Образцовые «лидеры» деревни
Дорога, ведущая нас в деревню Йен Хоа (коммуна Мон Сон), извивается вдоль зеленых горных склонов, по обеим сторонам которых, под осенним солнцем, уютно расположились мирные дома на сваях. Деревня, в которой проживает 132 семьи тайской национальности, выглядит простой и неприметной, но хранит бесчисленное множество захватывающих историй, которые придают ей жизненную силу. Здесь вы найдете членов партии-первопроходцев, внесших вклад в экономическое развитие деревни, а также преданных зятьев и невесток, глубоко связанных с этой землей и ставших образцовыми «лидерами», которые на протяжении десятилетий тихо и незаметно несли на себе ответственность за деревню.
.png)
Гиа Хуй - Тхань Фук /Техника:Хонг Тоай• 7 октября 2025 г.
Нашей первой остановкой во время визита в деревню Йен Хоа стала ферма по разведению бамбуковых крыс, принадлежащая члену партии Лок Ван Чунгу (родился в 1983 году). Дом на сваях этого представителя тайской национальности выглядел просторным, чистым и аккуратным; расположенная неподалеку площадка для разведения бамбуковых крыс была разделена на аккуратные квадратные отсеки с сухими, проветриваемыми полами.
На больших и малых площадях бамбуковые крысы с гладкой шерстью и круглыми черными глазами неторопливо грызут бамбуковые шесты, изредка высовывая головы, чтобы осмотреться, словно задавая вопросы. Мало кто мог предположить, что Чун превратит этого грызуна, изначально обитавшего в горах и лесах, в стабильный источник дохода.
Наливая гостю чашу искрящегося зеленого чая, г-н Чун неторопливо рассказал: В 2019 году, просматривая интернет, он случайно увидел, как люди разводят бамбуковых крыс для повышения экономической эффективности, и решил узнать больше. Он не только читал документы, но и ездил на фермы, чтобы учиться. Первоначально он осмелился вырастить только 20 пар в качестве эксперимента, иногда не спал ночами, переживая, потому что бамбуковые крысы были слабыми и медленно росли.
Но он не сдавался, усердно изучая методы ухода за крысами, понимая особенности их роста и зная, как правильно защищать их от жары и холода. На сегодняшний день его стадо крыс выросло до 600 особей, из которых 150 разводятся, что делает его крупнейшим предприятием по разведению крыс в регионе.
Основными источниками пищи для бамбуковых крыс являются бамбук, тростник, кукуруза и сахарный тростник, которые легко доступны в данной местности. Бамбуковые крысы, выращиваемые на мясо, достигают товарного веса примерно через 10 месяцев, в то время как племенных крыс можно продавать уже через 4 месяца. Самка бамбуковой крысы может родить от 2 до 4 детенышей за помет и может иметь 3 помета в год. Цена продажи колеблется от 1 до 1,4 миллиона донгов за пару, при этом племенные крысы иногда продаются по цене до 1,6 миллиона донгов за пару.
Торговцы из Тханьхоа, Нгеана и окрестных районов часто приезжают к нему домой за покупками, иногда покупая сотни пар за раз. Бывают случаи, когда ему не хватает товара, чтобы удовлетворить рыночный спрос.
Благодаря разведению бамбуковых крыс в сочетании с выращиванием сахарного тростника, кукурузы, 2 гектаров акаций и свиноводством, его семья зарабатывает около 250 миллионов донгов в год. Эти деньги позволили ему купить четырехместный автомобиль для организации транспортных услуг, что сделало поездки более удобными и поддержало производство.
Переняв его опыт, несколько семей в деревне инвестировали в разведение бамбуковых крыс, тем самым накопив богатство. Типичные примеры включают г-жу Луонг Тхи Мо и г-на Ха Ван Тао, которые разводят 50 пар; г-на Лок Ван Труена из деревни Мет, который начал с 10 пар и расширил их до 100 пар; и г-на Нгуена Хуу Тая из деревни Лиен Сон, который разводит 37 пар...
В господине Чунге восхищает не только его целеустремленность в развитии бизнеса, но и чувство ответственности перед обществом. Помимо производства, он также занимает множество должностей в местном сообществе: член комитета партийного отделения, руководитель деревенского ополчения и одновременно секретарь молодежного союза.
Его участие в работе Союза молодежи продолжалось более двух десятилетий, с 2001 года по настоящее время. Хотя он давно превысил возрастной предел для вступления в Союз молодежи и неоднократно просил об уходе на пенсию, чтобы сосредоточиться на семейных делах, партийное отделение поддержало его: «В отсутствие преемника вам следует взять на себя больше ответственности за деревню». Таким образом, он продолжил свою роль молодежного лидера, став опорой для молодого поколения в деревне.
