Усилия по мобилизации людей в приграничном районе Ки Сон с целью не следовать «странным религиям»

Новые диверсионные приемы

В горной коммуне Хуой Ту (Ки Сон) проживает 97% этнической группы монгов. Согласно статистике, в 2020 году в коммуне насчитывалось 32 человека, незаконно проповедовавших и исповедовавших чуждые религии. Они готовы отказаться от монговских обычаев, таких как свадьбы, похороны, поклонение предкам и т.д., поддавшись на уговоры недоброжелателей.

По информации, полученной в районе Ки Сон, за первые 6 месяцев 2022 года 5 домохозяйств/34 человека и несколько человек, проживающих в коммунах На Нгой, Хуой Ту, Та Ка (этническая группа монг), были заманены и соблазнены некоторыми организациями и лицами за пределами этого района следовать злым религиям.(На языке монг это называется Тео Ванг Чу)Это противоречит традиционным обычаям народа монг и его кланов, а также нарушает традиции и правила деревни.

Вышеупомянутые лица заявили, что не нуждаются в руководстве со стороны администрации коммуны, совета поселения, не нуждаются в помощи жителей деревни и готовы бросить свои семьи, братьев и родственников. Среди них выделялись Ву Ба М., Шонг Ба Т. и Ву Ба С., проживающие в коммуне На Нгой. Эти лица также вступали в сговор с посторонними лицами, снимали на видео, фотографировали и распространяли ложную информацию в социальных сетях, таких как Facebook и YouTube, порочащую партийный комитет, правительство, а также обычаи и традиции народа монг.

Власти и оперативные подразделения округа Кисон получили информацию о том, что вышеупомянутые последователи регулярно вступают в сговор с Ли А Ча, родившимся в 1992 году, родом из коммуны Тан Суан, уезда Ван Хо, провинции Шон Ла; постоянно проживающим в коммуне Мыонг Ли (уезд Мыонг Лат, провинция Тхань Хоа), в настоящее время временно проживающим в деревне Ко Чам, коммуны Лонг Лыонг (уезд Ван Хо, провинция Шон Ла). Этот субъект использует аккаунт Facebook под псевдонимом «ЛИ А Ча (Хайв Чиа Лис)» для записи видеороликов и их размещения в социальных сетях с целью дискредитации правительства округа Кисон, клеветы и обвинений в религиозных репрессиях.

Некоторые люди также используют стихийные бедствия и наводнения для саботажа. Внезапное наводнение, произошедшее в начале октября 2022 года, нанесло огромный ущерб этому приграничному району. В то время как общественно-политические организации, филантропы и простые люди по всей стране обращаются к Ки Сону, некоторые люди, пользуясь ситуацией, связанной с оказанием помощи, публикуют в социальных сетях посты с клеветой и оскорблениями в адрес руководства партии и администрации района.

5 октября 2022 года, после трёх дней наводнений в коммуне Та Ка и городе Муонг Ксен, в аккаунте Facebook под названием «Hoai Thach Son» были опубликованы две новости с содержанием: «ПОМОЩЬ В КАЙСОН: не все могут войти в деревню и напрямую поговорить с жителями!»; «ПОМОЩЬ В КАЙСОН: Людям нужны деньги, сухие продукты, бутилированная чистая вода! Приносите рис и лапшу быстрого приготовления: власти сдают их на склад». Эти статьи содержат конфиденциальную информацию и не соответствуют действительности.

Товарищ Лу Куан Хунг, начальник отдела пропаганды районного комитета партии Кисон, добавил: «В новых условиях подрывная деятельность враждебных сил в киберпространстве района Кисон становится всё более сложной. Некоторые люди, не имея достаточных знаний и не зная причин инцидента, готовы «лайкать» и делиться публикациями с негативными темами, тем самым непреднамеренно помогая враждебным силам».

Разнообразить методы и формы борьбы

Столкнувшись с саботажем враждебных сил в киберпространстве, во исполнение Постановления Политбюро № 35-NQ/TW от 22 октября 2018 года «Об усилении защиты идеологической основы партии, борьбе с ошибочными и враждебными взглядами в новых условиях», партийный комитет района Ки Сон оперативно создал Руководящий комитет 35, в который вошли все члены и сотрудники общественно-политических организаций от района до низовых органов.

