Декларация независимости и бесценные духовные сокровища вьетнамского народа

Успех Августовской революции 1945 года впервые превратил наш народ из рабов в хозяев страны, хозяев своей собственной судьбы, вписал самую славную страницу истории и вывел нацию в новую эпоху — эпоху национальной независимости, связанной с социализмом.

2 сентября 1945 года на исторической площади Бадинь президент Хо Ши Мин от имени Временного правительства Демократической Республики Вьетнам торжественно зачитал Декларацию независимости, возвестив народам всей страны и мира о рождении Демократической Республики Вьетнам (ныне Социалистической Республики Вьетнам).

Декларация независимости не только подтверждает право на национальную независимость на международном уровне, но и является священным голосом патриотизма и соотечественников — бесценных духовных сокровищ вьетнамского народа.

Кристаллизация вьетнамской патриотической традиции

Декларация независимости первого демократического, республиканского и правового государства в Азии состоит всего лишь из 1000 слов, но она была продумана и написана Хо Ши Мином — ведущим воином в деле национального освобождения.«после многих лет скитаний по миру, неся смертный приговор от Французской империи, пройдя через десятки тюрем и долгие дни сна на земле и в росе»[1]. Таким образом, этот исторический документ имеет не только глубокую юридическую и политическую ценность, но и является благородным символом революционного гуманизма.

В этом документе патриотизм вышел за рамки эмоций, был выражен праведным языком, подтвержден исторической традицией нации и продемонстрирован действиями всего вьетнамского народа в Августовской революции 1945 года.

Рождение Демократической Республики Вьетнам стало результатом пробуждения и развития традиций пламенного патриотизма, неукротимого духа, чувства независимости, самостоятельности и неиссякаемой внутренней силы всего вьетнамского народа под светом марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина.

Патриотизм, провозглашённый в Декларации независимости, — это не только чистое чувство, но и проявление глубокого политического мужества. Политическое мужество Хо Ши Мина ярко проявилось в том, что он не только провозгласил независимость вьетнамской нации, но и подтвердил законное положение вьетнамской нации на международной арене посредством юридических формулировок и идеологии прав человека. С этого момента патриотизм возвысился до идеала времени, проникнутого национальной идентичностью и гармонирующего с пульсом человечества.

В начале декларации Хо Ши Мин дословно процитировал Американскую Декларацию независимости 1776 года и Декларацию прав человека и гражданина, принятую Французской революцией 1789 года:«Все люди созданы равными. Создатель наделил их определёнными неотъемлемыми правами, среди которых — жизнь, свобода и стремление к счастью». «Люди рождаются свободными и равными и должны всегда оставаться свободными и равными».[2].

Хо Ши Мин произнес золотые слова:бессмертные", "неопровержимые истины"великих держав, чтобы доказать законную независимость вьетнамского народа - народа, который когда-то считался"слабый и маленький"", угнетенных и исключенных из мировой политической шахматной доски.

Ссылка на эти два заявления — это не просто восхваление западной демократической идеологии, а острая аргументативная стратегия патриотичного политика с хорошим пониманием мировой политики, как прокомментировал профессор Тран Ван Джиау:«Президент Хо Ши Мин использовал аргументы великих держав, чтобы доказать законную независимость вьетнамского народа. Это способ выразить патриотизм с помощью интеллекта и интернационального духа»[3].

В следующей части Декларации независимости четко говорится, что вьетнамский народ долгое время отказывался подчиняться иностранным державам, непрерывно поднимая восстания и ведя народные войны, чтобы восстановить свою независимость.

Хо Ши Мин подтвердил:«Правда в том, что наш народ отвоевал Вьетнам у японцев, а не у французов»[4].Это заявление не только призвано опровергнуть требование французских колонизаторов вновь оккупировать нашу страну, но и подтверждает, что политический суверенитет принадлежит народу – стратегический аргумент, демонстрирующий справедливость и глубокий патриотизм. Патриотизм здесь – это уже не просто утверждение суверенитета, а защита национальной чести посредством глобальной справедливости, тем самым возвращая Вьетнаму – стране, которая когда-то презиралась, угнеталась и была исключена из мировой политической жизни, – достойное место.

