荣市文物保护与弘扬价值的“空白”

(Baonghean) - 古迹和风景名胜是具有重大精神和历史价值的物质遗产，是荣市成为全省旅游中心和中央遗产之路重要目的地的重要前提。然而，迄今为止，荣市对古迹价值的提升仍然非常有限。许多古迹遭到破坏，甚至成为废墟，或者由于缺乏修复、装饰和保护方面的投入而被遗忘。其原因包括管理工作存在漏洞、古迹价值的挖掘不足以及人们的保护意识仍然存在诸多不足……

荣市城堡被占用，用来建造洗车场。

受损的纪念碑

荣市有76处遗址和风景名胜，其中11处被列为国家级遗址，7处为省级遗址；1处遗址由乂安省管理，17处遗址由市人民委员会直接管理，56处遗址由坊和乡管理。荣城，又称义安皇城，始建于1804年，由嘉隆国王统治时期。经过多次历史变迁，如今皇城只剩下3座城门和周围的湖泊。1998年，皇城被认定为国家级历史遗址，但至今尚未根据《文化遗产法》的规定划定保护区。皇城右门以北不到1.5米，是范氏香女士家的洗车场，位于Cua Nam坊3号小区。香女士的土地自1980年起用于建造房屋，并于2005年由荣市人民委员会颁发了土地使用权证。2013年底，荣市人民委员会撤销并注销了这块土地所有权，但香女士一家的补偿和安置手续至今仍未完成。同样与遗址侵占有关的是，城门（荣市足球场旁，朝南）已被划为保护区，但由于地势开阔，这片区域经常被用来搭建婚礼帐篷，城门脚下则成了厨房的搭建地……

氐寺遗址——荣市历史上最大的佛塔，始建于1742年。抗美战争期间，氐寺遭到轰炸被毁。乂安佛教僧伽执行委员会成立后，曾提议修复该寺，省人民委员会于2011年决定修复氐寺。但截至目前，氐寺的修复工作仍未完成。省佛教传播委员会阮太光先生说：氐寺目前有塔形山门、石碑和一些新建的简陋建筑。按理说，氐寺应该很快就能建成，并且气势宏伟，成为全省众多佛教徒的聚集地，但近3年来，修复工作几乎停滞不前，因为寺后区域被一些人侵占用作居住和经商场所，导致修建和修复工作无法继续进行。这些居民和商户正在等待补偿金才能搬迁。

兴勇县红村遗址群的情况也大体如此。1930-1931年兴勇人民斗争运动的发生地——忠公社，如今已严重受损，瓦片屋顶破损，木柱被白蚁蛀蚀，周围杂草丛生。兴勇公社前党委书记阮忠雄先生表示：“由于缺乏投入，公社房屋受损严重。”

垃圾散落在洪森寺（Vo Mieu）前。

尚未晋升

目前，荣市11处国家级历史文化遗迹中，许多都得到了修复和美化。它们是洪圣寺（武庙）、芹灵寺、汪家祠、黄家祠、三庙、方黄忠道、昆谟-滨水路口……然而，这些遗迹还存在许多不足之处。多年以来，洪圣寺的校园面积不断被侵占，圣陈的礼拜场所被荣市市场包围——荣河被污染，垃圾遍地。昆谟遗址和张氏-滨水苏联工农纪念碑荒废且无人照管。方黄忠道建筑群-归也山森林公园显得单调乏味。昆谟寺前的莲花池空无一人，寺前乞讨和兜售物品的现象令人反感。位于 Hung Loc 乡的 Uong 家族寺庙、Hoang 家族寺庙和 Tria 寺庙尚未提升其价值，...

荣市有许多纪念胡伯伯两次回家乡的遗迹：4号公路管理区内的纪念碑、中心体育场内的纪念碑、贸易厅（现工贸厅）内的纪念碑；胡伯伯与荣市发电厂（现义安电力）干部工人谈话遗址内的纪念碑，虽然受到精心保护，但由于位于办公楼内，很难很好地弘扬传统的教育价值。

位于市中心的另一处令人印象深刻的纪念碑是阮氏明开纪念馆。纪念馆建在阮氏明开家族旧址的一块宽敞土地上，保存着许多与这位女革命战士从1930年到1941年逝世期间的活动相关的文物。值得一提的是，这里还保存着武元甲大将致荣市市委和人民委员会的亲笔信，信中提到重新确定阮氏明开和阮氏光泰同志的父亲——阮辉平先生故居的地点……然而，自落成以来，纪念馆一直处于“紧闭大门”的状态。

除了纪念碑之外，胡志明广场、中央公园、阮必清公园和北门花园等景点构成了荣市的亮点。然而，这些亮点也存在一些“问题”：广场背后的中山模拟区因管理部门无法有效管控游客而禁止参观；中央公园开发利用不力；北门花园缺乏安保，许多人来此组织赌博和吸毒；阮必清公园以北，啤酒和饮料商店占据了走廊和人行道，影响了行人和过往车辆的交通安全。

