг.

Затем, 1 мая 1930 года, более 500 крестьян из деревень Хань Лам, Ла Мак и Нхуан Трач... вышли на акцию протеста и сожгли плантацию Ки Вьен. Ячейка партии Кат Нган не принимала непосредственного участия в акции, но товарищи организовали вывешивание флагов и распространение листовок в ответ на протест. В те дни, когда ячейка партии и жители деревни Хань Лам вели ожесточённую борьбу с врагом, товарищ Доань мобилизовал базы для сбора денег и риса в поддержку жителей Хань Лам, а также организовал приём и защиту разоблачённых кадровых сотрудников и членов партии, которым пришлось временно укрыться в Кат Нгане.

Будучи живым, активным молодым человеком с красивым, звонким голосом, Тран Хыу Доань организовывал многочисленные выступления на паромном терминале, в деревенском доме общины, а иногда и на рынке Кон. Он уделял большое внимание политической пропаганде среди трудящихся масс. К концу августа 1930 года ячейка партии «Кат Нган» увеличилась на 16 членов, и было создано 14 групп Ассоциации фермеров, насчитывавших более 200 членов.

Чтобы подготовиться к более ожесточенной борьбе, реализуя политику Центрального регионального комитета партии, партийный комитет района Тхань Чыонг принял решение организовать 1 сентября 1930 года крупную демонстрацию. Чан Хыу Доань внимательно следил за районом Кат Нган, заходил в каждую партийную ячейку, распространял план партийного комитета района и обсуждал конкретные подготовительные мероприятия, такие как организация печати большего количества листовок, изготовление большего количества флагов и срочное обучение братьев-самообороны тому, как защищать массы.

Рано утром 1 сентября 1930 года более 20 000 жителей Тхань Чыонга двинулись маршем к районной администрации. Революционные массы сожгли здание районной администрации, освободили политзаключённых и выполнили свои требования. Будучи «тыловым командиром» (командующим, идущим в конце колонны), товарищ Доань внёс свой вклад в победу народных масс.

Развитие революционного движения требовало молодых, смелых и находчивых кадров. На районном съезде партии Чан Хыу Доань был официально избран членом Исполнительного комитета партии, ответственным за пропаганду и агитационную работу.

Не имея опыта партийной работы, движимый лишь энтузиазмом, Чан Хыу Доань, получив от партийной организации сложную задачу, проявил чувство ответственности и посвятил все свои силы заботам о том, как донести голос партии до трудящихся масс. Недавно созданный райком партии имел скудное финансовое положение, но, опираясь на помощь народа, он успешно вёл пропагандистскую работу партии. Отдел пропаганды райкома партии издавал газету «Ня Кве». Газета печаталась литографированным способом на грубой бумаге, тиражом более 20 экземпляров каждый. Газета разоблачала преступления империализма и феодализма, поднимала боевой дух народа и пропагандировала политику партии.

Товарищ Доань был главным редактором, писал статьи, находил типографии и доставлял газету в каждую партийную ячейку. Не имея денег на кисель и бумагу, он ходил по деревням, чтобы заниматься пропагандой и финансовой работой для партии. Иногда, не имея денег и времени ходить по местам сбора пожертвований, он возвращался к семье за ​​деньгами на кисель и бумагу. Газета «Сельская местность» была первым пропагандистским агентством партийного комитета Тхань Чыонга. Она направляла массы как в борьбе, когда движение бурно развивалось, так и в построении нового строя и нового культурного образа жизни.

В конце 1930 года Центральный комитет партии провёл съезд, на котором обсуждалась «Политическая платформа» партии, анализировалась общая ситуация и предлагались первоочередные задачи. Чан Хыу Доань был назначен районным комитетом партии Тханьчыонг делегатом на съезд. В начале января 1931 года провинциальный комитет партии Нгеан назначил его секретарём районного комитета партии Тханьчыонг.

Чан Хыу Доань взял на себя ответственность быть руководящим кадром районного комитета партии в то время, когда революционное движение в уезде и провинции сталкивалось с большими трудностями и вызовами. Империалисты и феодалы сосредоточили свои силы на жестоком подавлении партийных баз и советских деревень. Как поддерживать связь с начальством, с Генеральными комитетами и партийными ячейками? Как избежать потерь для партии и движения? Как сохранить единство внутри партии и избежать препятствий? Эти вопросы горели в голове Чан Хыу Доаня днем ​​и ночью. В свете Политической платформы и Резолюций Центрального регионального комитета партии, опираясь на прямое руководство провинциального комитета партии Нгеан, Чан Хыу Доань проявил благородные качества и талант низового лидера в самые трудные и ответственные моменты.