В заключительной части Декларации Хо Ши Мин заявил:«Нация, которая более 80 лет мужественно боролась с французским рабством, нация, которая несколько лет мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!»[5].

Предложение построено по принципу повторяющейся структуры, подчёркивая аргумент, основанный на исторической практике: патриотизм проявляется не словами, а делами, кровью и жертвами, в более чем 80-летнем сопротивлении всего народа. Подчеркивая"песок"и"жертва"Хо Ши Мин не только пересказал историю, но и использовал её, чтобы подтвердить правоту Вьетнама перед всем миром. Это создало справедливую основу для последовавшей войны сопротивления за независимость.

После публикации декларации, в течение сентября 1945 года, миллионы вьетнамцев от севера до юга, от городов до деревень вышли на улицы, чтобы участвовать в митингах и внести свой вклад в революционное правительство. Патриотизм был вызван не только эмоциями, но и верой в справедливость и решимостью сохранить недавно обретённую независимость, что впоследствии вылилось в яркие и мощные революционные движения.

Это было народное образовательное движение, которое совершило чудо всего лишь за один год (19 августа 1945 г. - 19 августа 1946 г.), когда 2,5 миллиона человек в Северном и Северо-Центральном регионах избежали неграмотности.

Благодаря мудрому и своевременному руководству президента Хо Ши Мина, патриотизму и решимости народа не позволить «невежественной нации стать слабой нацией», народное образование быстро превратилось в самое яркое революционное движение, когда правительство было еще совсем молодым, выведя наш народ из состояния более чем 95% неграмотности в культурную и научную нацию, способную сохранить независимость и свободу страны.

Движение «Золотой недели» (с 17 по 24 сентября 1945 года) в поддержку революционного правительства, добровольно жертвуя государству золото, деньги и предметы, также было ярким и конкретным выражением, показывающим, что патриотизм в Декларации независимости был не лозунгом, а движущей силой, которая трансформировалась в революционные действия всего народа.

За короткое время жители всей страны пожертвовали 20 миллионов донгов и 370 кг золота. Этот энтузиазм и добровольный отклик народа способствовал решению финансовых трудностей, с которыми тогда сталкивалась страна, и имел огромное значение для обретения национальной независимости.

Священный голос соотечественников

Хо Ши Мин возвёл национальное чувство и чувство соотечественников на уровень революционной идеологии в бессмертном манифесте нации, став олицетворением эпохи. Будучи лидером всей нации, он говорил от имени миллионов вьетнамцев – тех, кто был потомком Лак Хонга, кто страдал от колониального гнёта, кто поднялся на борьбу и теперь разделял его стремление к независимости.

В каждом слове Декларации патриотизм тесно переплетается с соотечественникской моралью, выражая благородную гуманистическую идеологию: никто не остается позади, но вместе, бок о бок, создает силу всей нации на пути к обретению и сохранению независимости.

В тексте Декларации независимости, наряду с девятью использованиями слова"наши люди"Хо Ши Мин использовал это слово 3 раза"соотечественники"без использования слов"люди"(после того, как Пользователь использовал фразу"народ нашей страны"), хотя слово «народ» имеет более формальное, административное значение и часто встречается в политических текстах национального и международного характера.

Как человек, всегда чётко определявший аудиторию, цель и стиль письма, президент Хо Ши Мин, несомненно, тщательно обдумывал и взвешивал каждое предложение и каждое слово. Он понимал, что слово «соотечественник» глубоко укоренилось в подсознании вьетнамцев и, будучи произнесённым, немедленно вызывало сильное вдохновение, глубоко трогая чувства слушателей, пробуждая и объединяя гордость и чувство родства всего вьетнамского народа.

Атмосфера Дня независимости 2 сентября 1945 года доказала, что всего одно слово"соотечественники"Этот простой, но священный акт сделал великого лидера частью масс, словно кровного родственника, устранив дистанцию ​​и границу между лидером и массами, создав сочувствие и глубокую эмоциональную связь между слушателем и говорящим.