担忧

据调查，荣市74处遗址中，已有25处成为废墟。其中最令人惋惜的是荣市文庙。文庙历史悠久，位于荣市洪山坊，是祭祀孔子、朱文安等先贤的地方，也是义安文人的纪念地。荣市文庙除了历史文化价值外，还具有很高的教育价值。然而，目前，除了被用作义安印刷股份公司仓库的房屋外，这处遗址几乎荡然无存，而且日益破败不堪……其次是位于土宫坊的陈兴道庙，情况也大体相同，一部分文物消失了，另一部分则改变了用途……

修复未完工的迭塔。

荣市人民委员会文化-信息-体育部部长裴光方表示：“近年来，我市高度重视文物保护工作的开展，如落实好投资数百亿越南盾的文物保护修复和整修项目。但是，我市在文物保护管理、整修和宣传推广工作中也面临诸多困难。例如，几年前修复荣市文庙，项目投资估算为580亿越南盾，在这样的投资水平下，市政府无力承担，亟需省政府和企业的支持与投入。又如，2010年，荣市拨出预算，计划扩建文庙，但因投资额过大、场地清理困难等原因未能实现。

期望省政府提供修复和美化资金是不现实的，因为义安省仍然是一个贫穷的省份，该地区需要修复和美化的受损和退化文物数量非常多。荣市可以学习承天顺化省保护和提升文物价值的经验。1993年，顺化遗址群被列入世界文化遗产名录，当时它有17个不同的文物群，分布在许多地方；其中许多文物因战争、自然灾害甚至人类意识的影响而遭到破坏。在过去的二十年里，承天顺化省花费近8000亿越南盾来修复、整修和美化近100项建筑作品，并保护和防止其他数百项作品的退化。顺化修复和美化的资金来自国家目标项目、地方预算、国际支持以及门票收入和捐款的再投资。

文物保护利用工作进展顺利，不仅增加了收入，用于文物修复；​​还开发了产品服务游客；为当地居民创造了就业机会，并改善了文物保护人员的生活。1996年至2012年，顺化古迹中心的直接收入近8250亿越南盾；服务收入超过500亿越南盾。对于住宅用地上的文物，其保护和利用责任已落实到各宗族和家族手中。因此，文物的保护和推广工作并非仅限于文化层面，而是一项长期的经济发展战略。

要将荣市建设成为中北地区经济文化中心，必须使荣市具有吸引力并留住游客。事实上，目前荣市的旅游业与历史文化遗迹的结合非常有限。因为现实情况是，该省大多数旅行社都不太愿意配合向游客推介该市的景点。明宏旅行社的红绒女士说：的确，长期以来，旅行社只注重荣市的一些主要景点，如广场、光中寺、红山寺……但该公司并未真正参与该市的其他景点。或者正如泰山国际旅行社代表阮友北先生所言：的确，游客来到荣市，主要停留的是黄梅寺，几乎没有其他地方。

有一个悖论：为什么荣市的文物古迹和景点体系如此密集，潜力无限，吸引游客非常便捷，但我们却没有这样做呢？因为事实上，荣市只是一个中转站，荣市未能留住游客。我们可以比较一下荣市和顺化，或者岘港之间的潜力。为什么游客到顺化要待上两三天，把顺化市内外的景点都逛遍，尝遍顺化美食，还要买顺化特产送人？为什么游客到义安，在门罗村待上两三天，参观胡伯伯的故乡，而我们却没有联合起来，向游客宣传推介荣市还有许多其他吸引人的文物古迹和景点吸引他们前来？是因为我们“做”旅游的方式有问题，还是我们的文物古迹本身就缺乏吸引力，导游根本无法介绍？

我认为，鉴于洪山寺、阮氏明开纪念馆、三座城门、胡志明两次回乡纪念碑、滨水工农兵纪念碑、朱辉敏将军故居等文物已得到修复并修复得非常完好，荣市需要制定具体的推广计划。近期，应与市内各旅游公司协调，进一步推动荣市、门楼和南丹地区的对接，推广旅游产品。对于正在衰败的文物，荣市需要确定哪些文物应先修复，哪些文物应后修复，不能分散，最重要的是，我们必须推动社会化工作。此外，应动员和鼓励拥有文物保护体系的地方参与保护和弘扬文物价值。

荣市目前存在一个令人悲伤的现实：许多市民对文物的起源和位置——这座城市的骄傲——一无所知，它们如今在哪里？修复、装饰、翻新文物，不仅要保留其原貌，还要使其更具吸引力、更具感染力，成为历史的见证，成为祖先传承下来的经验，成为传承爱国主义传统、向历史英雄学习、在生活中奋起反抗的意志的场所……

清忠-清水