第二课：狂热的“领导者”

通过与“头目”会面和交谈，该邪教的发展方式与多层次营销公司类似。即鼓励那些“皈依”者传播宣传，吸引更多人加入。这种方法被称为“先来后到”。自2007年以来，大约六年过去了，在义安省，黄天龙邪教已在荣市以及安城、​​清章和新祺三个县活动。兴原、南丹、宜禄、演州、琼吕和库阿罗镇等县也有“皈依”者，但人数仍然很少。

荣市“领导”阮小姐讲述了“老师”狄恩前往寺庙朝圣的经历：

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荣市的“领头人”是阮氏。阮氏说，她是第四军区的退役军官，住在兴禄乡。我们说，是安城的“水小姐”介绍我们去见她，让她老母亲去黄天龙寺“皈依”的。她高兴地说：“荣市的团将于7月24日（星期一）晚上9点出发，提前几十分钟到胡志明广场上车就行。” 和“水小姐”一样，这位女士对如何摆设佛坛以及如何诵读“心碎经”才能产生灵性给出了非常具体的指导。阮氏说，荣市有很多人信奉黄天龙教，“皈依”后，大家都在家修行。每年，他们都会多次前往“迪恩大师”的寺庙朝拜谢恩。至于去金莲朝圣，荣村的村民们不参加，想去的可以自己去。阮说：“你们应该让‘爷爷’去金莲，让他/她知道。每年农历七月二十一日，安城、清章、新祺……的人都会去金莲朝圣。”

农历7月21日上午8点30分，我们作为虔诚的信徒，在胡伯伯的娘家加入了朝圣团。来自安城、新岐和清章县的朝圣者约有130人，所有仪式均由“水小姐”指导。这些人大多是老年妇女，也有少数是男人和他们的孩子。交谈中，我们了解到，他们大多生活困难，或长期患病，或独居，有些人看到最近生意兴隆，便皈依黄天龙教，希望得到胡伯伯“精神”的庇佑。

穿过几个地方后，一行人聚集在胡志明纪念馆，表达敬意。尽管参观者感到不适，但以“水小姐”为首的黄天龙信徒们仍然跪下，挤满了整个纪念馆，他们低声祈祷，高举双臂，仿佛在等待祝福。直到金莲遗址管理委员会的工作人员提醒他们让路，给成群的参观者腾出地方，一切才得以结束。一位工作人员恼火地说：“这几年来，每逢这一天，来自四面八方的人都会来祈祷，被附身，有些人甚至会跳舞哭泣。我们来和他们一起受苦……”

“Thuy 小姐”和黄天龙教的追随者们跪在胡伯伯纪念馆 (Kim Lien) 的祭坛前。

由于人数不多，我们很快就认识了两位身着军装的男子。原来，他们是负责“监视”当地信徒活动的官员。他们分别是住在勇镇9号街的清章县“领袖”刘先生，以及住在叻镇3号街的雄先生，他是新基县的“领袖”。两人都是退伍军人，都在街边的自家做生意。看到我们学习践行“胡志明精神”，这两位“领袖”也非常高兴，表示“欢迎”。不仅如此，他们还邀请我们到他们家做客，亲眼见证胡伯伯的“出现”。刘先生还“夸耀”道：我们虔诚地践行胡伯伯的“宗教”，所以得到了胡伯伯的祝福。我家佛台上的胡伯伯像开得真漂亮，像后面是一簇簇盛开的鲜花。他的头顶上也开满了花，像一圈光环。你们应该去Thanh Chuong看看……

刘先生谈到异端邪说：

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刘先生在位于勇镇的家中说，他是一名老将，曾连续16年担任九区支部书记。他仍在参加党的活动，但“已请求辞去支部书记职务，专心修行”。他还表示，胡伯伯精神是一把双刃剑，真诚的人会受到胡伯伯的庇护，但作恶的人也难逃胡伯伯精神的魔爪。例如，在河静省，就曾有人在破坏黄天龙神坛后被“邪灵”扭断脖子。刘先生感到自豪的是，在清章县，有数百人信奉胡伯伯精神，而他自己也即将“开悟”。到那时，他将能够捕捉邪灵。现在，当他走在街上时，他可以察觉到“灵魂是如何‘粘’在他身上的”……并且由于他的“巨大成就”，他被“老师” Dien 委托担任“Thuy 小姐”的顾问。

刘先生说：别小看水小姐，她个子小，手艺可是一流啊……问：为什么叫水小姐“它”？刘先生听了很高兴：胡志明的修行之路，不需要繁琐的手续。除了田夫人，大家都一样。刘先生带我们上楼，来到佛坛所在的位置，指着胡伯伯的画像说：瞧，胡伯伯的画像正在盛开。仔细看，你会看到一圈圈花环在“放射”。看到了吗？我一直戴着眼镜看着，但什么也看不见，只好委婉地说：我视力不好，看不清楚……

回到新旗，把刘先生家的事告诉了“头头”洪先生，洪先生反驳道：“刘先生吹牛，根本就没有什么‘正’修。就连水先生也不敢这么说。但他又不是‘顾问’……”据洪先生说，新旗以前大约有160人信奉“迪恩大师”的宗教，现在只剩下80人左右。问洪先生原因，洪先生说，这个宗教很有灵性，但必须“专心致志”；那些“吃不饱”的人通常信一段时间就放弃了。新旗的负责人以前是个女人，但因为信徒之间金钱观念不明确，她放弃了。2号小区也有个男人信教，最近他被选为小区领导，因为他担心如果被人知道，他会丢掉职位，会很无聊。仿佛怕我们分心似的，他说：“‘师父’迪恩受到了胡伯伯的启发，所以放心跟着他吧。” “师父”说，“解放”的日子快到了。7月24日（AL），他会发来电报，解释一切……

7月24日下午（AL），我们再次联系了阮小姐，被告知：“段荣会开车去，大家8点半在胡志明广场集合。” 按照计划，我们被安排到官楼市场边缘等车。那里有近150人在那里等黄天龙教，其中大部分是老年妇女。晚上9点，四辆面包车来接大家，然后开到北门喷泉花园前，又有几十人继续上车，前往北方朝圣。我们乘坐的车上有53个人，车内非常拥挤闷热，但没有人敢抱怨。

一位男士抱怨道：“这年头，你还这样走路呢。” 有人立刻提醒他：“跟着胡伯伯走，要吃苦头。‘老师’说过，革命道路艰辛。” 看到这种奇怪的情况，他问起一位住在荣市雄禄乡三寺附近的70多岁老太太，老太太“劝告”他：“出行难，这很正常。每次出行都挤满了这样的人，如果你想治好病，就得接受现实……”

晚上10点半，“阮小姐”拿起麦克风说：“请大家一起唱《像在伟大的胜利日有胡伯伯一样》这首歌，这样我们就可以念经了。”此时，车上有人醒着，有人睡着了，有人把双腿搁在椅背上，一片混乱，但阮小姐仍然坚持唱歌和念经的节目，直到快到午夜。尽管念经时，她会喊出主副驾驶员的名字和车牌号，祈求平安，但车队的其中一辆车仍然被警方扣留，整个车队不得不停下来等待近一个小时。

经过9个小时的车程，凌晨近6点，我们与新信徒们一路坎坷，终于抵达了永化县红光乡富都村。这里是大福福祠的“起源地”，也是“导师”迪恩创建的地方。这时，来自新基、清章、安城等县的“朝圣者”也到了，使得乂安省参加仪式的人数总计近300人。光看他们的样子，就能看出，他们大多是贫困户。

（待续）

一兰-越隆