义安省五大著名学习胜地

（Baonghean.vn）-义安省是人才辈出、文学繁荣、科举兴盛的地区。这里秉承着好学的传统，涌现出许多闻名遐迩的“才子”。

Thanh Chuong - 许多家庭以学习而闻名

在越南封建科举制度中，义安共有150人通过科举考试，其中仅清章县就有25人。其中，考中博士的有3人：阮天台（1664年考中）、范敬伟（1724年）、阮林泰（1739年）。

尤其是黎忠兴年间（1533年——1789年），南阳县春林乡花林乡（现清章县玉山乡）有两位父子，阮丰泰和阮伯琼，都考中进士。

武烈公社（位于清章县武烈乡）已成为一代又一代传承勤奋好学和爱国主义传统的红色圣地。图片：文献

那片艰苦的土地上，曾诞生过许多名门望族，他们中许多人刻苦学习，才华横溢，为祖国和国家留下了光辉的一笔，比如上寿（清文）的阮傣家族，芳（清江）的陈诗家族，芽庄（清良）的阮诗和阮维家族，武烈（武烈）的孙家族……

武烈祠（清章县武烈乡）是黎利将军清黄潘多的祭祀地，祠内有两排碑亭，每排有6块石碑，上面记载着后黎朝至阮朝武烈将军麾下455名文人（学士、学士至博士）的姓名和家乡……武烈祠被认为是清章县的“文庙”。

清香乡有一座山，形似一支笔在书页上书写，书页是天空。人们把它命名为塔布山，以表达对科举考试成功的渴望，祝愿子孙学业有成，名垂青史。

安城——府状元

安城县农民不仅培育和保存了“占”米、“远”米等珍贵水稻品种，而且还是热爱学习的民族，秉承着勤劳好学的传统。

儒家思想盛行时期，村落都留出一部分土地作为学堂。许多村庄修建了文庙，成立了文会、学社，以弘扬儒家思想。无论贫富，家家户户都努力教育子女“学几句好话，做个好人”。

首任大夫胡同托克庙国家历史文化遗产群碑。图片由胡同托克供图

在安城县乃至整个义安省开创科举传统的，是举人白寮。他原籍清多乡（今马城乡）竹下村。白寮于平旦年间（1266年），即陈圣宗时期，考中了科举。

此后，根据科举考试的文献记载，安城县有进士22人，其中状元4人（义安有状元6人），状元3人，状元3人，博士7人，莘莘学子4人。桂泽乡有状元4人，状元2人，博士4人，学士20人，学士192人。三寿村（现寿城乡）有状元3人，博士1人，学士1人，进士数十人，学士1人。长城有状元2人，状元（博士）1人，学士21人，学士81人等。

安城县人民勤奋好学、刻苦钻研的传统在历史上得到培育和发扬，一直延续到近代学习时期，学习国语和法语，培养了新一代知识分子，及时吸收爱国者潘佩珠、潘周桢的《新书》和阮爱国从国外寄来的文件、书籍，这些都成为红色的种子，为1925年至1930年安城县人民爱国运动传播“革命道路”作出了贡献。

最早播下这一种子的人之一是越南共产党著名革命活动家潘当六。

潘当六自幼聪慧好学，以学识渊博而闻名。16岁时，他参加了香科会考（1918年），尽管他必须申报大两岁才能参加考试。然而，由于儒家思想不再受推崇，他便在荣市的越法小学和顺化市的国学学校学习国语和法语。潘当六对祖国的革命运动影响深远。

杜良——毕业生代表的土地

白玉、文奎、文林、文庄、如布、汉彦、汉木……这些地名和村名，自古以来就被人们用来象征在学习的道路上奋发向上、求学进取的志向。“学而知之，知之为人”的人生哲学，历经一代又一代的传承和锤炼，成为如今杜良人民勤奋好学、尊重人才的传统。

《乂安科举》（1075-1919）一书讲述了杜良县南山乡仁厚村一位男子的故事。他就是阮当贵，别号福泽，生于正和二十六年（1705），父亲是儒家名士阮当居。阮当贵25岁时，考中了香公科举，并连续五次中了会试。40岁时，他参加了会试，并顺利通过了三科（类似阮朝的“府邦”考试）和五安科举（类似博士考试），考试题目由国王制定。

杜良县不像胡氏后裔或当时南丹那样，有“都兰”、“都胡”之称，好学、进士、文采斐然之人并不多。但那里有许多人，许多家庭，无论多么艰苦，都秉持着“读书求知，知行合一”的朴素而深刻的人生哲学，送子弟入学。

秉承这一理念，至今已有众多“出身”于杜良的优秀人才克服重重困难，努力学习、通过考试、成长，享誉全国。他们包括教授、博士、院士阮景全、艺术研究员、评论家太巴文、黄友安教授、教授、博士阮诗茂、教授、博士太巴丘、教授、博士黄文焕、副教授、博士阮巴察、副教授、博士阮巴明、副教授、博士黎越毅、教授、博士、人民艺术家黄春良等。