В своих мемуарах «Незабываемые годы» генерал Во Нгуен Зиап рассказал об этом незабываемом моменте:Голос Старика напоминал голос сельской местности Нге Ан. Таким предстал в тот день дядя Хо перед миллионом соотечественников. Его слова были спокойными, тёплыми, лаконичными и ясными. Это был не тот красноречивый голос, который обычно слышишь в торжественные праздники. Но в нём сразу чувствовались глубокие чувства и твёрдая воля; всё было полно жизни; каждая фраза, каждое слово трогали сердца людей. Прочитав Декларацию независимости, дядя Хо остановился и вдруг спросил:

- Я сказал, ты меня слышишь?

Миллион человек ответили в унисон, их голоса прогремели как гром: - Ко.о.о!

С этого момента дядюшка Хо и всё море людей стали единым целым.

Сплоченность общества наглядно продемонстрирована в перечислении Хо Ши Мином преступлений французского колониализма не только против одного класса, но и против всех социальных слоев:«Они построили больше тюрем, чем школ», «Они отняли у нас землю, леса, шахты и сырье», «Они монополизировали печатание банкнот, экспорт и импорт», «Они ввели сотни непомерных налогов, в результате чего наши люди, особенно фермеры и торговцы, обеднели», «Они не позволили нашей буржуазии разбогатеть», «Они эксплуатировали наших рабочих крайне жестоко».... Этот список показывает, что страдают все классы людей, и поэтому каждый имеет право и обязанность отстаивать независимость.

Это Декларация независимости Демократической Республики Вьетнам после 80-летней борьбы нации.

Это также проникновенные и эмоциональные слова самого просвещенного авангарда самого революционного класса, чьи сыновья абсолютно преданы интересам класса и нации, которые перед гильотиной и орудиями противника сорвали черную повязку с глаз и громко крикнули:«Да здравствует независимый Вьетнам!».

Итак, когда пишешь«Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению своей свободы и независимости».Президент Хо Ши Мин не использовал«мы», «государство»,хороший"правительство"но есть"все вьетнамцы"

Или при утверждении:«Мы считаем, что страны-союзники, признавшие принципы национального равноправия на Тегеранской и Сан-Францисской конференциях, не могут не признать независимость вьетнамского народа».Он говорил не от имени группы людей, находившихся у власти, а от имени национального коллектива, то есть всех «соотечественников», поднявшихся на борьбу с японскими фашистами и французскими колонизаторами.

Это выражение является как представительным (верховная власть принадлежит народу, а значит, соотечественники являются моральной основой права на национальное самоопределение), так и объединяющим общество, выражающим идеологию.«Все вьетнамцы — братья и сестры, разделяющие одинаковую ответственность перед страной».верные духу солидарности, который существует уже тысячи лет.

Это политически дальновидный шаг, способствующий укреплению легитимности и национального характера нового правительства. После Августовской революции Вьетнам вновь столкнулся с риском иностранного вторжения, поэтому укрепление и укрепление национального единства стали необходимым условием для защиты независимости.

Декларация независимости, пробудив родственные связи между людьми, послужила историческим призывом к оружию, укрепив веру народа в новый режим — режим народа, созданный народом и для народа.

В то же время это также чёткий политический сигнал, посылаемый как внутри страны, так и на международный уровень: Вьетнам — суверенное государство с единым народом, традициями патриотизма, героическим сопротивлением иностранным захватчикам, и его невозможно сломить. Любая сила, посягающая на независимость Вьетнама, несправедлива, встретит сопротивление всего народа и будет сметена невероятно мощной волной патриотизма вьетнамского народа.

Декларация независимости кратка, проста и сильна, она обладает невероятной силой воодушевления, мотивации и организации. В священный для всей нации момент каждое предложение и каждое слово этого великого основополагающего национального документа быстро проникли глубоко в сердца людей, пробуждая дух патриотизма, национальной гордости, самоуважения, неукротимости и стойкости вьетнамского народа; это приказ, призывающий к борьбе силой революционного героизма и интеллектом вьетнамского народа, обладающего волей.«решительно посвятить весь дух и силы, жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости».

Прошло 80 лет, но священный призыв президента Хо Ши Мина, произнесенный в День независимости 2 сентября 1945 года, остается актуальным навсегда.

Движимый духом патриотизма, национальной гордости и солидарности, вьетнамский народ стойко преодолел множество трудностей в XX веке. И по сей день сила солидарности и гуманизма продолжает укрепляться, чтобы вьетнамский народ мог вступить в новую эру развития – эру богатства, цивилизации и процветания.