В первые месяцы 1931 года борьба между нами и врагом была ожесточенной и напряженной. Среди местных революционеров была небольшая группа, которая дрогнула, а некоторые сдались и предали. Чан Хыу Доань сохранял спокойствие и стойкость, руководя райкомом партии, строго, правильно и творчески проводя в жизнь основные направления партийной политики. С теми, кто совершал ошибки, он боролся решительно и бескомпромиссно. Офис райкома партии иногда располагался в советской деревне, а иногда ему приходилось отступать на опушку леса. Товарищ Доань редко бывал в офисе, но часто находился рядом с партийными ячейками, оперативно и внимательно руководя политикой райкома партии. Он по собственной инициативе привлекал своих коллег и кадры из офиса райкома партии в партийные ячейки, непосредственно руководя массами в борьбе.

В апреле 1931 года Чан Хыу Доань был переведён на работу в провинциальный комитет партии Нгеан. Вскоре после этого он был включён в состав исполнительного комитета провинциального комитета партии, где занимался как пропагандистской, так и финансовой работой партии. Он не гнушался ничем: писал листовки, печатал документы, посещал партийные штабы, объединял тайные ячейки и встречался с семьями, сочувствовавшими революции, чтобы мобилизовать средства для партии.

Живя месяцами в окружении врага, иногда 3-4 человека делили кусок сухой, заплесневелой рисовой лепёшки, «которая заменяла долго хранившееся желе», иногда неделями питаясь лесными корешками, но товарищ сохранял оптимизм и любил жизнь. Он часто отдавал свои скромные пайки риса и картофеля другим товарищам в агентстве. О больных и слабых братьях и сёстрах он заботился от всего сердца. Когда за ним охотился враг, он носил товарищей через лес за лесом, иногда настолько уставая, что думал, что не сможет идти, он всё же продолжал подниматься по перевалам и горам со всем агентством к новому месту жительства. До первых месяцев 1932 года связь между провинциальным комитетом партии Нгеан и Центральным региональным комитетом партии была прервана, но он всё ещё проявлял инициативу и вместе с некоторыми товарищами отправлялся в некоторые населённые пункты писать листовки, чтобы возродить партийную базу. В феврале 1932 года товарищ Доань вернулся в Лыушон, чтобы основать ячейку партии Ань Тхань, одну из последних ячеек партий Тхань Чыонг и Ань Сон в период расцвета 1930-1931 годов.

Март 1932 года,Ле Сюань Дао– пожертвовал собой лидер и близкий соратник Чан Хыу Доань. Это была тяжёлая потеря для провинциального комитета партии Нгеан. Товарищ Доань настойчиво призывал своих товарищей поддерживать революционный дух. Он планировал переправиться через Чыонгшон с оставшимися кадрами провинциального комитета партии, временно укрыться в Сиаме, а затем найти возможность вернуться к работе. Но этот план не был реализован, когда 6 июня 1932 года Чан Хыу Доань и все кадры провинциального комитета партии Нгеан попали в сети врага.

Захватив Чан Хыу Доаня, последнего лидера провинциального партийного комитета Нгеан, во время наводнения 1930–1931 годов, противник надеялся использовать многочисленные важные связи коммунистических баз в регионе. Они доставили Чан Хыу Доаня в районное управление Тханьчыонг для «опознания». Там он обругал главу уезда в лицо и отказался признаться в том, в чём его ложно обвинили.

В уездном штабе Тханьчыонга Чан Хыу Доань был доставлен врагом в тюрьму Винь, где провел сутки. Глава разведки Би-э и Тон Тхат Хой всячески пытались его принудить и соблазнить, но он решительно сопротивлялся. Не сумев совладать с Чан Хыу Доанем, враг причислил его к тяжким преступникам, приговорил к пожизненному заключению и сослал в Лао Бао.

На долгом пути с Севера на Юг, в группе политзаключённых, приговорённых к суровым срокам, находились трое братьев Чан Хыу Доаня (старший брат Тран Оань и младший брат Тран Хыу Куан). Все трое были приговорены к пожизненному заключению и ссылке. Встречая младшего брата, второго, в тяжёлом положении, Чан Хыу Доан не унывал. Он продолжал радостно улыбаться, находя способы вдохновить своих кровных родственников сохранить верность принципам и продолжить новую борьбу.

Более десяти лет товарищ Тран Хыу Доань, пережив три круга ада на земле, всё чаще демонстрировал благородные качества революционера. Он активно участвовал в борьбе своих товарищей по политзаключённым. Было время, когда он кричал почти 45 дней. Когда враг терроризировал его, Тран Хыу Доань попросился лечь снаружи, во внешний круг, чтобы принять побои вместо других товарищей.

Тяжёлая жизнь в тюрьме ослабила тело товарища Доаня. Несмотря на то, что он страдал от хронической малярии, был худым и бледным, он всё же старался тренироваться и учиться. В те дни, когда он участвовал в руководстве революционным движением в Тханьчыонге, он был молодым, энергичным и сообразительным. В тюрьме ему довелось встретиться со многими провинциальными лидерами, собравшимися здесь. Восприняв это как редкую «счастливую возможность», Чан Хыу Доан воспользовался возможностью изучить марксистско-ленинскую теорию и получить опыт партийной работы. Он также освоил плотницкое и кузнечное дело. Чан Хыу Доан с большим энтузиазмом относился к занятиям по революционным вооружённым силам и партизанской войне.

