«Хранители огня» горной культурной идентичности

В бурлящем дыхании современной жизни, где-то в высокогорных деревнях и районах проживания этнических меньшинств, мы всё ещё легко можем столкнуться с традиционной культурной красотой этих этнических групп, где роль матерей и бабушек очень важна. Каждая женщина, особенно бабушки тайского происхождения, по-прежнему усердно ткет день и ночь, чтобы сохранить традиционное ремесло своего народа. Фото: Динь Туан

Парчовое ткачество – одна из древнейших культурных особенностей тайской народности. Г-жа Ви Тхи Лиен, жительница деревни Кан коммуны Тамтай, рассказала: «В прошлом тайских женщин с юных лет обучали вышиванию и ткачеству их матери и бабушки. Таким образом, ткачество и вышивка парчой стали характерной традиционной культурной чертой, передаваемой из поколения в поколение. Это также считается критерием оценки мастерства и таланта женщин, когда они достигают брачного возраста. В наши дни девушки уже не интересуются ткачеством, поэтому, даже несмотря на свой возраст, мы стараемся сохранить традиционное ремесло, оставленное нам предками». Фото: Динь Туан

У народностей кхму и тай также есть давняя традиция ткачества. Для них ткачество – это занятие в крови с детства. Поэтому ткачество – это не только способ заработать, но и способ сохранить ремесло и традиционную красоту народа. Фото: Динь Туан

О-ду – одна из самых малочисленных этнических групп Вьетнама, проживающая в настоящее время в уезде Туонг-Дыонг. Помимо некоторых традиционных обычаев, находящихся под угрозой исчезновения, ткачество, окрашивание тканей и шитьё традиционных костюмов всё ещё сохраняются. Примечательно, что на этапе окрашивания ткани народ о-ду до сих пор использует уникальный ручной метод. В настоящее время госпожа Ло Тхи Нга из деревни Ванг Мон коммуны Нгамы уезда Туонг-Дыонг – одна из немногих, кто до сих пор умеет красить и шить национальные костюмы о-ду. Она сказала: «Чтобы получить котёл с водой для окрашивания, мне нужно идти в глубь леса, собирать кору деревьев, кипятить её в котле и добавлять немного известкового порошка. Кипятить, пока вода не окрасится, а затем опускать ткань в воду для окрашивания». Фото: Динь Туан

В пленительную красоту мелодий том народа кхо му вносит пи – уникальный музыкальный инструмент. В богатой системе музыкальных инструментов народа кхо му до 90% инструментов изготовлены из бамбука и обладают уникальными тембрами – то низкими, то высокими. Столкнувшись с риском постепенного исчезновения, старейшины деревни Кой коммуны Лыонг Минь основали Клуб сохранения традиционной культуры народа кхо му. Фото: Динь Туан

Этническая группа тайцев – одно из национальных меньшинств, владеющее множеством уникальных традиционных музыкальных инструментов, и невозможно не упомянуть кхаклыонг. Этот инструмент используется для измельчения риса. Особенно забавный звук возникает при ударе пестика по корыту. Поэтому кхаклыонг стал незаменимым музыкальным инструментом в духовной жизни общины. Во время праздников и Тэт жители горных районов, особенно пожилые женщины, устраивают фестивали кхаклыонга. Фото: Динь Туан

Столкнувшись с реальностью тайского языка, но не умеющего ни писать, ни читать по-тайски, заслуженный мастер Ви Кхан Мун (родился в 1946 году), проживающий в коммуне Йенхоа района Туонгзыонг, любящий культуру своего народа, исследовал, собирал и вместе с другими людьми составил программу обучения тайскому языку лайпао своих детей и внуков. Желая помочь детям и внукам научиться читать и писать на этом языке, он... Фото: Динь Туан

Старейшины всех высокогорных деревень и посёлков активно и инициативно продвигают свою роль в наследовании и устойчивом развитии прекрасных культурных ценностей нации, внося значительный вклад в дело формирования передовой вьетнамской культуры, пронизанной национальной идентичностью. Фото: Динь Туан