Радостная суета в Йентине

(Баонхэан) -Прошло много времени с тех пор, как я вернулся в Йентинь — одну из шести внутренних коммун района Туонгзыонг. Длинная, покрытая листьями тропа вверх по течению ручья Чаха превратилась в асфальтовую дорогу, ведущую к далёким горам в бескрайнем лесу, словно приглашая прогуляться.

Река Чаха вернулась в мирное русло после «золотой лихорадки». Фото: Хо Фыонг

Деревни по-прежнему живут в узких долинах Ча-Ха, но Йентинь сильно изменился. Ча-Ха на протяжении многих поколений была важным водным путём Йентиня: лодки и моторные лодки помогали жителям деревни доставлять товары в низины.

Сельская местность в горах стала светлее, когда в повседневную жизнь проник промышленный свет. Слышно эхо лесопильных машин, рисоочистительных машин, автомобильных гудков и суеты мотоциклов в горных долинах. Группы людей идут с тяжёлыми грузами на плечах, но теперь они знают, что нужно остановиться на мгновение, когда мобильный телефон в парчовой сумке зазвонит, возвещая о звонке от любимого человека.

Тайцы ловят рыбу на реке Ча Ха, протекающей через коммуну Йен На.

В Йентинь, по сути, есть электричество, телекоммуникационные станции, школы, медицинские пункты и благоустроенные офисы. Но в ходе рабочих встреч с руководителями общин я узнал, что в настоящее время это самая бедная община в округе, с уровнем бедности до 74%. В 9 тайских деревнях, разбросанных на площади 15 614 гектаров среди гор и рек, проживает 1000 домохозяйств, а некоторые из них находятся в трёх часах ходьбы от центра. Жизнь людей в основном зависит от выращивания риса на высокогорье, лесного хозяйства и добычи полезных ископаемых. Урожай зависит от природы, поэтому снабжение населения продовольствием крайне нестабильно.

В неурожайные годы правительство субсидировало десятки тонн риса, соли, кукурузы, семян риса, рыбопосадочного материала и осветительного масла для домохозяйств. Внезапные наводнения случаются каждый год. С другой стороны, последствия незаконной добычи золота некоторыми предприятиями в этом районе и социальные проблемы, такие как наркоторговля и употребление наркотиков, ещё больше усложнили жизнь Йентиня.

Председатель коммуны Ви Ван Кхием поделился с нами: «Сильное наводнение 14 сентября, хотя мы и планировали всё заранее, всё равно не успели отреагировать. Наводнение произошло посреди ночи, средняя школа и несколько домов в деревнях Хат, Ванг Куом и Па Ти оказались затоплены. Благодаря наводнению мы осознали ущерб, причинённый вырубкой лесов выше по течению и бесконтрольной эксплуатацией лесных ресурсов и полезных ископаемых. У всего происходящего есть своя причина, и существуют решения для её преодоления. Так же, как если Йен Тинь хочет вырваться из нищеты, мы должны найти сильные стороны земли и пробудить потенциал каждого дома, когда они знают, как отказаться от старых методов производства и животноводства, чтобы производить товары в соответствии с рыночным спросом…»

Это место (деревня Кап Чанг) раньше было мастерской по добыче золота.

Да, люди поколениями жили в горах и лесах, сталкиваясь с бесчисленными трудностями, они привыкли терпеть бедность из поколения в поколение, что привело к принятию её как естественного явления. Чтобы уйти от старого мышления, необходимо наличие устойчивых факторов искоренения бедности и направлений экономического развития непосредственно на их родине.

Я до сих пор помню, как в 2002 году делегация художников из Провинциальной ассоциации литературы и искусств отправилась на экскурсию в район Туонгзыонг. Мы отправились в коммуну Нгамы, чтобы посетить ирригационный проект в деревне Чон, финансируемый Oxpam из Королевства Бельгия на сумму более 3 миллиардов донгов. Благодаря этому проекту в коммуне Нгамы появилось рисовое поле площадью 100 гектаров.

