Новогодние обычаи в Нгеане

(Баонхэан) - От равнин до моря и гор у народа Нгеан есть уникальные весенние обычаи...

Новогодняя рыболовная церемония

В начале нового года рыбаки прибрежных районов Куинь-Лыу, города Хоангмай, Нги-Лок, Дьен-Тяу, города Куало... торжественно проводили рыболовные церемонии, благодаря богов за защиту их безопасных поездок в море в этом году и молясь о том, чтобы в новом году был богатый улов рыбы и креветок.

Рыболовный фестиваль в городе Куа Ло

Фестиваль обычно проводится на 4-й день Тэта. Местные рыбаки надевают самые нарядные костюмы, присоединяются к шумной процессии под звуки барабанов и обходят все улицы деревни, прежде чем выйти в море. В качестве подношений используются клейкий рис, курица (или свиная голова), фрукты, благовония и цветы, которые крепкие молодые рыбаки приносят к лодке, чтобы поднести богам реки и моря.

Помимо индивидуальной церемонии на каждой лодке, рыбаки также участвуют в общей церемонии рыбалки, организованной местными властями. Эта церемония помогает создать весеннюю атмосферу более радостной, мотивируя рыбаков продолжать уверенно выходить в море и не сдаваться.

Плечевой столб напоминает о происхождении

Для жителей района Йентхань Тэт священен и связан с воссоединением семьи, чествованием заслуг предков и сохранением семейных традиций. Днём последнего дня года семьи собираются на рисовых полях, чтобы провести церемонию приветствия «бабушек и дедушек», а также усопших, чтобы вместе с детьми и внуками отпраздновать Тэт. Церемония обязательно включает в себя чашу нового риса и лепёшку баньчунг, которые кладут в две корзины и устанавливают на шесте рядом с алтарём предков. Эти же шесты используются для подношений предкам в первый день года...

В первое утро нового года все члены семьи просыпаются рано, готовят подносы с едой и раскладывают подношения в две корзины. Женщины несут ответственность за доставку подношений в семейный храм.

Наличие шестов для переноски во время праздника Тет является символом духа «Когда пьешь воду, помни об источнике», обучением и напоминанием детям и внукам, а также проявлением благодарности за традиционные ценности.

Весеннее письмо

Новогодняя церемония письма в Куинь Дои (Куинь Луу) издавна является прекрасным обычаем, сохраняемым и поддерживаемым местным правительством и народом. Каждый год утром третьего дня Тэта самый образованный или высокопоставленный член семьи проводит церемонию письма. Церемония письма стала священным ритуалом.

В наши дни новогодняя церемония письма в Куинь-Дои претерпела множество новшеств и превратилась в яркое движение по всей коммуне.

Весенняя церемония письма в Куинь Дои (Куинь Луу)

Сразу после Нового года коммуна, ассоциация по содействию образованию, призвала каждую семью помочь своим детям школьного возраста написать первые слова года. Утром второго дня Тэта множество людей собралось в деревенском общинном доме, чтобы провести церемонию письма. Участвовать могли все желающие. Оргкомитет раздавал бумагу и ручки, а тему определял: обычно нужно было написать прозу или стихотворение, воспевающее красоту родного края и страны сегодня на национальном языке. После завершения работы над произведением необходимо было представить его оргкомитету, который затем оценивает его по принципу «хороший почерк, хороший почерк» и вручает призы.

Обычай измерения «следов фей»

В дни перед Тэтом жители коммуны Дьенфу района Дьенчау часто стекаются к храму Мао Сон, чтобы выстроиться в очередь и поставить ноги на «след феи» на камне, чтобы помолиться о счастье в новом году. Это камень площадью около 10 квадратных метров, расположенный прямо у подножия горы. В центре камня находится отпечаток правой ноги, шириной со ступню взрослого человека, с пятью отчётливо различимыми пальцами. Легенда гласит, что след на камне, должно быть, принадлежит «следу феи», поскольку камень настолько твёрдый, что обычная человеческая нога не может оставить на нём отпечаток.

Они кладут ноги на «ноги феи» на скале в надежде получить удачу в начале года, надеясь пойти по стопам феи, чтобы стать умными, хорошо учиться и быть здоровыми.

Фестиваль Hop Ky у народа монг

Среди обычаев Тэт у народа монгов наиболее значимым является обряд Хап Ки (вызов души) для пожилых людей, похожий на праздник долголетия в низинах. В обряде призыва души обязательно должны быть пара кур: самец, самка и свинья. После забоя петуха и подношения жертвоприношения старейшины или шаманы осматривают лапы и голову курицы, чтобы предсказать хорошие и плохие события в будущем. Обряд Хап Ки — прекрасный обряд народа монгов в Нге Ане, демонстрирующий сыновнюю почтительность и уважение к старшим членам семьи.

Купание в ручье для здоровья

Это традиционный обычай народности Тхо, который проводится после Нового года. Все члены семьи, от стариков до детей, спешат к ручью, чтобы искупаться. Не обязательно омывать все тело, достаточно просто прикоснуться к воде ручья в первые часы нового года. Народность Тхо верят, что в это время вода наиболее чистая, и небесные феи также спускаются, чтобы искупаться. Поэтому купание в это время принесет удачу и здоровье на весь год. В настоящее время из-за многочисленных изменений в экономической и социальной жизни дома народа Тхо постепенно перемещаются от рек и ручьев, этот обычай больше не практикуется многими людьми, а остается только в памяти пожилых людей.

Церемония призывания души

У тайцев есть обычай вызывать души и духов членов семьи вечером 28, 29 или 30 Тэта. Хозяин дома зарежет 2 цыплят, 1 для поклонения предкам, 1 для вызова душ всех членов семьи. Чтобы вызвать души, шаман берет у каждого человека рубашку, связывает один конец, вешает ее на плечо, держит в руке горящую палку, затем приносит ее к входу в деревню, чтобы вызвать души два или три раза, затем возвращается к подножию лестницы и снова призывает. Закончив, шаман лично повязывает черную нить вокруг запястья каждого члена семьи, чтобы отпугнуть злых духов. Нить должна порваться сама собой, если она порвется, хозяин легко заболеет или столкнется с плохими вещами.

Тхань Чунг - Фыонг Чи

(синтетический)