Перед весной послушайте историю инноваций народа дань-лай.

Историческая миграция

Я вернулся в Моншон в конце года, когда повсюду царила весенняя атмосфера. Это было самое подходящее время, чтобы запечатлеть перемены в земле Мыонг Куа, и, прежде всего, «увидеть своими глазами и услышать своими ушами» истории инноваций.люди Дан ЛайО чём часто говорили многие, включая моих коллег. Мало кто знает, что всего несколько десятилетий назад народ дань-лай считался «аборигенами» в дремучем лесу…

Однако суровая погода с температурой ниже 12 градусов по Цельсию стала настоящим испытанием, поскольку нам предстояло преодолеть 20 километров реки, чтобы добраться до двух деревень с чистым дан-лаем, расположенных выше по течению реки Джанг, Бунг и Ко Пхат.

У ворот Народного комитета коммуны Моншон меня встретил заместитель секретаря партийного комитета коммуны Хоанг Нят Сон, пограничник, приписанный к коммуне три года назад. Зная, что я твёрдо решил отправиться в Ко Пхат, этот заместитель в зелёной форме потёр руки, чтобы унять дрожь, и сказал: «Холодно», после чего мы отправились в путь.

От паромного причала у подножия плотины Пха Лай мы сели на алюминиевую лодку и направились вверх по реке Зянг, в самое сердце Пу Мата. В этом сезоне уровень воды в реке Зянг был ещё высоким, и волны плескались о берег. Гребной винт, закреплённый на корме лодки, то поднимался, то опускался, взбивая белую пену, на мгновение взбалтывая всю реку, прежде чем исчезнуть в глубокой, безмолвной зелени горных теней.

Г-н Сон сообщил, что в настоящее время в коммуне Мон Сон насчитывается около 2400 домохозяйств с населением 9600 человек в 14 деревнях. Среди них есть две деревни, где проживают коренные жители народности данлай: Ко Пхат и Бунг. В этих двух деревнях проживает около 250 домохозяйств с населением более 1000 человек. Раньше, когда дорога из деревни Сьенг в центре коммуны до этих двух деревень не была повреждена, путешествовать было удобнее. Однако в последние годы, после многочисленных наводнений, дорога разрушилась и размылась, поэтому оптимальным вариантом остаётся только водный транспорт.

Несмотря на то, что г-н Сон только что был назначен заместителем секретаря партийного комитета коммуны, он много лет был связан с народом Мон Сон и народом Дан Лай, поэтому он понимает их пищевые привычки и образ мышления. Он сказал, что более 20 лет назад народ Дан Лай жил скученно в центральной части леса Пу Мат, занимаясь в основном охотой, собирательством, групповым проживанием и браками, основанными на кровосмесительных связях. Столкнувшись с риском расового вырождения и угрозой сохранению леса Пу Мат, наша партия и государство разработали проект по переселению народа Дан Лай из центральной части леса Пу Мат.

В начале 2000-х годов, после периода обследования и оценки, первые 36 из более чем 200 семей данлай, проживающих в Кхе Кханге и Кхе Бунге, были переселены в места переселения Таншон и Куарао, расположенные непосредственно в центре коммуны Моншон. К 2006 году правительство одобрило Проект по сохранению и устойчивому развитию этнической группы данлай в центральной зоне национального парка Пу Мат. После этого, помимо ранее переселившихся семей, десятки семей были переселены в места переселения Тхачшон и Баха в коммуне Тхачнган.

Заявления о выходе из нищеты

История исторической миграции народа данлай поддерживала нас, и более чем 20-километровый путь казался короче. Спустя почти два часа мы прибыли в район Кхе Кханг, где народ данлай из деревни Ко Пхат живёт по соседству.

В настоящее время в деревне Ко Пхат насчитывается 126 домохозяйств с 516 жителями. После того, как семьи, включенные в список на переселение, были переселены на новые места, оставшиеся жили практически стабильно. С нами беседует г-н Ла Ван Линь – секретарь партийной ячейки деревни Ко Пхат, который уже 30 лет является «руководителем» этой «отдалённой горной» деревни. Г-н Линь, родившийся в 1963 году, – один из старейшин деревни и один из самых «прогрессивных» жителей Ко Пхата. С 20 лет пограничники и местные власти мобилизовали его на участие в общественной жизни деревни. После многих лет службы старостой и старостой деревни он был избран секретарём партийной ячейки деревни, в которой состоит 14 членов партии.

Говоря об изменениях, произошедших в жизни народа даньлай, г-н Линь отметил, что с тех пор, как государство начало проводить политику переселения даньлай из этого ключевого района в зоны переселения, жизнь людей заметно изменилась. Даньлайцы умеют выращивать рис, разводить буйволов и коров, а некоторые семьи даже приобрели тракторы для механизации сельского хозяйства. Ни одна семья даньлай раньше не могла себе представить, что такое возможно.

По словам г-на Линя, раньше жители деревни только бродили вокруг ручья Кханг, ловили рыбу в ручье и собирали коренья и фрукты в лесу, чтобы прокормиться. Теперь многие ушли в школу, работали далеко, некоторые даже стали учителями и чиновниками в коммуне. Примечательно, что все дети в деревне ходят в школу, из них более 60 учатся в средней школе за пределами коммуны, а трое – в старшей школе.

