«Тайны» в доме народа монг в Нгеане

Дома саму на склоне горы

Община монгов появилась в Нгеане около трёх веков назад. Обладая культурными особенностями, пронизанными национальной самобытностью, эта община внесла значительный вклад в формирование разнообразной культуры, гармонично сочетающейся с другими этническими меньшинствами западного региона Нгеан. Не только свадебные и религиозные церемонии, но и строительство домов у монгов имеет свои особенности.

Приграничный район Кисон является домом для крупнейшей общины монгов, как правило, в коммунах Тэйсон, Намкан, Нангой, Мыонглонг, Хуойты...Монги селятся кланами. Каждый клан обычно живёт кучкой и строит дома рядом друг с другом на склоне горы.Большинство домов здесь очень похожи по архитектуре, поэтому, впервые оказавшись здесь, очень сложно отличить один дом от другого. Это опыт совместной жизни, когда люди одного клана помогают друг другу, когда на них нападают враги или дикие звери, чтобы уничтожить их.

Легко заметить, что, приезжая в места проживания народа монг, люди ощущают явную разницу в климате. Старейшины монгов рассказывали, что в прошлом их общине часто приходилось подниматься высоко в горы, чтобы выращивать опиум, поэтому высокогорная местность и холодный климат были наиболее подходящими для жизни. Живя на высоте 1200–1500 метров над уровнем моря, монгы, как инстинкт, выживая и приспосабливаясь к таким суровым климатическим условиям, обладают богатым опытом строительства домов для поддержания своей жизни.

Для этой общины строительство дома – важное событие в жизни. Завершение строительства дома не так важно, как начало строительства. День строительства выбирает шаман, а владелец дома приглашает родственников на поздравительную церемонию, чтобы помочь друг другу начать работу. Для них дом, будь он большим или маленьким, останется с ними на всю оставшуюся жизнь, поэтому редко можно увидеть, как монг сносят старый дом, чтобы построить новый, поскольку дом содержит в себе множество культурных и духовных элементов, если только он не пострадал от стихийных бедствий или пожаров.

Что касается поселений на высоких горах, г-н Лау Сай Фиа также сказал: «Если народы тай и кхму поселятся в домах на высоких сваях, тогдаДома монголы обычно строят очень низкими, чтобы защитить их от задувания ветра..Архитектура монгского дома, большого или маленького, должна включать три комнаты, расположенные по порядку: первую комнату, среднюю комнату и последнюю комнату.Крыши и кровли в основном сделаны из маслянистой древесины, такой как са му и по му, которая сохраняет тепло. Это самая узнаваемая особенность, которую можно заметить, оказавшись в деревне монгов. Древесина са му и по му помогает им переносить холодную зиму и сохранять прохладу жарким летом, и может служить десятилетиями. Дома с крышами из са му, построенные народом монгов, легко увидеть: они покрыты мхом, доски покоробились, но всё ещё очень прочные.

Кухня и традиционные правила

Архитектура дома монгов делится на две отдельные части, включая кухню и три основные комнаты. В отличие от других этнических групп, кухня у монгов — это не только место для приготовления пищи, но и пространство, сочетающее в себе множество уникальных элементов. Кухня — это место, где люди собираются за едой, обсуждают сельскохозяйственные работы после тяжёлого дня, а также место хранения продуктов и семян для каждого урожая. В частности, кухня также является духовным пространством для поклонения богам и умершим.

Мы прибыли в дом господина Ва Лиа Ньенха (деревня Намкан, коммуна Намкан, район Кисон), когда вся его семья сидела за обеденным столом. С одной стороны пылал камин, с другой – простой обеденный стол. Когда мы спросили о кухне, он сказал: «Этот кухонный стол моей семьи строился 15 лет, он до сих пор целый и ни разу не менялся. В каждом доме так, этот кухонный стол существует с момента постройки дома и до тех пор, пока не будет построен новый. В прошлом народ монг был беден, поэтому им приходилось использовать кухонный стол для хранения продуктов. К тому же, в месте, где живут монг, всегда туманно, и семена нельзя сушить на улице, их приходится заносить на кухонный стол». Действительно, кухонный стол народа монг тесно связан с жизнью каждого человека.

Монги верят, что когда люди умирают и отправляются в мир мёртвых (туа со), их души продолжают обитать в кухонном очаге. Это самое тёплое место в семье, поэтому после смерти люди часто приходят сюда, чтобы найти покой и тепло. Существует также другое представление о том, что священная кухня монги — это место поклонения богам, оберегающим семейный покой, подобно тому, как кинь поклоняются богу кухни. Монги называют его кухонным призраком.

В отличие от народа кинь, народ монг не возжигает благовония на кухне по праздникам и в Тэт. Они возжигают благовония только тогда, когда семье нужна защита и укрытие. Это зависит от шамана. Когда шаман говорит, что необходимо возжечь благовоние для поклонения духу кухни, они его зажигают. В противном случае им нельзя возжигать благовония в течение двух лет без какого-либо эффекта.

Над кухней расположены три комнаты со спальнями, расположенными снаружи по обе стороны от главного входа. В средней комнате находится родовой алтарь, украшенный бумагой ручной работы народа монг и «сю ча» (священной бумагой этой этнической группы). В то время как кхму размещают алтарь в священной кухне, тайцы могут размещать его в разных местах, монг всегда ставят алтарь лицом к главному входу. Именно там души могут видеть его лучше всего, и именно оттуда пролегает кратчайший путь домой.