В молодежном отделении Союза Йен Хоа 40 членов, но большинство из них учатся или работают далеко, поэтому сейчас только 4 человека регулярно участвуют в работе. Поэтому образ мужчины лет сорока, упорно занимающего должность секретаря молодежного отделения Союза, приобретает особую значимость. Даже его старшая дочь, которой в этом году исполнилось 18 лет, также является членом молодежного отделения, где ее отец занимает пост секретаря. Это интересная и заслуживающая уважения деталь.
Чонг поделился своими мыслями: «Раньше деятельность Молодежного союза была очень активной, в ней участвовало 40-50 человек. Сейчас многие молодые люди уезжают из деревни, чтобы зарабатывать на жизнь, и это давление еще больше укрепляет мою решимость найти способы развития экономики прямо здесь, в моем родном городе».
Я хочу доказать, что, если у вас хватит смелости мыслить масштабно, действовать, усердно работать и проявлять настойчивость, то всё ещё возможно начать бизнес на местном уровне. Я также всегда готов поделиться своим опытом разведения бамбуковых крыс с жителями моей деревни и окрестностей.
Сидя под карнизом, среди шелеста бамбука, г-н Чун простым, непринужденным голосом рассказывал свою историю, временами смеясь, временами задумываясь. Слушая его, понимаешь, что разведение бамбуковых крыс — это не просто работа, а целое путешествие, полное бессонных ночей, неудач, за которыми следует подъем, и моментов, когда торговцы приезжают, чтобы заказать сотни пар.
В этой истории есть и труд, и переживания, и радость от успешной реализации плана, и, что самое важное, обмен опытом и взаимная поддержка между людьми, разделяющими одну и ту же страсть к профессии.
В ходе нашей дружеской беседы за чашкой зеленого чая мы также услышали нечто необычное, что делает Йен Хоа уникальным: большинство нынешних старост деревни — это преданные своему делу невестки и зятья. Они не родились в Йен Хоа, но они привязаны к деревне, вносят свой вклад в ее развитие и считают ее своим вторым домом.
Глава деревни Ви Ван Луу (родился в 1978 году) родом из деревни Йен Кхе (ранее коммуна Лук Да). После женитьбы на девушке из этой семьи он активно включился в жизнь деревни и завоевал доверие жителей, которые избрали его главой на 16 лет. Он вспоминает: «Большинство молодых работающих людей в деревне уехали работать далеко. Иногда мне хочется уйти на пенсию, но я не могу этого сделать из-за дел деревни и потребностей людей. Доверие жителей деревни — вот что мотивирует меня продолжать».
.png)
Секретарь партийного отделения Луонг Тхи Мо (родилась в 1979 году) ранее работала воспитательницей в детском саду в деревне Тан Хоп. Она вступила в партию, будучи еще активной участницей Молодежного союза, затем переехала в деревню Йен Хоа со своим мужем и занимает должность секретаря партийного отделения с 2012 года.
Она рассказала: Когда ей поручили это задание, ее муж работал далеко, а двое детей были еще маленькими. Она волновалась, но муж поддержал ее, и она смело приняла на себя ответственность. На сегодняшний день она занимает эту должность уже более 10 лет, всегда стремясь к общему развитию деревни.
Лок Ван Дан, заместитель главы и руководитель группы безопасности, также родом из другой деревни и женился на девушке из этой общины. Он один из тех, кто несет на себе множество обязанностей в деревне, таких как поддержание безопасности и порядка, разрешение конфликтов и содействие производству. Эти мужчины и женщины, которые не родились и не выросли в деревне Йен Хоа, стали «лидерами» общины благодаря своей преданности, любви и чувству ответственности.
Йен Хоа — деревня этнического меньшинства тайцев, расположенная более чем в 7 км от центра коммуны Мон Сон, занимающая площадь более 80,38 гектаров и разделенная на несколько кластеров. В ней проживает 132 семьи с 589 жителями, многие из которых — молодые люди, работающие вдали от дома, что увеличивает нагрузку на сельскую администрацию. Из 17 членов партийной организации, работающих в деревне, 8 работают в других местах. Это требует от оставшихся больших усилий, от административного управления до заботы о благополучии жителей деревни.