Даже семья господина Линя является образцом экономического развития. Помимо выращивания риса и самообеспечения продовольствием, его семья также держит 5 коров, 6 буйволов и множество кур и уток. Примечательно, что в конце 2023 года семья этого секретаря партийной ячейки добровольно подала прошение в Народный комитет коммуны Моншон об исключении из списка бедных семей. Он сказал: «Позорно быть бедным навсегда. Хотя моя семья всё ещё испытывает трудности по сравнению с общим уровнем жизни всей коммуны, у нас есть дом, и наша жизнь улучшилась. Но в деревне много семей с особенно тяжёлыми условиями. Я покидаю бедную семью, чтобы поделиться с другими семьями, и в то же время являюсь примером для других семей, как выйти из нищеты».

Господин Линь похвастался, что он один из двух жителей района Конкуонг, которые только что вернулись из Ханоя. Он был рад посетить мавзолей дяди Хо и многие места в столице, которые не знал с детства. Но он верит, что в будущем дети Дань Лая смогут чаще выбираться из деревни. Сейчас в деревне более десяти молодых людей участвуют в программе экспорта рабочей силы, а десятки работают в промышленных парках.

Помимо семьи г-на Линя, в конце прошлого года семья г-на Ле Сюань Дуонга из деревни Ко Пхат также подала заявление о выходе из черты бедности. Как и семья г-на Линя, семья г-на Дуонга построила трёхкомнатный дом, вырастила 10 буйволов, коров и сотни кур и уток. Он добровольно подал заявление о выходе из черты бедности, не желая быть обузой для государства и местных властей.

На обратном пути заместитель секретаря партийного комитета коммуны Хоангнят Сон поделился очень полезной информацией: в деревне Ко Пхат в 2023 году в деревне Тан Сон были не только г-н Линь и г-н Дуонг, но и четыре семьи народности дан лай, которые подали заявления о выходе из числа малоимущих. Это семьи г-на Ла Ван Бао, Ла Ван Тая, Ла Ван Хоа и г-жи Ле Тхи Хоа. Это действительно хороший знак для местных властей.

Посетив дом г-жи Ле Ти Хоа, мы узнали, что ее семья была одной из первых 36 семей, переселенных в начале 2000-х годов. Когда ее переселили, г-же Хоа было 5 лет. Когда она вышла замуж и переехала, г-жа Хоа и ее муж также столкнулись со многими трудностями и оказались за чертой бедности. После нескольких лет упорного труда пара накопила денег на строительство довольно приличного дома. В настоящее время ее муж работает рабочим на фабрике на юге страны с ежемесячной зарплатой более 10 миллионов донгов. Сама г-жа Хоа остается дома, чтобы заниматься сельским хозяйством, выращивать буйволов и заботиться о своих двух детях. В 2023 году ее семья подала заявку на исключение из черты бедности, чтобы распространить эту политику на другие семьи, находящиеся в более сложных обстоятельствах.

Выход на международную арену

В частности, в коммуне Моншон в течение последнего года люди шепчутся об истории Нгуен Ла Ви На, которая сейчас учится в лучшей в провинции средней школе для этнических меньшинств и завоевала серебряную медаль на Международной математической олимпиаде TIMO в Таиланде в марте 2023 года. Нгуен Ла Ви На — старшая дочь Нгуен Тхе Тхао, заместителя председателя Народного совета коммуны Моншон. Она — гордость народа данлай коммуны Моншон в целом.

Семью Тао сравнивают с «семьёй ООН», поскольку отец Тао — кинь, мать — таи, а жена — даньлай из Кхеканга. Ещё более удивительно, что жена Тао, Ла Тхи Ханг, также является одной из первых учениц даньлай, поступивших в среднюю школу для этнических меньшинств Нгеан с 1995 года, и в настоящее время работает учителем начальной школы в коммуне Моншон.

Хотя у нее не было возможности систематически изучать английский язык, как у ее друзей в низинах, Нгуен Ла Ви На все же блестяще сдала экзамен на Международной математической олимпиаде TIMO, принеся славу себе, своей семье и своей школе.

Г-жа Ханг поделилась, что учёба и возвращение в родной город, чтобы воспитывать детей семьи Дан Лай, – для неё это счастье. Она также надеется, что у её дочери Нгуен Ла Ви На будут все условия для учёбы и повышения знаний. Хотя она не рассчитывает на высокие академические результаты от своего ребёнка, серебряная медаль на Международной математической олимпиаде TIMO, которую она получила, – достойное достижение. Это также воодушевление, которое помогает детям семьи Дан Лай обрести уверенность в себе и продолжать покорять новые горизонты в будущем.

Больше всего нас беспокоит то, что, поскольку домохозяйства народности дан-лай проживают в центральной зоне национального парка Пу-Мат, распределение земли для них сталкивается со множеством трудностей. Необходимость выделения жителям почти 400 гектаров земли под жилую и производственную застройку до сих пор не решена. Поэтому многие меры поддержки, например, политика жилищной поддержки, принятая Министерством общественной безопасности в прошлом году, не реализованы. Это серьёзное неудобство для населения.

Г-н Ло Ван Тхао — председатель Народного комитета района Конкуонг

Рассказывая об изменениях, произошедших в жизни народа даньлай, председатель Народного комитета района Конкуонг г-н Ло Ван Тхао сказал: «В последние годы при участии местных партийных комитетов и властей, а также при поддержке и содействии подразделений, особенно пограничной станции Моншон, жизнь народа даньлай постепенно изменилась к лучшему».

Помимо поддержки «Коровьего банка» Отечественного фронта, офицеры и солдаты пограничной заставы Моншон также активно находятся рядом с людьми и деревнями, помогая им выращивать скот и сельскохозяйственные культуры, постепенно изменяя привычки людей в охоте и собирательстве... Это хорошие знаки не только для жителей Данлая, но и для правительства и народа Моншона.