Текущие события

Примечания: Человек, который «разжигает огонь» у пограничного ограждения

Тянь Донг — Техника: Хун Тоай • October 14, 2025 10:29

Мечтая стать учителем, чтобы вернуть знания в деревню, но вернувшись с военной службы, То Ба Куа — монг из деревни Хуой Мои, коммуны Три Ле (бывший район Куэ Фонг), Нге Ан выбрал другой путь: надев форму ополчения, он внес свой вклад в разжигание огня ответственности, распространил движение по защите границ и памятников своей родины.

Тянь Донг /Техника:Хонг Тоай• 14 октября 2025 г.

Мечтая стать учителем, чтобы вернуть знания в деревню, но вернувшись с военной службы, То Ба Куа — монг из деревни Хуой Мои, коммуны Три Ле (бывший район Куэ Фонг), Нге Ан выбрал другой путь: надев форму ополчения, он внес свой вклад в разжигание огня ответственности, распространил движение по защите границ и памятников своей родины.

----------

То Ба Куа, мальчик народности монг, родившийся в 1997 году в горах и лесах на границе с деревней Хой Мой коммуны Три Ле (бывший район Куе Фонг), когда-то мечтал стать учителем, чтобы вернуть в деревню грамоту. Окончив среднюю школу, Куа попрощался с семьёй, собрал вещи и отправился в Винь, чтобы учиться на факультете начального образования педагогического колледжа Нге Ан (ныне Университет Нге Ан).

В те годы молодой человек из отдалённого приграничного района учился и подрабатывал, чтобы прокормить себя. Куа никогда не оставляла мысль о том, что ему нужно хорошо учиться, чтобы вернуться и учить детей в родном городе.

Однако жизнь иногда преподносит неожиданные повороты. В 2020 году, окончив колледж и вернувшись в родной город, То Ба Куа принял решение, удивившее многих: временно отказаться от мечты стать учителем и пойти служить в армию.

«

«Я думаю, если вы хотите научить студентов любить свою страну, вы должны сначала понять и прочувствовать ценности, связанные с защитой страны».

То Ба Куа

Во время курса подготовки новобранцев Куа постепенно привык подъёмам в четыре утра, маршам под палящим солнцем, ношению рюкзаков весом в десятки килограммов, взбиранию на крутые холмы, переходу лесов и переходу ручьёв вброд. Ночные тактические учения, рытьё окопов под холодным дождём и пронизывающим ветром привели к тому, что его руки натерлись волдырями, а ноги – к боли, но Куа никогда не жаловался. После окончания курса обучения его перевели в 414-ю инженерную бригаду (4-й военный округ) и разместили в Куангчи – верной и любящей стране.

Военная среда превратила кроткого монгольского студента-педагога в стойкого, храброго и ответственного солдата. Тхо Ба Куа не только обучался боевым навыкам, но и развивал мышление, храбрость и патриотизм, готовясь к предстоящему великому походу.

После окончания военной службы и возвращения в родной город многие думали, что он найдёт стабильную работу и продолжит преподавательскую деятельность. Но То Ба Куа выбрал другой путь, нелёгкий и нелёгкий, но полный испытаний и смысла: он стал защищать границы своей родины.

Понимая, что деревня Хуой Мой расположена близко к границе, что может быть чревато множеством проблем, он понимал, что защита суверенитета — это не только задача пограничной охраны, но и ответственность каждого жителя приграничья. Благодаря доверию партийного комитета, правительства и народа, благодаря своему образцовому духу, авторитету в обществе и военному опыту, То Ба Куа был избран старостой деревенского ополчения Хуой Мой. Это не просто должность, а серьёзная ответственность в условиях сложной приграничной зоны.

Три Ле — крупная приграничная коммуна, ранее образовавшаяся на базе коммуны Три Ле и коммуны Нам Нхунг уезда Куефонг. Общая протяженность границы коммуны с Лаосом составляет 18,53 км, а количество знаков — 8. Однако только деревня Хой Мой, где живёт Куа, имеет более 15 км границы и 6 знаков — немалое число для высокогорной деревни. Это создаёт огромную нагрузку, особенно учитывая, что граница тесно связана с территориальной безопасностью, предотвращением незаконного пересечения границы, наркоторговли, нелегальной миграции и т. д.

Взяв на себя обязанности капитана деревенского ополчения и сил самообороны деревни Хуой Мой в 2022 году, То Ба Куа быстро приступил к работе. Он с энтузиазмом участвовал во всех мероприятиях деревни, активно взаимодействуя с пограничным постом Три Ле, полицией коммуны и общественными организациями, чтобы создать движение по защите границ и памятников.

Не дожидаясь напоминания, он ходил от дома к дому, разъясняя людям значение границы и её знаков; призывал молодёжь вступать в ополчение; поощрял женщин и пожилых людей участвовать в общественной жизни. Благодаря этому он мобилизовал все 149 семей деревни, чтобы подписать обязательство по защите знаков границы между Вьетнамом и Лаосом.

Но для То Ба Куа это обязательство не может быть просто на бумаге. Он скоординировал свои действия с пограничным пунктом Три Ле, полицией, советом по управлению селом и общественными организациями, чтобы организовать 48 пропагандистских мероприятий по пограничному праву. Именно энтузиазм и образцовый дух То Ба Куа вдохнули новую жизнь в деревню Хуой Мой. Движения, которые раньше были малочисленны, теперь стали более активными; то, что считалось «государственным», стало «деревенским, личным»; и с этого момента стремление То Ба Куа «зажечь огонь» для защиты суверенитета границы начало стремительно распространяться.