Например, во время недавних штормов эрозия каналов серьезно повлияла на орошение, в результате чего во многих рыбоводных прудах закончилась вода. Партийное отделение и сельская администрация немедленно обратились к вышестоящим органам и мобилизовали население для укрепления и ремонта каналов с целью минимизации ущерба. Они не только занимаются ликвидацией последствий инцидентов, но и активно предотвращают и смягчают риски стихийных бедствий, защищая производство, производимое населением.
Г-жа Луонг Тхи Мо, секретарь партийного отделения деревни Йен Хоа, сообщила, что нынешняя работа стала сложнее, чем раньше. Внедрение двухуровневой модели управления привело к увеличению объема работы, поскольку необходимо обновлять и регистрировать входящие и исходящие документы в бухгалтерских книгах.
Когда политика и объявления распространяются, но не доходят до многих мест, группы Zalo редко используются жителями деревни, а многие пожилые люди не разбираются в технологиях, сельским чиновникам приходится лично посещать каждую группу, чтобы информировать и направлять их. Поэтому сельские чиновники должны не только понимать политику и правила, но и знать, как общаться с жителями и убеждать их согласиться на их выполнение.
В деревне Йен Хоа все вопросы, большие и малые, обсуждаются открыто, с учетом мнений чиновников, членов партии и населения. Когда большинство соглашается, принимаются и реализуются резолюции. Такой подход позволил достичь высокого консенсуса по всем вопросам: от закупки оборудования для культурного центра, расширения производственных дорог и ремонта ирригационных каналов до резолюций об увеличении производства и применении науки и техники в животноводстве и растениеводстве.
Чтобы преодолеть менталитет зависимости и опоры, а также продвинуть движение по искоренению бедности и улучшению материальной и духовной жизни общины, «лидеры» деревни Йен Хоа не только сосредотачиваются на делах общины, но и подают пример в экономическом развитии.
Глава деревни Ви Ван Луу разводит свиней и коз, выращивает рис на 2,5 акрах земли и акации на 5 гектарах. Секретарь партийного отделения Луонг Тхи Мо разводит морских свинок, коз и племенных свиней, сажает акации на 5 гектарах, открывает пункт торговли скотом и приобрела трактор и комбайн для удовлетворения производственных потребностей местного населения. Тем временем заместитель главы деревни Лок Ван Дан выращивает акации и чай, а также купил грузовик для закупки древесины акации…
В этом духе деревня Йен Хоа претерпела множество изменений в производстве и повседневной жизни. Сельский культурный центр — это не только место для общественных мероприятий, но и место для обмена опытом, обучения методам животноводства и растениеводства, а также для проведения собраний, посвященных обсуждению ремонта ирригационных каналов, строительства дорог и внутренних полевых дорог для обеспечения производства.
Когда кто-то в деревне сталкивается с трудностями, вся община объединяется, чтобы помочь собрать урожай, восстановить дома, очистить окружающую среду, предоставить дрова и рис, а также саженцы и скот для развития экономики... Эти простые действия способствовали укреплению духа взаимопомощи и являются факторами, которые создают силу общины в деревне Йен Хоа.
Помимо сосредоточения внимания на экономическом развитии, партийный комитет и правление села Йен Хоа также уделяют внимание стабилизации безопасности и порядка, эффективной работе по урегулированию конфликтов на местах и поддержанию единства, мира и гармонии, что отражено в названии села.
Г-н Нган Ван Труонг, руководитель экономического отдела коммуны Мон Сон и наш гид по деревне, отметил: «Образцовое поведение добродетельных невесток и преданных зятьев, которые также являются «ведущими фигурами» в деревне Йен Хоа, распространило дух преодоления трудностей, стремления к прогрессу и изменения мышления и практик людей в этом непростом районе. Благодаря этому уровень бедности снизился до 22 из 132 домохозяйств. Их преданность, самопожертвование и ответственность перед людьми и деревней подтверждают поговорку: «Каков лидер, таков и ход событий».
Поздним вечером голубой дым из кухонь домов на сваях мягко окутывал склоны гор, слышалось стрекотание кур, подзывающих свои стада, и весёлый детский щебет во дворе. Выезжая из деревни, наша машина пронеслась мимо домов на сваях с ярко-красными черепичными крышами, небольших грузовиков, перевозящих древесину акации, и полей, оживлённо занятых уборкой урожая...
Всё это преобразило небольшую деревню тайского этнического меньшинства в этой всё ещё непростой приграничной коммуне. Вклад в эти перемены вносят усилия простых, незамысловатых людей – послушных невесток, почтительных зятьев и образцовых членов партии, которые молчаливо несут на себе ответственность за деревню и её жителей....
