Возрождение парчового региона

(Баонхэань) — В это время года женщины деревни Сьенг коммуны Моншон (Конкыонг) начинают сезон ткачества, поскольку приближается сезон свадеб, праздников и фестивалей, а спрос на парчовые изделия очень высок. Вся деревня наполнена шумом челноков и смехом, навевая ощущение умиротворения приграничной земли...

Поля Мыонг Куа уже убраны, стада буйволов и коров лениво пасутся. В холодную раннюю зиму мужчины пашут поля в ожидании посевной, женщины также подрабатывают в межсезонье, чтобы увеличить доход и прокормить семьи. Кто-то отправляется в лес собирать дрова, собирать побеги бамбука на продажу, кто-то спускается к ручью ловить рыбу и креветок, кто-то работает по найму, ходит на рынок...

Что касается женщин деревни Сьенг, то, когда они не занимаются сельским хозяйством, им не приходится усердно трудиться в лесу, спускаться к ручью или бегать в поисках пропитания, потому что вот уже несколько лет традиционная профессия ткача парчи помогает создавать рабочие места, увеличивать доход и улучшать их жизнь.

Изделия парчового ткачества ремесленного кооператива Мон Сон (Кон Кыонг).

Старейшины деревни Сьенг часто рассказывают, что их деревня раньше была центром региона Мыонг Куа, местом, где жили мандарины и вожди деревни. Ведь деревня расположена в живописном месте: тыл её примыкает к высокой горной цепи, а фасад обращен к бескрайним полям, а рядом протекает тихая река Джанг. Тайские девушки из деревни Сьенг часто красивы, воспитаны, трудолюбивы и послушны, и все умеют ткать и вышивать.

Работа в поле днём и тяжёлый труд за ткацким станком по ночам помогли девушкам обрести гибкие тела. Мужчины племени мыонг всегда мечтают жениться на девушке из деревни Сьенг. Помимо желания жениться на красивой, добродетельной, трудолюбивой и старательной жене, мужчины также наслаждаются приданым в виде красивых одеял, подушек и матрасов, сотканных умелыми и нежными руками девушек из деревни Сьенг. Таким образом, профессия ткача передавалась из поколения в поколение, от матери к дочери, от бабушки к внучке, а традиционные костюмы тайских женщин стали уникальным культурным наследием.

Но были времена, когда мы думали, что профессия, унаследованная от наших предков, исчезнет, ​​потому что люди больше не хотели носить традиционную одежду. Такая ситуация наблюдалась не только в деревне Сиенг, но и во всех тайских деревнях. Именно тогда в деревню хлынул поток промышленных тканей с богатым дизайном и расцветками, а цены были вполне приемлемыми для женщин.

Ведь на изготовление парчового платья, если материалы доступны, уйдёт максимум неделя, в то время как одежда, представленная на рынке, стоит умеренных денег и её можно купить в любое время. Время, потраченное на ткачество, можно потратить на другие, более прибыльные дела, например, на покупку нескольких комплектов одежды. Так, ткацкий станок перед крыльцом уже давно не используется пауками для плетения паутины, во многих домах его разобрали и поставили на пол, и с тех пор звук челнока постепенно исчез.

Старики очень огорчены, что их дети и внуки больше не интересуются ткачеством, а сами они не очень-то интересуются традиционной одеждой. Они также огорчены, что эти вещи становятся всё более редкими и дорогими. Им приходится бегать по всему миру, чтобы купить новую одежду к свадьбам детей и внуков. Это большой грех перед их предками и бабушками с дедушками!

Парчовый ткацкий павильон ремесленного кооператива Мон Сон (Кон Куонг) привлекает посетителей на фестивале Мон Сон.

Многие женщины деревни Сьенг, от мала до велика, хотели возродить профессию ткачихи парчи, но не знали, с чего начать. К счастью, в то время г-жа Ха Тхи Ханг (родилась в 1966 году) была человеком, увлечённым и увлечённым традиционным ремеслом ткачества парчи. Она мобилизовала женщин деревни и основала ткацкий кооператив. Затем кооператив был преобразован в ремесленный кооператив Мон Сон, основными членами которого по-прежнему являются женщины деревни Сьенг. Помимо продукции, связанной с ткачеством парчи, кооператив также продаёт такие деликатесы, как бамбуковый рис, свежая рыба и чёрная свинина, для обслуживания туристов и проведения фестивалей. Вступив в кооператив, каждый член получает дополнительно около 1 миллиона донгов в месяц, используя своё свободное время для ткачества и вышивания юбок, а во время фестивалей, когда приезжает много туристов, эта сумма ещё больше...

Наступила зима, стук челноков и смех разогнали холод, стучащий в двери каждого дома приграничной деревни. В деревне Сьенг сейчас почти 180 домохозяйств, из которых примерно у половины есть ткацкие станки. Профессия ткача парчи принесла женщинам здесь значительный дополнительный источник дохода, помогая им обеспечивать семью, стремясь к стабильности и развитию.

Ремесленный кооператив инвестировал в строительство дома недалеко от плотины Пха Лай для демонстрации своей продукции. Многие туристы выбирают такие изделия, как шёлковые шарфы, сумки, кошельки и чехлы для телефонов из парчи. Для них это типичные изделия земли Мыонг Куа, культуры тайской общины в районе реки Пу Матзянг.

Перед тем, как мы покинули деревню Сьенг, госпожа Ха Тхи Ханг объявила ещё одну хорошую новость: «В ближайшем будущем провинция оценит и признает деревню парчового ткачества в деревне Сьенг. Надеюсь, всё пройдёт гладко, и люди будут сохранять и развивать традиционное ремесло». Надеюсь вернуться сюда в счастливый день получения звания «деревня ремесленников» и увидеть возрождение ткацкой профессии в «земле парчи».

Конг Кханг