То Ба Куа не только говорит словами, но и действует ногами и руками. За короткое время работы старостой деревни Куа мобилизовал 288 человек для участия в уборке и благоустройстве территории вокруг пограничного знака, помогая людям осознать священную ценность каждого пяди приграничной земли.

После каждого шторма деревья становятся гуще, камыши выше человеческого роста, многие участки дороги к границе размыты, грязь скользкая, и приходится даже цепляться за камни или использовать лианы, чтобы карабкаться. Но он ни разу не дрогнул. «Как бы ни было трудно, мы должны идти, потому что защита пограничных знаков и поддержание границы в чистоте и красоте — священный долг» — эти простые, но гордые слова Куа вдохновляют всех двигаться вперёд.

Недавно нам довелось сопровождать солдат пограничного поста Три Ле, ополченцев и жителей деревни Хуой Мой в уборке и расчистке границы и пограничных знаков после сезона дождей и штормов. Дорога к границе в этом сезоне очень сложная: много скользких склонов и густых деревьев, преграждающих путь. Нам приходилось использовать ножи, чтобы прорубить каждую борозду, чтобы проложить путь. Но что нас действительно удивило, так это энтузиазм людей. От юношей до девушек, даже старейшины деревни, все с энтузиазмом засучили рукава и взялись за работу.

Господин Сюа Ли, которому за 80, житель деревни Хуой Мой, — самый старший в группе. Его поле расположено недалеко от ориентира 376. Несмотря на преклонный возраст, когда его «внук Куа» пришёл сообщить ему о необходимости пройти границу и ориентир, он тут же схватил нож и пошёл. Видя, как ловко господин Ли размахивает ножом, прорезая густые ветви деревьев, преграждавшие путь, все восхищались им.

Когда господина Ли спросили о его ощущениях после каждого участия в охране и уборке границы и памятников, он лишь рассмеялся: «Вся моя жизнь связана с этой землёй, с каждой границей и памятником. Забота о границе и памятниках вместе с жителями села и пограничниками — священное дело, и пока я здоров, я буду продолжать участвовать». Его слова помогают молодому поколению глубже осознать свою ответственность перед родиной.

Тхо Ба Куа не только следит за пограничными знаками и очищает их, но и напрямую участвует в координации действий пограничных патрулей с Пограничной службой, оперативно выявляя и пресекая факты нарушения пограничных знаков.

То, что отличает То Ба Куа, – это то, как он «проводит массовую мобилизацию» с душой молодого и энтузиаста. Он включает пропаганду в деревенские мероприятия и собрания кланов. Он призывает своих соплеменников-монгов не участвовать и не поддерживать незаконную деятельность в приграничной зоне. Он регулярно информирует местные органы власти коммуны о ситуации в своей деревне. Он также напоминает всем о необходимости сохранять солидарность и дружбу между Вьетнамом и Лаосом, особенно с жителями деревни Ден Дин, Кум Фан Тхонг, уезда Мыонг Куан, провинции Хуа Фан – по ту сторону границы. Потому что он понимает: «Защита границы – это не только заборы, но и любовь людей по обе стороны границы».

Благодаря этому распространению информации, отдалённая деревня Хои Мой, ранее служившая местом многочисленных нарушений пограничного законодательства, теперь стала ярким пятном в движении за защиту пограничных линий и знаков. Люди не только «сохраняют» эти знаки, но и «ухаживают» за ними, как за своим домом или садом.

«

Три-Ле — обширная территория, и жизнь людей там по-прежнему непроста. Незаконная деятельность всегда потенциально осложняется. После каждого шторма дороги к деревням монгов у границы размываются и серьёзно повреждаются, создавая множество трудностей для пограничников и жителей. В этих условиях создать движение, вовлекающее всё население в защиту границы и исторических памятников, будет крайне сложно без по-настоящему энтузиастичных лидеров на низовом уровне.

Подполковник Нго Суан Тхань — начальник пограничной станции Три Ле

«Тхо Ба Куа — один из таких людей. Куа понимает людей, говорит на их языке и обладает мужеством солдата, поэтому люди слушают и следуют за ним. Благодаря лидерству Куа мы можем легко координировать действия для выполнения задач: от распространения информации о законе до охраны, патрулирования и защиты границы и памятников. Можно сказать, что Куа — это «рука» пограничной охраны Три Ле на низовом уровне, типичный пример движения за защиту безопасности границы и суверенитета», — сказал подполковник Нго Суан Тхань.

Покидая Хуой Мой и прощаясь с главой деревни То Ба Куа, мы заметили, как пограничные столбы постепенно исчезли за нами. Но среди ветра и тумана границы образ То Ба Куа и жителей деревни, убирающих столбы, всё ещё ярко сияет в нашей памяти. Для жителей Хуой Мой То Ба Куа не только глава деревни, но и «лидер» движения по защите границы и столбов. Чтобы столбы держались высоко среди ветра и тумана, нужны люди, молчаливо охраняющие их своим потом, патриотизмом и ответственностью. Мы называем Куа молодым человеком, молча «хранящим землю» своим потом и верой – пламенем, которое никогда не угасает у ограды Отечества.