Господин Лу Ким Дуен, занимавший в то время пост секретаря райкома партии, сказал нам: «Дело не в том, что руководство и народ не знают о потенциале превращения равнинных земель в рисовые поля, что позволит сократить сотни гектаров склонов, и каждый сао влажного риса при двух урожаях в год даст урожай в десять раз больше, чем рис, собранный на возвышенностях. Зная это, мы беспомощны, ведь это требует миллиардов долларов, а люди по-прежнему бедны. Но даже при наличии орошения возникает множество трудностей. Раньше людей заставляли спускаться с гор, теперь их заставляют переносить свои дома на холм и передавать новые сельскохозяйственные знания и технологии. Даже практика «держаться за руки, чтобы показать, как это делать», от выжигания полей, рытья ямок для посева семян до вспашки, посадки рассады, посадки ровными рядами, удобрения и защиты риса от вредителей и болезней – всё это кажется странным для сельских жителей…».

Дороги Йен Тинь и Хуу Кхыонг сегодня.

В ту же поездку наша группа посетила деревню Ванг Куом коммуны Йентинь. В то время в некоторых хозяйствах было стада более 50 коров. Но, глядя на жителей деревни, можно было заметить, что они круглый год паслись на природе в лесу, и только когда им не хватало времени на соление, коровы возвращались в деревню. Когда скот болел, массово умирал от голода и холода, а транспортировка была затруднена, а продукты торговцы сбили до трети от цены на местном рынке, это отбило у людей желание разводить крупный рогатый скот.

Теперь все по-другому, когда инфраструктура постепенно достраивается, передача методов земледелия и животноводства дошла до каждого домохозяйства, объемы производства продукции налицо, при пристальном руководстве руководителей всех уровней и эффективной реализации проектов 135, 134... и Резолюции 30а создаются условия для того, чтобы люди могли развивать экономику, культуру, образование..., успешно строить новые сельские районы.

Коммуна развивает свои сильные стороны в разведении крупного рогатого скота, выращивании лесов акации, мелалеуки и красного дерева, используемых в качестве сырья. Коммуна защищает леса, расположенные выше по течению, и выделяет каждому домохозяйству лесные участки для ухода и защиты. Жители выделили пастбища для скота, построили промышленные животноводческие комплексы, уделили особое внимание ветеринарному делу и перепрофилировали сельскохозяйственные культуры и животноводство для повышения продуктивности. Коммуна содержит стадо из более чем 3000 буйволов и коров, 2000 свиней, высадила леса за пределами зоны действия резолюции 30a на площади более 70 гектаров, а также выращивает зелёные овощи, слоновую траву и т.д.

Зона переселения На Кан.

Во время нашего пребывания в Йентинь мы посетили несколько зажиточных фермерских хозяйств Лыонг Ван Куанг, Ви Ван Туй, Ви Ван Мэй… в деревнях Кань Тунг и Кап Чанг. Все они используют одинаковую модель VACR: выращивают горные рисовые поля, разводят скот, свиней, кур, разводят рыбу в прудах и сажают леса для выращивания сырья. В каждом хозяйстве стадо насчитывает более 30 коров. Я спросил об объёмах производства, и они с радостью ответили: «Теперь всё удобно, машины могут доехать до коммуны и деревни за продуктами, единственное беспокойство — это то, что жители деревни не могут производить много товаров».

Ночь в горном районе невероятно холодная. Ветер из лесов, скалистые горы, спускающиеся по долинам, словно стучат в двери каждого мирного дома на сваях в тумане. Мысли о земле не перестают манить меня. Река Чаха неустанно течёт ночью, звук её чистых, синих волн очень отчётлив. Одна мысль о том, что в некоторых классах здесь всё ещё сохранились бамбук и солома, навевает грусть. Зная, что в коммуне есть старшеклассники и студенты, моё сердце наполняется новой радостью. Да, завтра в Йентине появятся новые поколения высокообразованных граждан, унаследовавших от предков такие качества, как мужество, трудолюбие и трудолюбие. Они – люди новой эпохи, нового революционного периода...

Во Ван Винь

Изображение:Хо Фыонг