«Хранители огня» горной культурной идентичности

В бурлящем дыхании современной жизни, где-то в высокогорных деревнях и районах проживания этнических меньшинств, мы всё ещё легко можем столкнуться с традиционной культурной красотой этнических групп, где роль матерей и бабушек очень важна. Каждая женщина, особенно бабушки тайского происхождения, по-прежнему усердно вышивает день и ночь, чтобы сохранить традиционное ремесло своего народа. Фото: Динь Туан

Парчовое ткачество – одна из древнейших культурных особенностей тайской народности. Г-жа Ви Тхи Лиен, жительница деревни Кан коммуны Тамтай, рассказала: «В прошлом тайских женщин с раннего возраста обучали вышиванию и ткачеству их матери и бабушки. Таким образом, ткачество и вышивка парчой стали характерной традиционной культурной чертой, которая передавалась из поколения в поколение. Это также считается критерием оценки мастерства и таланта женщин, когда они достигают брачного возраста. В наши дни девушки уже не интересуются ткачеством, поэтому, даже несмотря на свой возраст, мы стараемся сохранить традиционное ремесло, доставшееся нам от предков». Фото: Динь Туан

У народностей кхму и тай также есть давняя традиция ткачества. Для них ткачество – это занятие в крови с детства. Поэтому ткачество – это не только способ заработать, но и способ сохранить ремесло и традиционную красоту народа. Фото: Динь Туан

О-ду – одна из самых малочисленных этнических групп Вьетнама, проживающая в настоящее время в уезде Туонг-Дыонг. Помимо некоторых традиционных обычаев, находящихся под угрозой исчезновения, ткачество, окрашивание тканей и шитьё традиционных костюмов всё ещё сохраняются. Примечательно, что при окрашивании тканей народ о-ду до сих пор использует уникальный ручной метод. В настоящее время госпожа Ло Тхи Нга из деревни Ванг Мон коммуны Нгамы уезда Туонг-Дыонг – одна из немногих, кто до сих пор умеет красить и шить национальные костюмы о-ду. Она сказала: «Чтобы получить кастрюлю с водой для окрашивания, мне нужно идти в глубь леса, собирать кору деревьев, кипятить её в кастрюле и добавлять немного известкового порошка. Кипятить, пока вода не окрасится, а затем опускать ткань в воду для окрашивания». Фото: Динь Туан

В пленительную красоту мелодий народа кхму вносит пи – уникальный музыкальный инструмент. В богатой системе музыкальных инструментов народа кхму до 90% инструментов изготовлены из бамбука и обладают уникальными тембрами – то низкими, то высокими. Столкнувшись с риском затеряться, старейшины деревни Кой коммуны Лыонг Минь основали Клуб сохранения традиционной культуры народа кхму. Фото: Динь Туан

Этническая группа тайцев – одно из национальных меньшинств, владеющее множеством уникальных традиционных музыкальных инструментов, и невозможно не упомянуть кхаклыонг. Этот инструмент используется для измельчения риса. Особенно забавный звук возникает при ударе пестика по корыту. Поэтому кхаклыонг стал незаменимым музыкальным инструментом в духовной жизни общины. Во время праздников и Тэт жители горных районов, особенно пожилые женщины, устраивают фестиваль кхаклыонг. Фото: Динь Туан

Столкнувшись с реальностью, что он таец, но не умеет ни писать, ни читать по-тайски, заслуженный мастер Ви Кхан Мун (родился в 1946 году), проживающий в коммуне Йенхоа района Туонгзыонг, горячо любящий свою национальную культуру, он исследовал, собирал и вместе с другими людьми составил программу обучения тайскому языку лайпао своих детей и внуков. Желая помочь своим детям и внукам научиться читать и писать на этом языке, он... Фото: Динь Туан

Старейшины всех горных деревень активно и инициативно продвигают свою роль в наследовании и устойчивом развитии прекрасных культурных ценностей нации, внося значительный вклад в дело формирования передовой вьетнамской культуры, пронизанной национальной идентичностью. Фото: Динь Туан