祖坛——民族文化特色

自古以来，越南人除了有宗教信仰外，还有祖先崇拜的信仰——这不是宗教，而是子孙对已故父母、祖父母、曾祖父母的尊敬和感恩。

越南人相信，死亡只是肉体的消散，灵魂永存，终将回归家庭。死亡不过是回归祖父母和祖先的仪式。逝者的灵魂始终栖息于祭坛之上，陪伴子孙后代，陪伴他们日常劳作，并在必要时给予他们帮助（保佑）。越南人也相信：“今生如来世”——生者所需，死者亦然。正因如此，设立祭坛祭拜祖先是人生中不可或缺的一部分。

越南传统房屋通常有三到五个房间，其中中屋被认为是最庄严的地方，是房屋的中心。祭祀、接待客人、日常活动等重要事务都在这里进行。中屋通常有一扇大门，打开大门，可以看到天地的运行，阴阳的和谐影响着人们的生活方式。祭坛是子孙后代对祖先表达敬意的地方，因此祭坛通常设在房屋的中央，房主不得将床位摆放在祭坛对面。

神台上可能有神龛、宝座或牌位，雕刻精美，彩绘精美。牌位前有一张很高的香案。香案中央放着一个香炉，祭祀时用来盛香。香炉要小心保管，不得移动。香炉后有一张小桌，桌上有三个带盖的平台，盖上有把手。祭祀时，这三个平台用来盛三小杯酒。平台每天都盖着以防灰尘，只有在节假日、月圆和新月的日子才会打开。香炉两侧各有两盏灯（两盏油灯）或两支蜡烛（现在城市里人们点两盏电灯）。香炉两侧除了两盏灯外，有时还会摆放两只鹤。两盏灯的外侧，靠近香案两端的地方，分别放着两个用来盛香的香筒。

除了上述祭祀用品外，在忌日和春节期间，祭坛上还会摆放一个或一对花瓶，用于盛放鲜花。祭坛前缘悬挂着一块高高的横匾，上面写着大汉字，许多家庭用“侬”字（通常是三四个汉字）作为横匾。柱子两侧或房屋墙壁两侧，都悬挂着一些对联，例如：

“祖德千秋”。

“仁孝万代，光耀万世”

或者：

“祝福给你的家庭带来财富和繁荣。”

“繁荣昌盛，子孙兴盛”

匾额、对联是子孙后代敬重祖先或记念祖先功德的文字。富裕人家的匾额、对联多用木料涂金或黑漆，镶嵌螺钿；贫困人家的匾额、对联多用竹席制作，粘贴红纸大字，配以对联或粉红纸对联。

在如今的现代生活中，农村的房屋建筑几乎没有什么变化，传统的祭坛样式仍然有效。然而，城市中拥有现代建筑和现代室内设计的房屋，其布局和供奉物都发生了许多变化，以适应整个房屋的风格（繁复的香坛、横漆板和对句已不再适合许多家庭的室内装饰）。

祭坛是神圣的地方，所以人们不会将小物件或日常用品放在祭坛上。他们必须始终保持祭坛和供奉物品的清洁和庄严。无论多么贫穷，人们都不能典当或出售供奉物品。

家里每有喜事发生（如：儿女结婚、儿女考试、盖新房、创业、妻子生孩子、事业有成、家里有人生病、有人要出远门、有重要事要做……），主人都要先向祖先祈求，先报喜，再祈求庇佑。

每次祭拜，视屋主贫富和仪式而定，供品可能包括：酒、水果、黄金和香、糯米饭、甜年糕、咸菜，有时甚至是还愿供品......一杯纯净的水（雨水）是必不可少的，因为雨水代表着在祖先和神灵面前的精神纯洁。在必要的情况下，供品可能只需要一杯雨水和在祭坛上点燃的香。举行仪式时，祭坛上必须点燃一盏灯或蜡烛。祭坛上的香总是以奇数点燃（一根或三根......），并且香必须摆放整齐。当香碗中的香装满时，屋主焚香并请求祖先允许拔出香，将其变成灰烬，然后倒入池塘中。

祖坛是优良家族传统的聚集地，唤起“树有根，水有源”的精神深度，一种懂得培育根基，让树木开出美丽的花朵，结出甜美的果实的文化生活方式。并从那里闪耀文化价值观，引导孩子们走向未来。杂交种

据 Vitinfo 报道