Старейшины монгов единогласно утверждали, что комнаты членов семьи всегда располагаются снаружи, потому что там теплее и легче всего услышать звуки нападения врагов или диких животных. В общине монгов очень строгие правила: спальни родителей и женатых детей должны быть раздельными. Свекору и невестке никогда не разрешается заходить в спальни друг друга.

Старейшины монги в коммуне Тэйшон также рассказали, что при строительстве дома монги часто делают две двери без окон: одну в главной комнате и одну на кухне. Обычай добавлять окна в дома появился лишь в последние десятилетия. Дверь дома всегда открывается внутрь, чтобы было удобно, находясь внутри, быстро открывать и закрывать. Если нет важных дел или визита важных гостей, входная дверь всегда закрыта, люди входят и выходят только через кухонную дверь. Дверные задвижки в домах также делаются из хорошей, прямой древесины, поскольку в этом сообществе верят, что дверная задвижка — важная точка блокировки, поэтому использование хорошей древесины отпугнет всех злых духов от проникновения в дом.

«Священные места» в доме

Народ монгол в Нгеане верят, что душа человека всегда пребывает где-то в доме, как вечная ценность, передаваемая из поколения в поколение. Поэтому такие вещи, как главная колонна, кухня и т. д., связаны с историями, связанными с духовными элементами этого сообщества.

При строительстве дома монгы всегда выбирают столб, большой или маленький, расположенный в главной комнате, в качестве главного столба. Этот столб покрыт священными бумагами монгов. Господин Ву Чонг Ди из деревни Хуойзянг 2 (коммуна Тэйшон, Кишон) сказал: «Хотя этот столб и небольшой, он является главным столбом в доме монгов. Посторонним гостям запрещено к нему прикасаться. Это самое запретное для монгов, одинаковое для всех семей». Предупреждение господина Чонг Ди поразило нас: оказалось, что такие, казалось бы, обычные предметы имеют огромное значение в духовной жизни монгов.

Ву Чонг Ди сказал, что главная колонна дома является важным объектом поклонения в семье монгов, наряду с арбалетом. Главная колонна - это место, где обитают души предков монгов, поэтому никому, кроме владельца дома, не разрешается прикасаться к ней. Даже дети или женщины в семье, если они случайно задели главную колонну, должны воскурить благовония, зарезать свинью или курицу в качестве подношения, чтобы попросить прощения у своих предков за их непочтительные поступки. Поэтому, независимо от того, являются ли они чужаками, если они задели главную колонну или арбалет, они должны быть наказаны в соответствии с правилами семьи и клана. Г-н Чонг Ди также добавил, что колонны или любое место в доме монгов можно прибить гвоздями, но главная колонна должна быть неприкосновенной. У народа монгов есть строжайшее табу на оскорбление своих предков ударом по главной колонне или арбалету.

Сюйца — это цветной лист бумаги, который народ монг прикрепляет к одной стороне алтаря. На этот лист бумаги они прикрепляют куриные перья. В каждом доме, когда владелец переезжает, первым делом находят Сюйца для поклонения. Только при переезде или стихийном бедствии лист бумаги для поклонения заменяют, в противном случае он продолжает преследовать владельца на протяжении всей его жизни.

По словам старейшин племени монг, только глава семьи может прикасаться к предметам поклонения в доме, таким как алтарь, главная колонна, алтарь...; любой другой, кто прикоснется к этому, будет наказан домовладельцем. С кухней все иначе: самая старая женщина в доме имеет право управлять и возжигать там благовония. Потому что люди монг верят, что самая старая женщина наиболее привязана к кухне, и только дух кухни может понимать их голос. Кухню можно использовать для приготовления пищи для людей или животных, но после каждого сеанса приготовления пищи женщина должна убрать и продезинфицировать ее, чтобы избежать ругани со стороны духа кухни. Когда она хочет попросить что-то у духа кухни, женщина зажигает благовоние рядом со стеной кухни и молится в соответствии с указаниями шамана. «У монгольского народа то же самое: при строительстве дома первым делом им приходится сооружать кухню, чтобы поклоняться духам. Отсутствие кухни — это неуважение к предкам и богам, поэтому они будут голодать и мерзнуть всю свою жизнь», — добавил г-н Ва Ксен Лу.

Таким образом, можно увидеть, что, хотя табу в домах монгов и несут в себе глубокий духовный смысл, они передаются из поколения в поколение. Это также является «изюминкой», демонстрирующей круглогодичную жизнь этой этнической группы, связанную с горами, лесами и природой.

Со временем, с развитием общественной жизни, некоторые дома монгов в Нгеане сегодня утрачивают традиционную архитектуру. Стали появляться дома на сваях, с блестящими плиточными полами и открытыми повсюду окнами… их легко заметить, оказавшись в этом сообществе.

Однако необходимо также отметить, что, хотя в высокогорных деревнях всё чаще встречаются дома из железобетона, монгский народ до сих пор сохраняет практически нетронутыми архитектурные особенности домов своей общины. Это ценнейшая часть культуры этого народа.