义安省五大著名学园

（Baonghean.vn）义安是人才辈出、文学繁荣、科举盛行之地。秉承学习传统，这里涌现出许多著名“人才”。

清章——许多家庭都以学习而闻名

在越南的封建科举制度中，义安省有 150 人通过了科举考试，其中仅清章县就有 25 人。在这 25 人中，有 3 人通过了博士考试：阮进泰（1664 年通过考试）、范京威（1724 年）和阮林泰（1739 年）。

值得一提的是，在黎忠兴时期（1533-1789 年），南阳县春林乡华林乡（现清章县玉山乡）有一对父子阮凤泰和阮伯琼都通过了科举考试。

武烈公社（位于清章县武烈乡）已成为一处向子孙后代传授勤奋好学和爱国主义传统的场所。图片由武烈公社提供。

那片贫瘠的土地孕育了众多名门望族，他们勤奋好学，才华横溢，为家乡和国家赢得了荣誉，例如上寿（清云）的阮泰家族、芳（清江）的陈士家族、吉簪（清良）的阮士和阮维家族、武烈的尊家族……

武烈公社（武烈公社，清章县）——祭祀黎利将军清黄潘达的地方，有两排碑房，6块石碑上记载着武烈将军从后黎朝到阮朝时期455位学者的姓名和故乡，涵盖了从学士、文士到医生的各个阶段……武烈公社被誉为清章县的“文人庙”。

在清香乡，有一座形似钢笔的山，仿佛在天空这本书页上书写。人们称这座山为笔塔山，寓意着对考试成功的期盼，祝愿子女学业有成，为后代留下好名声。

安城——某县最高学者

安城县的农民不仅驯化和保存了“丹”米和“豆”米等珍贵稻米品种，而且还热爱学习，秉承了勤劳、好学和好习惯的传统。

在儒家思想盛行的时期，每个村庄都划出一部分土地用于教育。许多村庄修建文庙，成立文社和学社，以弘扬儒家思想。无论贫富，每个家庭都努力教育子女“学几句儒家话，为人正直”。

何通托庙（第一医生）国家历史文化遗址群碑文。图片由……提供

在安城县乃至整个义安省开创科举传统的，是名士白柳。他原籍清多乡竹河村（今马城乡）。白柳于绍隆九年（1266年，陈圣宗在位）通过了科举考试。

此后，根据科举史料记载，安城县共有22人通过科举考试，其中包括4名一等奖获得者（义安县有6名一等奖获得者）、3名三等奖获得者、3名二等奖获得者、7名博士和4名副学士。归泽县有4名一等奖获得者、2名二等奖获得者、4名博士、20名学士和192名学士。三寿村（今寿城乡）有3名一等奖获得者、1名博士、1名学士、数十名学生和学士。庄城县有2名三等奖获得者、1名三等奖获得者（博士）、21名学士和81名学士……

安城县人民勤奋好学、勤奋刻苦的传统在历史上一直得到培育和发扬，一直延续到近代学习时期，学习国语和法语，培养了新一代知识分子，他们迅速吸收了爱国者潘佩珠、潘朱桢的“新书”以及从国外寄来的阮爱国的文献和书籍，这些都成为了红色种子，为1925年至1930年间安城县人民爱国运动传播“革命道路”做出了贡献。

最早播撒种子的人之一是潘登柳——越南共产党著名的革命活动家。

潘登留自幼聪颖好学。16岁时，他参加了香考，尽管为了符合考试资格，他不得不谎报年龄两岁（1918年）。然而，由于儒家思想不再受人尊敬，他转而在荣市的法越小学和顺化的国学学校学习国语和法语。潘登留对祖国的革命运动产生了巨大的影响。

都良——优秀毕业生的故乡

诸如白玉、文奎、文林、文庄、汝布、鸿义、鸿木等地名和村落名称，长期以来被当地居民用来象征他们渴望在学习和考试中取得优异成绩的愿望。“学以致知，知而为人”的理念，历经数代人的锤炼和提炼，最终成为如今杜良人民勤奋好学、尊重才能的传统。

《义安科举》（1075-1919）一书中记载了义安省杜良县南山乡仁后村一位名叫阮登贵（又名福泽）的男子的故事。他生于正化二十六年（1705年），父亲阮登居是当时儒家村落中一位学识渊博的学者。阮登贵二十五岁时，连续五次通过了香公科和会科考试。四十岁时，他参加了会科考试，并通过了三长科（类似于阮朝的普邦科）和由国王命题的五安科（类似于博士考试）。

杜良当时并没有很多擅长学习、通过高考、有文学天赋，并被称作“杜兰”、“杜何”的人，就像何家后裔或当时南丹一带的人一样。但是，有许多人、许多家庭，无论多么贫困，都秉持着“学习是为了认识，认识是为了成为人”这种简单而深刻的理念，送孩子去上学。