В декабре 1942 года тюремная партийная ячейка поручила Чан Хыу Доаню совершить побег вместе с Чыонг Ван Линем, Чу Хюэ и Нгуен Тао. Как только они покинули тюрьму, товарищей обнаружил и начал преследование противник... Четверо товарищей помогли друг другу бежать в лес, а оттуда началось невероятно трудное путешествие из Центрального нагорья в Нгеан. По пути домой товарищи обсуждали планы дальнейшего восстановления партийной базы, мобилизации масс на борьбу и организации революционных баз. Из четырёх сбежавших из тюрьмы товарищей, двоих, Чыонг Ван Линя и Чан Хыу Доаня, часто мучили внезапные приступы лихорадки, но они продолжали ходить, ползать и тащиться из одного леса в другой...

На 18-й день все четверо товарищей заблудились. Чыонг Ван Линь и Нгуен Тао пошли другим путём, а Тран Хыу Доань и Чу Хюэ прошли по маршруту Буонметхуот — Тамки до Хюэ, а затем обратно до Нге — Тинь. Вечером 30-го Тэта того же года (январь 1943 года) Тран Хыу Доань вернулся в Катнган.

Спасаясь от когтей свирепого тигра в дремучем лесу и столкнувшись с сетью тайных агентов, деревенских старост и рабочих, Тран Хыу Доань должен был сам всё решать и организовывать базу для своей деятельности. Зная, что его тело ослабло, кожа покрылась ранами и потемнела, ноги опухли, а глаза потемнели, и что если он немедленно вернётся домой, его легко обнаружит враг, он отправился в дом господина Тран Ван Кхуэ, который в 1930–1931 годах служил в Тхо Соне массовой базой.

Чтобы организовать долгосрочную операцию, Чан Хыу Доань, маскируясь под торговца, продавал табак, мёд и лесные продукты. В войлочной шляпе, с густыми усами и голосом, наполовину северянином, наполовину центральноевропейцем, он прошёл через множество французских, японских и деревенских патрульных постов. В районах действия советского периода 1930–1931 годов Чан Хыу Доань восстановил ряд опорных пунктов в уездах Тханьчыонг и Аньшон. Он выступал за создание опорных пунктов и просвещение масс, даже если ему пока не удавалось связаться с партией, всё же нужно было подготовить базу, чтобы после освобождения других товарищей из тюрем у них была возможность действовать.

В 1943–1944 годах, помимо нескольких старых баз в Катнгане, Долыонге и Тханьчыонге, он построил базу в Виньзянге, Трана, собрал ряд молодых патриотов и поначалу обучал их мобилизовать массы, вести партизанскую войну и строить базы против японцев и французов. Его глубокая вера в неизбежную победу революции вдохновляла и привлекала окружающих. Даже некоторые бывшие политзаключённые, из-за семейных обязательств и страха перед терроризмом, довольствовались бизнесом, но теперь, подбадриваемые товарищем Доанем, «сбросили одеяло» и вернулись к активной деятельности.

Используя различные формы и каждую возможную ситуацию, он восстановил и развил ряд революционных массовых баз и ряд лояльных массовых групп.

Он часто уезжал далеко и надолго, иногда на несколько дней, иногда на полмесяца, а затем возвращался в Кат Нган. Местные вожди, прослышав о деятельности Чан Хыу Доаня, доносили в тайную полицию До Лыонга с просьбой арестовать его. Однако, пользуясь полной защитой масс, товарищ Доан продолжал свою деятельность. Что касается вождей Кат Нган, он ходил к каждому из них домой, убедительно доказывал победу революции и удерживал их от совершения новых преступлений против революции и народа.

В дни, проведенные дома, товарищ Доань каждую ночь ходил по домам, где собирались народные массы, чтобы возродить революционные традиции и разоблачить преступления японских захватчиков. Он часто мечтал о том, как наладить контакт с партией, создать революционные базы, мобилизовать массы на вооружённую борьбу, изгнать японцев и французов из страны и вернуть власть народу.

Мечта товарища Тран Хыу Доаня еще не сбылась, когда в ночь на 5 апреля (23 февраля по лунному календарю) 1945 года по пути из базы Виньзянг - Тра На в лес ниже Чыонг Донга в коммуне Зяншон он пожертвовал своей жизнью, так как наткнулся на группу французских солдат из Винья.

Вспоминая товарища Чан Хыу Доаня, революционного массовика и члена партии в 1930-1931 годах в Нгетине, товарищи-заключенные в тюрьмах Винь, Буонметхуот и Дакминь вспоминают выдающегося сына своей родины, молодого солдата-коммуниста, быстро усвоившего марксизм-ленинизм, которому выпала честь зажечь одну из первых площадок Комитета партии Нгеан, одного из стойких лидеров Комитета партии Тхань Чыонг, Комитета партии Нгеан в самые лютые дни, близкого товарища, посвятившего всю свою жизнь славному революционному делу партии.