近年来，看到县乡的孩子们学习成绩优异，杜良人民更加激动和自豪，有人激动地写道“杜良——毕业生代表的土地！”。

如果说前有荣获国家文学奖一等奖的张鸿光（1976年），后有荣获国际物理及亚太地区金牌的阮必义（2009年），那么，后来一批又一批考入大学的学生，都“出身”于杜良：黄俊英（2005年）、陈文平（2011年）、阮维海（2012年）……

琼吕——文字之地

义安省最北端的琼闾村有着悠久的文化传统，琼闾村是琼闾文化的代表。根据风水理论，琼闾村是“灵人之地”。村东南方向有两根石柱，形似两支笔，还有一个形似砚台的岩池，分别名为“汉布”和“汉义”。

这就是为什么琼多族有勤奋好学、读书好学、高分通过考试、身居高位的传统吗？在封建殖民时期，许多贫困家庭不得不去捉螃蟹、捉蜗牛，但仍努力让孩子继续读书。“乞求圣贤几句”，琼多族过去只有两份工作：读书和织丝，由于土地稀少，很少有人耕种。

立春时节写作，是义安地区，尤其是琼琉县琼多乡的一项美丽文化特色。图片：文献

当时，Quynh Doi有531名学生（Tu tai），203名Huong Cong（Cu nhan），有958人通过了116次省级考试，其中包括13名第一名，例如：Duong Cat Phu，Ho Si Duong，Nguyen Duong Duc，Phan Dinh Phat......通过了大考试，有4名副冠军：Ho Ba On，Phan Duy Pho，Hoang毛，乐春麦。共有6名医生：Ho Si Tan、Phan Huu Tinh、Ho Si Tuan、Van Duc Giai、Nguyen Si Pham、Duong Thuc Hap； 2次皇家考试：Ho Phi Tich、Ho Si Dong；三等奖一名：Duong Cat Phu；二等奖一名：H​​o Si Duong。

在法国殖民时期，第一位以毕业生代表身份毕业于印度支那法律大学的阮春阳（后来担任北方最高法院首席大法官，后任河内首席大法官）是第一位。同时，越南唯一一位在特殊考试（普通考试）中获得保大奖的人是阮廷良。

1945年八月革命后，Quynh Doi公社出现了著名医生，如：Nguyen Chung Dung、Phan Tam Dong、Phan Cu Tien、Ho Duc Viet……；副教授：Van Nhu Cuong、Ho Si Giao、Hoang Van Lan、Duong Nhu Xuyen...；教授：Phan Cu Nhan、Phan Cu De、Phan Cu Tien，3 位国际院士：Nguyen Xu Dung、Phan Cu De、Phan Cu Tien。

琼多族人虽然贫穷，却勤奋好学。民间至今仍流传着胡思阳先生的故事。他一家人只吃蔬菜和腌菜，很多天都饿着肚子，但他却决心学习。他考中了乡试（1651年）和同科（1659年），成为越南历史上仅有的两位以状元身份通过科举考试的人之一（另一位是莫廷池）。

演州——“同宗父子”之地

好学、勤劳、聪明、灵巧是演洲人民优良传统。

在儒家思想的影响下，演州郡有34人进士，400多人中进士（学士）。演泰郡的阮春温先生，出身于博学好学的儒生，后来成为官员、诗人、爱国者，并成为北义静芹王起义的领袖；曹宣德先生则成为东宫大臣、阮朝大学士……

每年，学校都会与家庭委员会协调，为教堂的学生组织50小时的课外课程，以便他们学习义安先生勤奋努力的榜样。图片：档案

在汝兰村，有一位出身普通的邓文水先生。他的祖父是铁匠，父亲是一位穷书生。在1904年的甲申会试中，他考中了科举，成为国立大学的学士。在此之前，黎朝时期，黄雅于1502年通过了博士考试。在法国殖民时期，黄德氏考入了印度支那师范学院，是一位尽职尽责的教师……

值得一提的是，在全国范围内，只有演州吴李廌家族享有“父子同科”的殊荣，即父子二人在同一场考试（光兴十五年，即1592年）中均以高分通过。此事被载入越南吉尼斯纪录，内容为“表彰父子首次同科考取博士”。父亲是著名人物吴智智，儿子是著名人物吴智和。

酒香不怕巷子深，吴氏家族世世代代为越南做出贡献，涌现出许多名将和功勋人物，包括如今的吴士君少将、吴文山中将、吴士贤少将、国会外事委员会主席吴光春先生……，以及曾孙吴芳兰（2007年越南小姐）。

梨花

（合成的）