Вьетнамская психология при посещении храма: чем больше благовоний сжигается, тем больше заслуга?

(Баонхэань) — Нередко люди зажигают благовония, ставят их на место, а затем разворачиваются и уходят, после чего руководство храма или пагоды тут же вытаскивает их, тушит и выбрасывает в мусор! Во многих местах висят таблички, предупреждающие посетителей о том, что можно зажигать только одну палочку благовония на человека.

На протяжении тысячелетий традиционные верования наших предков почти всегда были связаны с благовониями: поклонение предкам, буддам, святым, призракам и богам; годовщины смерти, Тет, посещение могил, похороны...; любая церемония с духовными элементами должна сопровождаться благовониями.

Дым благовоний подобен символическому, невидимому мосту между живыми и скрытыми силами. Представьте себе традиционную церемонию поклонения без горящей докрасна палочки благовония, медленно роняющей завитки пепла и испускающей в воздух струйки ароматного благовония; такая церемония поклонения, безусловно, была бы очень «пресной». Частные дома таковы, храмы и святилища, конечно же, не могут обойтись без благовоний, во все четыре сезона…

Однако хорошие обычаи (в некоторых местах) рискуют превратиться в дурные, когда жизнь улучшается, а духовные потребности стремительно возрастают, что приводит к переполнению пагод в праздничный сезон в январе и феврале. Конечно, посещение храмов и пагод немыслимо без благовоний; и пыл веры заставляет большинство духовных туристов никогда не жалеть о потраченных деньгах на покупку благовоний. Стойки с благовониями легко найти. Как продавцы снаружи, так и администрации храмов и пагод внутри также продают благовония, получая дополнительный доход.

В первые дни весны во многих пагодах и храмах клубится дым благовоний. Фото: Чу Тхань

Многие продавцы стремятся к высокой прибыли, постоянно подталкивая покупателей покупать много, возжигать много благовоний, чтобы получить большую награду (!?). Покупатели либо доверчивы, либо подвержены влиянию толпы: видя, как все остальные много покупают и возжигают много благовоний, они возжигают мало, боясь, что это не сработает.

Итак, я купил большую связку. Цена, конечно же, была в полтора, а то и в два раза выше, чем на улице. Впрочем, зачем заморачиваться с подсчётом заслуг, мне лишь изредка доводилось посещать это место, просить благословения у богов.

В результате во многих храмах и пагодах во время праздников густой дым заполняет пространство, словно… огонь. И если не соблюдать осторожность, может действительно возникнуть пожар. Храмы и пагоды, где много посетителей, обязаны назначать людей, которые следят за курильницами и чашами для благовоний, которые часто «занимаются» ими. Нередко люди зажигают благовония сразу после того, как закончили молитву, поставили их и отвернулись, а руководство храма или пагоды поспешно вытаскивает их, протирает и выбрасывает в мусорное ведро! Во многих местах приходится висеть таблички, призывающие посетителей зажигать только одну палочку благовония на человека.

Но многие, вероятно, этого не замечают (или намеренно не замечают); во время церемонии они всё равно сжигают всю связку, чтобы… «зажигать». Поэтому «час пик» в храмах и пагодах — это всегда густое пространство, наполненное дымом, валящим из всех молитвенных залов. Конечно, любой опоздавший быстро сожжёт её, в спешке закончит церемонию и «убежит»; вы больше не найдёте духовного чувства, возвышенного благоуханием благовоний, витающего в пространстве от нескольких медленно дымящихся палочек…

Странно видеть, как руководство храмов и пагод каждый день, не испытывая никаких угрызений совести, уносит «духовные мусорные баки» (полные огромных, полуобгоревших благовоний). Заглядывая далеко в будущее, думая немного дальше, боги и будды – если они действительно божественны – никогда бы не пожелали, чтобы живые существа совершали столь расточительные и оскверняющие поступки.

Я думаю про себя: может быть, из-за жадности (желания, чтобы о них позаботились Бог и Будда) люди ведут себя невежественно (неясно, что ли), сами того не осознавая?

И Нгуен