Молчаливые люди в отдаленной деревне

В конце года нам представилась возможность посетить коммуну Намкан (Ки Сон), район, считающийся «мысом» на самом западе провинции, где находится международный пограничный пункт и приграничный рынок, ведущий торговлю с Лаосом. Остановившись в деревне Чыонг Сон, мы встретили женщину, поднимающуюся по крутому склону с документом в руке. Расспросив её, мы узнали, что её зовут Ли И Мо (родилась в 1989 году) – она работала с местным населением.

Воспользовавшись полуднем, когда жители деревни вернулись с полей, И Мо временно закрыла свой продуктовый магазин, чтобы «обойти каждый переулок, постучать в каждую дверь и проверить каждую цель». Она сказала: «В деревне более 250 семей народности монг, расположенных недалеко от национального шоссе 7А, но растянувшихся более чем на 3 км, разделенных на жилые кластеры с низкой плотностью населения, поэтому мобилизовать людей сложно. Не говоря уже о том, что многие люди здесь неграмотны, не знают всех общепринятых языков и имеют отсталое мышление, что ещё больше усложняет работу».

Г-жа Ли И Мо (крайняя справа) — активистка деревни Труонг Сон, коммуны Нам Кан (Ки Сон), практикует меры контроля рождаемости.

Даже И Мо окончила лишь начальную школу, осталась дома работать на ферме, вышла замуж и родила детей. Когда Комитет по народонаселению коммуны предложил ей стать сотрудницей, она поначалу не могла сдержать колебаний из-за своего низкого уровня образования и незнания основных терминов. Однако, чувствуя ответственность перед общиной и деревней, И Мо смело согласилась, хотя и знала, что столкнётся со множеством трудностей в плане знаний, профессиональных навыков и способности воспринимать и распространять информацию о политике в области народонаселения.

За более чем 10 лет работы, учёбы и участия в тренингах её знания и навыки значительно улучшились. Стоит отметить, что, несмотря на скромное пособие, которое сейчас составляет 139 000 донгов в месяц и которого недостаточно даже для покрытия расходов на бензин, И Мо продолжает работать с энтузиазмом и ответственностью.

В Намкане также есть Лау Ба Ди, Лау Ба Туа (деревня Хуой Пок), Лау И Кху, Ва И Кху (деревня Тьен Тиеу), Нгон Тхи Хыонг (деревня Кхань Тхань)... все они – энтузиасты и давние труженики общины. Их объединяет невысокий уровень образования (самый высокий – это выпускник средней школы), но они любят свою работу и преданы ей. Никто не думает о заработке, а делает это исключительно из желания помочь жителям деревни повысить уровень осведомленности, ограничить рождаемость, чтобы жизнь в деревне как можно скорее стала стабильной и развивалась.

Г-жа Ви Тхи Нхунг (крайняя справа) — активистка деревни Мет коммуны Люк Да (Кон Куонг) — призывает женщин детородного возраста подписать обязательство не иметь третьего ребенка.

Что касается инспектора по вопросам народонаселения коммуны, г-жи Сонг И Тру (родилась в 1984 году), то её начальное образование было всего лишь средней школой – высшим среди женщин народности монг в Намкане. Пока она занималась домашним хозяйством, руководство коммуны убедило её стать инспектором по вопросам народонаселения. Муж поддержал её и подбадривал, и она согласилась. В то время она только начала ездить на мотоцикле по работе, но могла ездить только в деревни с удобными дорогами, такие как Тьентьеу, Кханьтхань и Нунгдэ.

Что касается отдалённых деревень, таких как Па Ка и Хуой Пок, дороги там ухабистые и крутые, приходится идти пешком, а каждая поездка на базу занимает не менее двух дней. Самое сложное — это сбор данных и составление отчётов. Каждый месяц ей приходится «бороться» с цифрами, чтобы получить отчёт для отправки в районный центр народонаселения и планирования семьи.

Население коммуны в основном состоит из представителей этнических групп монги, кхо-му и тай, большинство из которых составляют монги. Большинство женщин старше 40 лет неграмотны, многие не знают общего языка. Пропаганда и мобилизация по внедрению планирования семьи и использованию методов контрацепции крайне затруднены, поскольку возможности получения материнства по-прежнему очень ограничены, и часто встречается ситуация, когда рождается по 4-5 детей.

Г-жа Сонг И Тру поделилась: «Мне пришлось нелегко, но коллаборационистам в деревнях, особенно в отдалённых, приходится ещё труднее. Поскольку мы живём далеко от центра, пособия не хватает даже на проезд. Каждый месяц, организуя встречу, мне приходится готовить обед, чтобы пригласить всех братьев и сестёр, чтобы поддержать их дух и помочь всем сэкономить».

Сотрудники по работе с населением коммуны Тхач Джиам (Тыонг Дуонг) обмениваются опытом и ведут пропаганду.

По словам г-на Муа Ся Лу, директора Центра народонаселения и планирования семьи района Кисон, эти трудности характерны не только для Намкана, но и для большинства коммун этого района. Можно сказать, что коммуны Кенг Ду, Ми Ли, На Нгой, Дук Май и Бао Тханг сталкиваются с трудностями со всех сторон. Тем не менее, люди, работающие в сфере народонаселения, особенно команда помощников в деревнях, продолжают усердно работать, внося свой вклад в поддержание стабильности в деревнях.

Такая же ситуация характерна и для горных районов, таких как Туонгзыонг, Куефонг и Конкуонг. По словам г-жи Ви Тхи Хай, представителя по вопросам народонаселения коммуны Тхач Нган (Конкуонг), помимо трудностей, связанных с рельефом местности, низким уровнем образования и скудными пособиями, работающие в сфере народонаселения сталкиваются с дополнительными трудностями, поскольку демографическая ситуация подвержена многочисленным колебаниям.

Поскольку в последние годы увеличилось число людей, работающих вдали от места жительства, некоторые из них не соблюдают требуемые процедуры, что влияет на статистику, обновление данных, пропаганду и мобилизацию.

Г-жа Луонг Ти Лан (справа) - активистка деревни Мак, коммуны Тхач Джиам (Тыонг Дуонг), пропагандирует и мобилизует женщин детородного возраста на применение мер контрацепции.

Рассказывая о трудностях, г-жа Ло Ти Чиен, заместитель директора Центра народонаселения и планирования семьи района Туонг Дуонг, подтвердила, что те, кто занимается работой с населением в этом районе, на самом деле «едят дома, неся бремя всей деревни».

Особенно это касается команды специалистов в деревнях и хуторах, чьих пособий порой не хватает даже на оплату телефонных счетов. Это подтверждается тем фактом, что в 2019 году, по состоянию на сегодняшний день, более чем в 70 из 154 деревень и хуторов не было ни одного третьего или более ребёнка. Только в коммуне Йентханг в 2018 году во всех 8 из 8 деревень не было ни одного третьего или более ребёнка; коммуны Тхатьджиам, Тамдинь и Йентинь были награждены Почётными грамотами Народного комитета провинции за успехи в реализации программы «Народонаселение и планирование семьи».

Можно сказать, что люди, работающие с населением на низовом уровне, ведут себя тихо, в то время как тем, кто живёт в горных районах, приходится ещё труднее и сложнее. Эта тихая работа внесла важный вклад в стабильность и развитие сообщества и общества.