秉持着这种理念，时至今日，许多出身于杜良的人克服重重困难，通过学习、考试，并在全国范围内声名鹊起。他们是：阮景全教授、博士、院士；泰伯文艺术研究员兼评论家；黄友彦教授；阮士茂教授、博士；泰伯桥教授、博士；黄文欢教授、博士；阮伯查副教授、博士；阮伯明副教授、博士；黎越宜副教授、博士；黄春良教授、博士、人民艺术家……

近年来，当杜良县和乡的孩子们学习取得优异成绩时，杜良县的人民感到更加兴奋和自豪，以至于有人兴奋地写道：“杜良——优秀毕业生的故乡！”

如果说之前有张鸿光——1976年全国文学一等奖得主，后来有阮必义——2009年国际物理学和亚太地区金奖得主，那么之后一系列大学毕业典礼致辞代表都来自杜良：黄俊英（2005年）、唐文平（2011年）、阮维海（2012年）……

Quynh Luu——尊重言辞的土地

琼圻是义安省最北端的地区，拥有悠久的学术传统，琼圻村更是学术的象征。根据风水理论，琼圻是“灵性之乡”。东南方向有两根形似钢笔的石柱，以及形似砚台的岩池，分别名为“砚台”和“砚池”。

这就是为什么琼娣人素有勤奋好学、考试高分、身居高位的传统吗？在封建和殖民时期，许多贫困家庭不得不靠捕蟹捉螺为生，但仍然尽力让孩子读书。“乞求能学到几句圣贤的教诲”，过去的琼娣人只有两种职业：读书和织丝，由于土地稀少，很少有人务农。

在文艺复兴之乡乂安省，尤其是在琼多伊乡（琼柳县），春季伊始的书写是一项美丽的文化特色。图片由乂安省政府提供。

当时，Quynh Doi有531名学生（Tu tai），203名Huong Cong（Cu nhan），958人通过了116个地方考试，其中13人是一等奖获得者，例如：Duong Cat Phu，Ho Si Duong，Nguyen Duong Duc，Phan Dinh Phat......通过大考试的人有4名副奖获得者：Ho Ba On，Phan Duy Pho，黄茂，黎春麦。共有6名医生：Ho Si Tan、Phan Huu Tinh、Ho Si Tuan、Van Duc Giai、Nguyen Si Pham、Duong Thuc Hap； 2次皇家考试：Ho Phi Tich、Ho Si Dong；三等奖一名：Duong Cat Phu；一名二等奖获得者：Ho Si Duong。

法国殖民时期，印度支那法律大学首位以全校第一名（valedictorian）毕业的学生是阮春阳（后来的北方最高法院院长，后任河内市首席大法官）。也是在这一时期，全国唯一一位在特考（Concours général）中获得保大奖的人是阮廷良先生。

1945年八月革命后，Quynh Doi公社出现了著名医生，如：Nguyen Chung Dung、Phan Tam Dong、Phan Cu Tien、Ho Duc Viet……；副教授：Van Nhu Cuong、Ho Si Giao、Hoang Van Lan、Duong Nhu Xuyen...；教授：Phan Cu Nhan、Phan Cu De、Phan Cu Tien，3 位国际院士：Nguyen Xu Dung、Phan Cu De、Phan Cu Tien。

尽管琼娣人生活贫困，但他们热爱学习。民间传说至今仍在讲述胡思阳先生的故事。他家食不果腹，只能吃些蔬菜和腌菜，经常挨饿，但他依然勤奋好学。他先后通过了香科（1651年）和东觉科（1659年），成为越南仅有的两位通过科举考试的人之一（另一位是麦廷治）。

奠州——父子同阶层之地

勤奋好学、努力工作、聪明机智是奠州人民的传统美德。

在儒家思想的影响下，奠州有34人通过了科举考试，400多人通过了中等科举考试（即“香炕”）。奠泰人阮春安，出身儒家，后来成为官员、诗人、爱国者，并领导了北义静省的芹王起义；曹春德则在阮朝担任东宫大臣和大学学者……

每年，学校都会与家庭委员会协调，为教会的学生组织50小时的课外活动，让他们学习Nghe On先生勤奋努力的榜样。照片由学校提供。

在诺林村，有一位名叫邓文翠的普通人。他的祖父是铁匠，父亲是一位贫穷的书生。在1904年的甲廷科举考试中，他通过了考试，成为国立大学的博士。在此之前，黎朝时期，黄乐于1502年获得博士学位。法国殖民时期，黄德氏毕业于印度支那师范学院，是一位尽职尽责的教师……

值得一提的是，在全国范围内，只有奠州府的吴氏-李廌家族享有“父子同考”的殊荣，即父子二人在同一场科举考试（广兴十五年，即1592年）中均取得优异成绩。这一事件被载入越南吉尼斯世界纪录，标题为“表彰父子同考通过博士考试的纪录”，父亲吴智智是著名人物，儿子吴智花是著名人物。

好酒无需花边，吴氏家族世世代代为越南做出了贡献，涌现出许多著名将领和功勋人物，包括近代的吴士全少将、吴文山中将、吴士贤少将、国会外事委员会主席吴光春先生……以及曾孙女吴芳兰，2007年越南世界小姐。

梨花

（合成的）