第 2 课:Cha Coong

October 7, 2011 11:04

目前,在原有友阳乡查孔村,仍有40多户人家努力留在原地,尽管生活贫困、危险,洪水、暴雨和自然灾害带来的不确定性也让他们举步维艰。更何况,这些家庭没有户口或户籍,孩子无法上学,医疗、教育和社区文化活动也缺乏条件。另一方面,人们自愿留在库区也让政府处境艰难。这些家庭砍伐森林用于耕种,使上游的森林面临危险。

(Baonghean)-目前,在原有友阳乡查孔村,仍有40多户人家努力留在原地,尽管生活贫困、危险,洪水、暴雨和自然灾害带来的不确定性也让他们举步维艰。更何况,这些家庭没有户口或户籍,孩子无法上学,医疗、教育和社区文化活动也缺乏条件。另一方面,人们自愿留在库区也让政府处境艰难。这些家庭砍伐森林用于耕种,使上游的森林面临危险。

我们离开了Xop Lam村,又划了大约2公里,到达了Cha Coong村。船夫梁文胜指着山坡上的茅草屋和远处湖面上漂浮的几艘木筏说道:“往年,Cha Coong村是南农河沿岸最拥挤、最繁华的村庄。为了大家的利益,这里的大多数泰国人都欣然接受了搬迁政策。但村里仍有40多户人家仍在努力留下来,没有搬迁。他们正在实施一项长期的“筑巢”战略,选举自己的村长,将居民划分为两个区域,挖掘了一条近1公里长的道路,并修建了一条从湖底通往居民区的输水管道。”还有一些人家,以前来过安置区,后来又回来了,因为老村子被水淹了,就砍竹子、做木筏,在湖床上暂时居住……在凛冽的湖风中,唐先生断断续续地谈起查孔,谈起自己:“有时候,人们会执着于过去,忘记现在。但到最后,好像大家都在努力忍受眼前的苦难,是为了在未来争取更多的权利……”



木筏上和湖边的人们的房屋。

前往查孔的水路上,陪伴我们的是村里仅存的长者梁功端,他今年70岁了。单薄的衣衫挡不住湖面的冷风,嘴唇发紫,端端费力地划着桨,把水拨回村里。船夫梁文胜把汽艇开过来,把端端的船拉了回来。端端腾出手来划,整理了一下船上的渔网,收拾好燧发枪。他懊恼地说:“今天去撒网,太冷了,什么也没捕到;我去看过渔网,里面空空如也。”查孔村如今分成两拨人,一拨人住在湖边的木筏上,一拨人住在山腰上。“村里的精神领袖”梁文端的家就在上山的路边。段老先生收起一天劳作后空手而归的郁闷神色,邀请我们去他家做客。问起村里的现状,梁文段先生说:“以前全村有178户人家,现在还有47户人家没有搬迁,加上10多户按意愿搬迁回来的,一共有60多户人家。”段先生介绍,这里的人没能搬迁的原因有很多,但总的说来,就是因为没有拿到满意的补偿款,后来搬迁过来的人发现安置区的生活不稳定,就不愿意走了。

关于村子,多安先生说:“地广人稀,村民可以自由地开垦田地。去年区里禁止开垦林地,村民们为此担忧了很久,导致收成不好。吸取经验教训,今年村民们早早地开始耕作,所以收成也不错。每家每户都买了一台机器放在溪流里,小型机器六七十万,大型机器三四百万,足够照明和看电视。现在村民的生活基本稳定:他们不再隶属于任何村,没有村长,没有书记,没有公社,没有村,他们独立生活,自给自足……孩子们的教育要送到邻近的公社,对特别困难地区学生的优惠政策和资助已经没有了,所以学费必须正常缴纳。至于医疗,由于他们不属于任何公社,所以没有医疗保险。”当被问及搬迁政策的执行情况时,段先生说:“大家希望就地安置,并入祥阳县友姜乡。据说湖边的乡镇必须搬迁,为什么梅山乡、润梅乡和友姜乡(高海拔乡镇,简称PV)不用搬迁呢?” 段先生讨价还价说:“我们还没搬迁,因为目前的补偿不够,比如,一个10米长的树桩补偿10棵树,但这个树桩却没有补偿……”


小鱼和青茄子是Cha Coong人的日常食物。

按照段先生的吩咐,我们去吊唁了33岁的梁黄家(他的父亲梁文春一个月前因重病未及时救治而去世)。梁家家的房子周围种满了木薯。梁先生说:“这种木薯不像低地的木薯那样产量高,这种木薯可以用来酿酒或煮着吃。在我们这里,木薯怎么种都长得好,但在清章,地里过了第三茬就结不出块茎了。”……原来,梁家一家也回到了清章,领取了安置地。他解释说,自己没搬就领到了地:“我去领地的时候,分到了3000多平方米,但只拿到了押金。前人把后人的地都占光了,根本没地可种。有公务员的人家境好点,没地的农民没饭吃。新地方有电、有路、有学校、有车站,方便了,但生活也没好到哪里去。父母都经商不了,还谈什么孩子能成才……”贾先生下去试工两个月就回来了。目前,家里的生计主要还是刀耕火种的老路,家里还种了些黄杨树,作为木材。梁黄家也坦言:“我父亲去世是因为没有保险,去医院太远,又怕费用太高,所以一直犹豫不决,等到病重的时候已经晚了。孩子们的教育问题实在是太难了。家离学校只有4公里,但要跨过湖4公里,所以家人在学校附近搭了一个帐篷,他只能每3-4周接孩子一次,否则就得送米过来,一切都靠老师。我爱我的孩子,也想换个地方,但经济状况不稳定。我请求上级解决土地纠纷,多安排一些稻田,否则以后很难再留下来。”

这里的泰族家庭仍然坚持留下来的原因有很多。有些家庭不接受补偿价格,有些家庭已经收到了全额补偿但尚未离开,还有许多人因为无法在安置区居住而返回了原来的村庄。那些试图留在查孔的居民和那些返回的居民忘记了他们随时可能面临的污染和流行病的风险。尤其是在洪水季节即将来临之际,人们的生命,包括他们的房屋和财产,都极易被水淹没。

陈海清忠公健

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