В ходе многочисленных конференций Руководящий комитет поручал своим членам и соратникам внимательно следить за киберпространством, чтобы непосредственно предлагать методы и формы борьбы, соответствующие особенностям местной ситуации, тем самым опровергая ошибочные взгляды и правильно ориентируя общественное мнение.

В коммуне Хуойту партийный комитет, правительство и организации коммуны тесно координировали свою деятельность с лидерами кланов и авторитетными старейшинами деревень, чтобы усилить пропаганду и мобилизовать людей на надлежащее осуществление политики партии и государственных законов, а не прислушиваться к подстрекательствам плохих людей.

«Это люди, имеющие голос в общине монгов, поэтому, когда они выступили с призывом убедить и мобилизовать людей, результаты оказались весьма эффективными. После периода упорства те, кто исповедовал чужие религии и незаконно проповедовал, вернулись к идентичности своего народа. На сегодняшний день в коммуне Хуойту практически не осталось людей, исповедующих чужие религии и незаконно проповедующих», — сказал секретарь партийного комитета коммуны Хуойту Дэн Ба Лонг.

Чтобы опровергнуть взгляды враждебных сил, товарищ Ден Ба Лонг поручил организациям и профсоюзам посещать дома людей, исповедующих чуждые религии, чтобы изучать их, и координировать пропагандистскую работу с влиятельными людьми в деревнях. Затем, используя веб-сайты, публиковать статьи и видеоролики, разоблачающие каждый аргумент враждебных сил. «При публикации статей и видеороликов мы должны писать и говорить на двух языках: монгском и вьетнамском. Благодаря тому, что местные жители опровергают искажённые слова своих детей, сила убеждения ещё больше возрастает. В то же время, руководители коммун должны формировать этику, стиль, образ жизни, научные и стандартные методы работы, которые будут способствовать росту доверия людей к партийному комитету, правительству и профсоюзам, отказу от чуждых религий и подстрекательству реакционеров», – поделился секретарь партийного комитета коммуны Хой Ту – Ден Ба Лонг.

В районе Ки Сон, расположенном на границе с 11 коммунами, работа по пропаганде и мобилизации людей в поддержку руководства партии и органов власти всех уровней уникальна. Г-н Ви Нху Кыонг, член мобильной группы пропаганды коммуны Та Ка, отметил, что в коммуне проживает множество этнических меньшинств, таких как тайцы, монги и кхо му, поэтому им трудно понимать, слушая пропаганду на родном языке, передаваемую через громкоговорители. Поэтому группе необходимо назначить людей, знающих культуру и язык каждой этнической группы, чтобы они могли объяснить людям...

«Особенность заключается в том, что в ходе организации мобильной пропаганды на народном языке пропагандистские группы записывали голоса старейшин деревень, вождей деревень, вождей кланов и авторитетных представителей этнических групп, поэтому эффективность информации очень высока. Тем самым проводится хорошая идеологическая работа, активное участие в защите идеологической основы, взглядов и установок партии, политики и законов государства; предотвращение и опровержение фейковых новостей и искажённой информации враждебных сил», — добавил товарищ Лу Куан Хунг, начальник отдела пропаганды уезда Кисон.

Район Кисон также укрепляет информационное взаимодействие и ориентирование через социальные сети, такие как Zalo, Facebook и т. д. Создание групп в социальных сетях для быстрого, оперативного и эффективного получения, ориентирования и предоставления официальной информации. Это способствует политической стабильности, обеспечению безопасности и порядка, формированию общественного согласия, формированию сильного блока национальной солидарности и содействует местному социально-экономическому развитию.

Товарищ Ли Ба Тхай, заместитель секретаря районного комитета партии провинции Кисон, сказал: «Благодаря хорошей пропагандистской работе и своевременной борьбе с ложными и враждебными взглядами, в районе Кисон значительно сократилось число последователей еретических религий и ограничился саботаж враждебных сил. Это – ярчайшее свидетельство решительного и эффективного руководства и направления районного комитета партии провинции Кисон в деле мобилизации всей политической системы, организаций и авторитетных людей в деревнях на борьбу за защиту идеологических основ партии».