第三课：整夜杵击的声音
(Baonghean) - 随着生活变迁，泰国人和克木人熟悉的物品被赋予了另一个有趣的角色：它从一种劳动工具，变成了节日里人们喜爱的乐器。它是一种用来舂米的长臼，最初是用树干雕刻而成的。泰国人称之为“loong”……
(Baonghean) - 随着生活变迁，泰国人和克木人熟悉的物品被赋予了另一个有趣的角色：它从一种劳动工具，变成了节日里人们喜爱的乐器。它是一种用来舂米的长臼，最初是用树干雕刻而成的。泰国人称之为“loong”……
普克村是旧称，现为三定乡（Tuong Duong）的光福村——一个位于7A国道沿线的住宅区，似乎依然对蔓延到各个角落的城市化趋势漠不关心。村民绝大多数是来自清化省西部卡嘉芒的泰族西城族。村里的老人仍然吹着排箫，在西城各地唱歌，年轻人则仍然喜欢用母语。
特别之处在于，每家每户的地板下都保留着一根舂米棒，这是一种常见的农具，用来将米粒从稻穗中分离出来，然后舂成米。这种舂米工具深受泰国人民的喜爱，不仅在义安省的高地社区，在清化省西部，也就是我国北部的山区也能看到它。舂米棒长2米多，由硬木树干雕刻而成，通常是生长在岩石山区的tau、de甚至trai木。树干被雕成方形，然后雕刻约30厘米深、25-30厘米宽的图案。舂米棒的一端有一个深圆孔，用来制作研钵，将米粒舂成米。与舂米棒一起制作的还有木制杵，杵必须确保坚固、坚硬、沉重，尤其是用于制作杵的木材不能含有对人体健康有害的有毒树脂。
罗氏心太太正在地板下舂米，看到我们冒雨进村，显得有些意外。问起舂米，这位六十多岁的老太太脸上露出一丝忧伤。她说，几年前村里还用舂米舂米。现在村里用的是脱粒机，比较卫生，舂米的碓声也渐渐消失了。“要是你们早来几年就好了，我们就能拍视频拍照了。现在舂米舂米就静静地躺在地板下，偶尔会用来舂香蕉树，喂猪喂牛。只有在春节期间，才会用舂米舂米，叫祖先回家过年。”
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| Lo Thi Tam 夫人家的竹篮（Quang Phuc 村 - Tam Dinh - Tuong Duong）。 |
她讲述了自己的少女时代：过去，村里的女孩们常常在夜晚点上灯，一起舂米。村里的女孩们形影不离，经常睡在同一间屋子里。傍晚时分，她们会一起舂米，直到深夜才睡觉。男孩们听到舂米的声音，就会过来调情，有时甚至会帮女孩们赢得暗恋对象的芳心。
舂米碓的声音旋律轻快，节奏明快，常常营造出喜庆的氛围。最热闹的时刻莫过于婚礼将至，全村人都会聚集在一起舂米，有时甚至要舂上两三筐米，舂上一整周，才能攒够婚礼当天全村人吃的米。那时，舂米碓的声音会彻夜不息，回荡在远近村落之间，让喜庆的气氛更加热闹。
谭女士补充说，在光福村，人们在春节期间也会敲龙。这是邀请祖先回家过春节的信号。家族里的儿媳和孙媳们会聚集在屋下，面对面排成两排，敲龙。然后是祈祷，召唤祖先回家过春节，一家敲完，就轮到下一家了。就这样，敲龙的声音在家族的每一户人家中回荡。也许这就是为什么后来龙在高地的雕刻游戏、节日和春节中被用作乐器的原因。
研钵也是高地人舂米的工具之一。在过去，它对越南人来说并不陌生。高地研钵与低地人的石研钵的唯一区别在于，它们是由硬木树桩挖空制成的。就像上一篇文章提到的篮子一样，挖空的石研钵与高地妇女的劳动生活息息相关。
刀耕火种的农耕习俗导致许多高原农具消失，然而，龙并未被彻底遗忘。如今，它被赋予了新的角色——乐器。在春节、丧礼等仪式上，以及在有人去世时，龙舂米和敲击龙时产生的节奏和声音，启发了民间艺人创造出“雕龙”（在清化山区，这种游戏被称为“khua luong”或“vong loong”）的灵感。
雕刻粽子是高地节日中不可或缺的一部分，例如九室庙会（Que Phong）、汉布节（Quy Chau）、云庙节（Tuong Duong）……鲁明方先生（鸿田村 - 州田 - 贵州）说道：汉布节的独特之处部分在于粽子的雕刻。木制乐器的声音与锣声交织在一起，营造出一种只有在山区才能听到的朴素而独特的和谐。在雕刻粽子时，粽子装饰精美，不再像以前那样作为舂米工具而显得粗糙和质朴……
你是
